鬼吹燈II
陳瞎子已連折兩陣，唯恐做不了瓶山，會危及到自己在綠林道上的地位和名頭，此時聽得搬山道人鷓鴣哨說起他有一套搬山分甲術可以施展，心中好一陣狂喜，忙道：“不知此術如何施展？愿聞其詳，若真使得，我當即封臺拜將！”
鷓鴣哨認為瓶山的后山之中，有無數毒物借著山中藥性潛養形煉，早晚就會釀成大患，不論是不是要盜發山中古冢，都要想方設法將其斬草除根，但是必須要先找尋一番，看看瓶山附近有什么天然造化之物，可以克制那山中毒物。
二人商議良久，決定再到瓶山附近的幾座苗寨中走一遭，于是喬裝改扮。鷓鴣哨雖然眉宇間殺氣沉重，可他久在山中勾當，又通各地土語方言，識得風土人情，若是扮成個冰家苗的青年男子，只要不是撞見綠林中的大行家，也絕不會露出六十分破綻。
于是鷓鴣哨只好周他扮了木匠墨師的伴當。湘西吊腳樓眾多，常有木匠走山串寨，幫著住家修補門窗，換些個山貨為生，這種墨師，在山里被稱為扎樓墨師。哪怕是在深山密林里，只要是有寨子居民的地方，就有扎樓墨師的蹤跡，不會引起任何懷疑。
鷓鴣哨看在眼里，心中頗為不屑，蹙著眉頭等了半天，陳瞎子這才部署完畢，便同著鷓鴣哨、紅姑娘，三人扮成走山的扎樓墨師，另教那被擄來的熟苗做向導帶路，一路下了老熊嶺進了深山。
這段路途的地形更加險惡，幾乎都是原始叢林沒，有路徑可走，一般來說，形容山光水色，常會用景色秀美來描述，而這被當地人稱為沙刀溝的山谷，即只可用景色奇美來形容。眼中所見，盡是奇峰林立、怪石橫空，數百米深的峽谷中，有上千根陡峭直立，形狀各異的石筍，一叢叢地直藍天。山谷中云海奔騰、霧濤翻卷，座座危石怪怪巖在云霧中忽隱忽露，一路走去，也看不盡那許多奇絕的風景。
沙刀溝一端連著瓶山，另一端就是附近規模最大的北寨，雖然兩地的直線距離并不算遠，但中間路途艱難，絕少有人從這邊過去。陳瞎子等人跟著苗人，連夜穿山越嶺，只到第二天拂曉，聽得一片雞犬相聞，才終于抵達寨中。
陳瞎子和鷓鴣哨都是慣走江湖的，豈會被幾個山民盤住，在山口應對自如，輕而易舉地冒充扎樓墨師混進了寨子。他們之所以要化裝進來，主要是因為山里的老百姓對軍閥土匪恨之入骨，一看那些魔君的影子，不是一排土銃放過來，就是卷了家當飛也似的逃進深山，若想套些實底詳情出來，也只得喬裝改扮了，以免引起當地人不必要的慌亂。
陳瞎子和紅姑娘在旁聽了，都不兔對他刮目相看。在這里看來，鷓鴣哨活脫就是個年輕俊朗的木匠，一舉一動，仿得不差分毫，哪里看得出來他真實身份，竟會是月黑殺人、風高放火、遍挖古墓、分甲有術的搬山道人首領。
那紅姑娘也曾是月亮門里跑江湖賣藝的，招攬生意吆喝贊口的本事，并不遜于鷓鴣哨和陳瞎子。這三人算腔作勢有唱有和，默契十足，很快就騙取了山民們的信任，有繁重的大活就先找借口推在了轉日，只肯做些敲補的零活。那向導也跟著跑前跑后地忙活，一直忙到中午，就在一戶撒家老者家中借伙吃飯，這才有空做他們的正事。
但鷓鴣哨的眼比陳瞎子還毒，看東西看人極準，放下飯碗，對那老者施了一禮，請教這玄鳥圖案有何名堂。那老者早年是金宅雷壇中在道門的，后來避亂才有此定居，已不下二十年了。他聽鷓鴣哨問起，就連連搖頭：“玄鳥其實就是鳳凰啊！這湘西山里人大多都信奉玄鳥。湘西有座邊城古鎖就叫鳳凰，山脈山勢也形似鳳凰展翅。湘西的土人，都認為這東西能鎮宅保平安。像這刻有玄鳥的老木頭，在咱們這是最平常不過的東西了，土人家家都有祖上留下來的，外來到此的人，也大多人鄉隨俗了。”
正這時，忽聽一陣高亢的雄雞鳴叫，卻原來是那老者的兒子，正從雞籠中擒了一只大公雞出來，旁邊擺了只放血的大碗和木墩子，一柄厚背的大菜刀放在地上，看樣子是要準備宰殺那只雄雞。
鷓鴣哨眼力過人，傳了數代的搬山分甲術之根本原理，就在“生克制化”四字，要通生克之理，需識得世間珍異之物。他一見這只彩羽雄雞，就知極是不凡，暗贊一聲“真乃神物是也”心中一塊石頭隨即落了地，想不到“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫”剛到金風寨半日，未等細究，便先撞個正著，看來要破瓶山古墓里的毒蜃，正是著落在這里。
那老者和他的兒子正待宰雞，卻不料被個年輕的木匠喝止，都不知他想怎樣。那老者惱他多事，便責怪道：“我自家里殺雞，與旁人無干，你這位墨師不要多管。”
陳瞎子也道：“老先生莫不是要殺雞待客……招待我等？萬萬不必如此，我們做木匠的只在初一、十五才肯動葷，每人三兩，還要二折八扣，此乃祖師爺定下的規矩，往古便有的循例，不敢有違，不妨刀下留雞……”
①余秧余慶：《易》中有曰“積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余秧”。