137回 青天高十尺，指桑罵始皇（上）

風君子的話不太像在講修行，反倒在考我的國學。好在我現在也是不完全白給，想了想答道：“以八股定科舉，天下文章只考朱熹的《四書集注》。”

風君子又一拍桌子：“這不就是了嗎！文明的衰敗不是表面的富強如何，而是這個民族的精神氣象。想當年大宋王朝是地球上最富庶的國度，富卻不能強，敗在哪里？思想被禁錮了，整個民族的創造精神都被封閉了。隨后八百年，衡量人材、衡量成功，只憑他朱子的《四書章句集注》，文明怎能不衰？”

我趕緊打斷他的話：“你等等，這筆帳好像算不到朱子頭上，科舉本就是帝王家事。再說科舉又不是朱熹發明的。如果我記得沒錯，科舉是隋煬帝發明的。”

風君子：“你記得沒錯，科舉是隋煬帝首創。以考試制度選拔人才，舉世之先沿用至今。隋煬帝這個人雖然后來荒淫，這一點上還是有大功于國的！……秦、隋兩朝一統天下雖然都是短短的二世而亡，卻都開創了千年風氣。”

“打住打住，你怎么又扯到秦朝去了？那你剛才還罵秦始皇……”

風君子的火氣剛剛消了一些，一提到秦始皇又是怒不可遏。又伸手重重的拍了一下桌子：“他居然焚書坑儒，我當然要罵他。如果他從敢棺材里爬出來。我還要一腳把他揣回去！……秦皇焚書坑儒，朱熹錮書篡儒，都是該罵之人。……”

“小子，喝多了耍酒瘋地我見過，沒見過你這么耍的！我在門外聽了一陣子了，實在忍不住進來跟你辯論辯論。”說話間唐老頭推門走了進來。后面跟著柳菲兒老師。

風君子再大的火氣，也畢竟是個學生，見到了老師還是要收斂幾分。尤其這位唐老頭，從校領導到本校全體師生沒有一個人敢在他面前起刺的。風君子看見唐老頭酒也醒了一半，一扶椅子站了起來。

唐老頭找了張椅子坐下，也招呼柳菲兒座下。他看著風君子表情很感興趣的說道：“你說朱老夫子錮書篡儒。那么我問你──格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。朱熹又有哪一句不對了？”

風君子一聽這個話茬又來了情緒：“《大學》章句當然沒什么不對，可是朱老夫子的味道就不對。”

唐老頭微微一笑：“你坐下說！……朱子是一代理學宗師，‘萬物皆有理’應該不錯吧？”

風君子坐下倒酒，想了想又給唐老頭倒了一杯才說道：“孔子說地禮，是‘仁禮’。朱熹說的理，是‘死理’。‘萬物皆有理’沒什么不對，但‘道心非人心’就不對！他談一個‘天理’，卻總跟‘人欲’過不去。談天理卻抹殺人的天性。”

唐老頭仍然在笑：“天理這個詞就是理學家發明的，老百姓不也說世上總有天理在嗎？”

風君子：“有天理在。沒錯！但錯就錯在天理不是他朱熹的天理，他談孤懸天理而滅世間人欲，與上意不合的人就成了不講天理的人。這隱含了一個非常危險的陷阱──學術思想霸權與精神獨裁主義。這是流毒，這是遺禍！毀了多少代人直至當今。理學家的遺禍已經深深的打在每一代當權者地靈魂烙印中，你經歷的時代包括我經歷的時代難道就看不出這種痕跡嗎？”

唐老頭臉上的笑容漸漸收去了。他也喝了一杯酒，若有所思的看著風君子：“這是君子居不是鵝湖寺，我不是朱夫子你也不是陸九淵。……嗯？等等。我差點讓你這個臭小子給繞進去了。……臭小子，你老實交代，在家里淘什么氣了？你父母怎么收拾你了？”

唐老頭突然跳出這場關于理學地辯論，開口問起了風君子是不是在家招惹了父母？我和柳菲兒都覺得有些吃驚。看風君子的表情好像一下子被人說中了要害，臉色立刻委屈起來，聲音也低了八度。他懦懦的問唐老頭：“唐老師，你是怎么看出來的？”

姜還是老的辣，原來風君子這場邪火是在家里受了父母地氣。我和柳菲兒是一點沒有想到，然而三言兩語唐老頭就看穿了。只見唐老頭又倒了一杯酒嘿嘿笑道：“你還算是個孝子！有綱常在不敢罵父母。卻拿定綱常的朱熹出氣！”

風君子點頭：“我懂孝道、師道、人道。所以我才會反感朱子說的先人欲而存萬古不變地那種綱常……”

唐老頭：“別說那沒用的！快說你爹媽怎么收拾你了？我剛才聽你罵秦始皇焚書坑儒，是不是你那些課外閑書被沒收了？”

風君子象泄了氣的皮球，慘然道：“豈止是沒收，我多年珍藏的寶貝被我媽撕成了一地碎片！”唐老頭果然厲害，一下子就猜中了事情的真相。前因后果是這樣的──

風君子母親這人我見過，對風君子的管教有時候過于苛刻。我記得風君子曾經在家里看一本《趣味物理學》都引起了她的不滿。她認為這是閑書，風君子應該只看課本和輔導習題集才對。以前雖然也說過他幾回，但沒有發生什么沖突，一直還算相安無事。

他父母都在一個單位工作，父親是單位的一個領導。這幾天單位評先進，他母親認為不論從工作成績還是從資歷上論自己完全夠資格，結果卻沒評上。她就認為是單位某領導也就是風君子地父親故意作梗，不評她以示自己的“高風亮節、舉賢避親”。他母親找他父親吵了一架。卻沒吵出什么結果。先進沒評上，和丈夫還鬧了一肚子氣。

這一天回家，看見風君子不在那里復習功課，而是在看與高考無關地古書。他母親一下子就發作了，一股火全沖著兒子來了。風君子大概是因為忘情宮之會丟掉了呈風節心情也一直不太爽，這次沒有笑嘻嘻的打岔而是很不耐煩的頂起嘴來。他越頂嘴他母親火氣越大。最后他媽媽讓他滾，風君子就躲進了衛生間。這時候她媽媽在氣頭上做了一件讓風君子目瞪口呆的事。

她拉開風君子的書桌抽屜還有他床底下的那口樟木箱子，翻出了很多與“學習”無關地閑書，撕成了一地碎片。這時候風君子的父親也回家了，恰好風君子從衛生間里出來看見這一切。這小子當場就不干了，拉著他父親要評理，并且鬧著要他母親賠。估

計他父親的心情也不是太好，就說了一句：“撕了就撕了吧，專心學習也好！”

風君子又傷心又難過又生氣，但面對父母又無計可施。事已至此。總不能掏出黑如意吧？他一氣之下跑到了知味樓，開始喝悶酒罵朱熹和秦始皇，越罵越起勁。

聽完這一段我們都明白了，原來風君子今日是有感而發、借題發揮。對于他的遭遇我只能表示同情。如果是別人得罪了他我還有可能幫得上忙，可是今天得罪他的這兩位誰也沒有辦法。問明原由大家也只好安慰他幾句。把話說破了小子的火氣也漸漸消了。唐老頭卻又對剛才的話題重新有了興趣，他給風君子倒了杯酒問道：“你也真行，居然聯想到秦始皇焚書坑儒，順道還把朱夫子罵了個狗血噴頭。你父母如果聽見你這么拐彎抹角的數落他們，不知道該高興還是該生氣。……不過。你也不至于罵的那么起勁吧？都快罵出千古文章了！”

風君子嘟囔道：“一開始也就是說幾句解解氣。后來越罵越覺得有道理，覺的秦始皇和朱熹該罵。罵到最后我已經忘了是在家里受地氣了。……唐老師，我說朱熹是偽儒。理學是篡儒，你同意吧？”

唐老頭：“有保留的同意，你說的還有那么一點道理。想當年批林批孔，那幫革命的筆桿子把什么封建禮教、三綱五常婦女纏足、寡婦死節這些臟水統統潑到了孔圣人身上。其實這都是朱夫子和理學家們干的好事。你說孔子替朱熹挨了多少罵？我都為圣人覺得冤！”

風君子：“這不是重點，最可氣地是。他篡改經義偽作經典，居然被后世用為官學。”

唐老頭笑了：“其實朱子治學為官還是不錯的，有些錯不在朱子。……那你怎么又和秦始皇扯上關系了，我看你罵秦皇罵的也很起勁啊？”

風君子：“朱子想犯又犯不了的錯讓這些帝王給補上了。李斯不讓天下人談古論今，秦始皇就下令焚書坑儒。天下人都閉嘴當白癡。就聽一個人說話就行了！這和朱熹走的是同一條路地兩個極端──有他這個天理在，天下人欲都是不應該的。……你知道嗎，我現在讀書看報紙最討厭一句話──統一思想認識。你說這玩意能統一又應該統一嗎？”

唐老頭：“打住打住，我們只談古人好了。其實你不論怎么罵朱熹，他還是一個很偉大的學者與思想家。說到‘唯理正心’，其成就不在黑格爾之下。”

風君子：“偉人是偉人，該罵還是該罵。就算是一種深邃地思想學術，成了天下的神圣權威后果也是很可怕的。比如先有尼采后有希特勒，先有朱熹后有幾百年八股，先有……”

唐老頭：“住嘴住嘴，不要越扯越遠了！你說朱子篡改經義偽作經典，不要空口而談，拿點證據出來。”

風君子：“證據，隨手就有一個。《詩經》中有一首‘女曰雞鳴’，怎么背的來著？”

唐老頭：“年紀大了記性不好，還真背不下來了。柳老師，你能背出來嗎？”

剛才我與柳菲兒一直坐在旁邊聽著一老一小斗口，插不上話。唐老頭問了柳菲兒才答道：“女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。……”

風君子：“對，就是這一首。石野，你說說這幾句詩什么意思？”

討論范圍擴大了，風君子把我也拉進來了。我答道：“其實意思比較簡單。女的說雞叫了，男的說天還沒亮……”

風君子：“你看你看，連石野都知道是什么意思。就是一男一女一被窩，女的說該起床了，男的還賴著不想起來。這多正常的事啊？石野，你是不是就經常這樣？”

這風君子火氣倒是消了，可酒畢竟還是喝多了，居然當著柳老師地面問我這樣的話。柳老師臉色微紅有點不自在，打了個招呼道：“我看這里也沒事了，你們聊吧，我就不打擾了。”起身告辭走出了君子居。

我瞪了風君子一眼，可這小子根本沒看見，仍在那里醉意朦朧的說道：“石野手里拿著的就是朱熹注的《詩經》，你看這個豬頭是怎么注的？那女人出現幻覺聽錯時間了，因為她時時刻刻都想著要提醒丈夫按時上早朝。……《詩經》可是孔子整編的，讓朱熹注成這個樣子，荒誕的不能再荒誕了，簡直是變態！”

唐老頭也笑了，指著我手里的兩本書問風君子：“這兩本書是怎么回事？你拿來的嗎？怎么沒被你媽撕掉？”

風君子端起酒杯咕咚咚一飲而盡，苦著臉說道：“一地的碎紙片啊，完好無損的就這兩本書，居然都是朱熹的！你說我怎么不生氣？這是巧合嗎？簡直就是在氣我！”

唐老頭：“難怪你會想起來罵朱熹，原來還有這么個由頭。你說你媽看見你讀什么書生氣了？你當時究竟在看哪本書？”

注1：朱熹在二程將《大學》、《中庸》從《禮記》中抽出改編的基礎上，又分章句注釋，并將自己所寫的一百三十四字補進《大學》原文。朱熹同時還對《論語》、《孟子》分別做了章句注釋，與他自己注釋的《大學》、《中庸》作成一套書于宋光宗昭熙元年同時刊行。后人合稱為《四書章句集注》，這就是“四書”的由來。元朝恢復科舉之后，以《四書集注》試士子。從此，《四書集注》成為科舉考試的標準答案。明清科舉考八股，題必出自四書，朱熹的注釋是最重要的經義。

注2：朱、陸兩家是南宋時期義理學內部的兩個不同學派，由于觀點不同，兩家在學術問題上進行了長期的爭辯。宋孝宗淳熙二年集會，討論的主要問題是“為學之方”。這便是我國學術史上有名的“鵝湖之會”。

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