卷八北上傳旨
道信幸運的攔下了朱浩的彈指神通。這一耽擱的功夫，朱浩的太阿劍已經插進了智慧大師擲出的檀木念珠之中。智慧大師心中暗喜：這念珠與串念珠的線都是特制的，他亦在這一手套東西的功夫上下了一番功夫，不管大小兵器，一旦被套上只要稍微施展法門就能讓對方的兵器不受控制。毫無防備的情況下被套走、離手飛出也屬正常。心念急轉之下，智慧大師遙控念珠，發動了“黏”字訣。
當朱浩一袖掠過道信大師之后，左手食指與中指一并，照著右側的漫天杖影激出一道劍氣，隱隱然有磅礴之勢。
“嘟！”
像是海潮拍打礁石的聲音，漫天杖影頓時消融于無形。帝心尊者后退一步穩住身形，驚呼道：“劍氣？”
“正是！”
朱浩答了一聲，又是一股磅礴劍氣沿著太阿劍激出，透過劍鞘刺向穿著念珠的絲線。道信已經緩過神來，臉上雖然還是笑呵呵的，但是早已警惕了許多。得到帝心尊者的提醒，更是小心的撲上。智慧大師不愧智慧之名，一聽到“劍氣”兩個字，頓時明白過來自己的打算似乎難以實現了。腳下一蹬，一道雄渾氣勁幻化作一只巨大無比的手掌，朝朱浩壓去。正是他的壓箱底的絕技心佛掌。外形上一看就讓人聯想到了如來佛祖鎮壓孫悟空的時候的那個手掌，去勢似緩實疾。四周的空氣像是被掌影抽空了一般，瘋狂的涌向朱浩。套住太阿劍的念珠忽然急速旋轉起來。
太阿不出鞘是表示朱浩還有余力，也是防備嘉祥大師忽然出手。嘉祥是有德高僧，一般背后偷襲這樣的事情是干不出來的，但是等對方干出來地時候就沒有時間去指責了。
太阿劍發出的磅礴劍氣擊出，“噗”地一聲輕響。智慧大師地心佛掌聲勢一滯。那道無形有質的劍氣頓時將念珠的絲線劃斷，被掃到的五顆佛珠亦被打的粉碎。
智慧大師臉色一白。左手從袈裟中伸出來飛快的一撈。隔空將斷了線的念珠給吸回來。這一分心，心佛掌的威力大減，被朱浩輕松避過。而后道信與帝心兩手一杖分別到來，又與朱浩戰作一團。
嘉祥大師仍舊不疾不徐的敲打木魚，念著未完的偈語：“……念彼觀音力，釋然得解脫。咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著于本人。或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等。念彼觀音力，時悉不敢害……”
三位圣僧與朱浩地爭斗雖然危險重重，但并無多少煙火氣，短兵相接的時間更是少之又少。潮濕的空氣中傳出陣陣梵音，散發著教人向善的力量。間或發出的氣勁交鳴的低沉聲響，更是為漸漸低沉的天色增添幾分色彩。
宋缺是場外唯一的觀眾，也是唯一清醒的旁觀者。嘉祥的梵音主要是針對朱浩地，但這種音波類的攻擊本來就是無差別的，所以宋缺也受到些微波及。不過他修煉刀道，心志堅毅無比。就是佛祖親自下凡來對著他講佛法也不一定能將他感化。
在宋缺眼中，朱浩現在所表現出來的實力顯然已然是深的劍道精要，一切招式都已經到了化繁為簡、返璞歸真的地步，施展出來更是收發由心，幾乎不外泄絲毫氣勁，令人完全無法琢磨虛實。這一點宋缺亦不得不承認自己辦不到。以手指激發劍氣的本事也不會像朱浩做出來這么輕松。
他的刀道就算到了朱浩這樣地地步，也使不出這樣不帶煙火氣的劍法。
刀與劍不同。
劍是短兵之祖，百兵之君。乃君子所佩；刀是百兵之王，霸氣凌然，刀乃俠盜所使。古龍說：劍是優雅的，是屬于貴族的；刀卻是普遍化的，平民化地。
當然。宋缺也是貴族。比一般地貴族還要貴族，但是他心底有一股睥睨天下的霸氣。刀就是霸氣。朱浩先用刀后用劍，之前地破鋒八刀到達一定境界之后同樣可以發揮出無比的威力，但是破鋒刀朱浩早已沒用了，得到流光劍之后轉從修羅劍法上研究劍法，原本修羅劍法是帶著煞氣的，但是參悟出圓轉境與虛空境之后，修羅劍法已經不是修羅劍法，自然也就沒有煞氣了。朱浩自己不覺得，但是在別人眼中，他的確是文雅風流，舌辯無雙的謙謙君子。
朱浩的劍法沒有殺氣，嘉祥大師的梵音無用。但是宋缺的刀法一旦使出來，絕對是殺意凌然，令人未出招而膽先寒。即使刀法到了至境，宋缺也不會如朱浩現在這樣使出如此……如此優雅的就刀法。
朱浩劍不出鞘，就能與三位圣僧斗得旗鼓相當，甚至游刃有余，占了上風。宋缺自傲，但不自大，心中已經將朱浩放在與他等同的高度了。
“念彼觀音力，尋聲自回去。云雷鼓掣電，降雹沭大雨……”
“具足神通力，廣修智方便，十方諸國土，無剎不現身……”
“無垢清凈光，慧日破諸暗，能伏災風火，普明照世間……”
偈語再長，也會有終點。場上過了幾十招，朱浩憑著無跡可尋的身法與劍法穩穩的壓制著三位圣僧，太阿劍已沒有出鞘的必要。
“念念勿生疑，觀世音凈圣，于苦惱死厄，能為作衣怙。具一切功德，慈眼視眾生，福聚海無量，是故應頂禮。”
念完最后一個字，嘉祥大師低垂雙眉，喧了聲佛號：“阿彌陀佛，善哉善哉！”
木魚聲仍舊未停，但節奏漸漸變緩，聲調悠遠。
嘉祥快要出手了。被動挨打的三位圣僧心中暗喜，心佛掌、達摩手、大圓滿杖法都無法困住朱浩，反被他牽著鼻子走，一時間他們三個德行高深的圣僧也有些心中窩火。嘉祥是四大圣僧中武功最高的，一身枯禪玄功高深莫測。一指頭禪連祝玉妍都忌憚不已。更重要的是剛才貌似因為朱浩的一句話頓悟到了什么道理，其他三人都能感覺到嘉祥不光是佛法更加高深了。精神修為也跟著提升了。宗師級高手和絕頂高手相比。功利相差并不懸殊，重要的是精神境界不一樣了。所以精神修為地提高也就意味著功力的提升。
有嘉祥出手，拿下朱浩顯然是把握大增。
朱浩正好激出一道指風將智慧打退，嘉祥就開口道：“施主小心，老衲要出手了！”
朱浩應聲答道：“正要領教大師枯禪玄功！”
嘉祥大師道了一聲“罪過”，黑瘦地臉上絲毫不掩飾一抹愧疚之色。嘉祥將兩手抬起來，木魚與木槌順勢滑入袖筒之中，雙手合十微微躬身，施過一禮，而后干枯地皮包骨一樣的右手平伸出來。高瘦的身體站的筆直，沒有絲毫駝背的樣子，看起來反而比朱浩還要高出兩、三寸。
嘉祥嘶啞著聲音對背對著他的朱浩提示道：“一指頭禪，施主小心！”
智慧大師在嘉祥出口提示之后，反而后退一步空出場地，快速從斷線的念珠上取下三顆檀木珠扣在手中，屏息凝神，看準朱浩胸前，“嘿”的一聲低喝，將之閃電般的彈出！
帝心尊者大吼一聲。腳下踏出奇異的步伐，高大地身軀陀螺一般旋轉起來，揮舞錫環禪杖成為一道旋風卷向朱浩。道信左掌立、右掌倒，捏出幾個繁復奇特的手印，精純的佛門內力由是聚集起來，化成一道類似實體的尖錐。道信低吼一聲，將雙掌中辛苦凝聚出的尖銳鋒利的氣勁推向朱浩。
三位圣僧各出絕招，為的就是將朱浩逼往嘉祥大師的方向。方便功力最為深厚的嘉祥出手。
朱浩的感應之中，嘉祥直直矗立地身體忽然前后左右的搖晃，身形頓時模糊無比，又提起右手再在胸前比劃，掌形逐漸變化。拇指外彎。其他手指靠貼伸直，和握拳的時候將大拇指靠在食指關節上一般模樣。
帝心尊者的杖法雄渾大氣。道信的達摩手靈逸輕柔，智慧的心佛掌綿密難絕，而嘉祥現在使出的一指頭禪的每個動作都慢條斯理，能讓人看清楚每一個變化。但這個“慢”與太極拳地“慢”相似，他緩慢的舉止只是因為速度快到極致的一種感官錯覺。就像朱浩進入虛空境之后的劍法一般，是完全無跡可尋，又是清晰可辨，但實際上每一招每一式都是快到了極點。
在嘉祥出手的一瞬間，朱浩立刻沉浸到虛空境之中。面對智慧彈來地品字形念珠、左側道信推出地尖錐氣勁以及右側龍卷風一樣襲來的帝心尊者，朱浩反而垂下雙手，一切地動作如同嘉祥大師施展一指頭禪那么“慢”。
慢慢的腳尖點地，而后如同白鶴沖天一樣騰飛而起。朱浩的動作很慢，但三位圣僧都發現自己的動作更慢。就連智慧大師所彈出的三粒佛珠也像是后面有人拖著一般，慢悠悠的往前飛。連劃破空氣的嘶聲也變得有氣無力。在飛到朱浩原來的位置之前，敵人已經躍到了半空之中。
現在的狀況很詭異。
四大圣僧在朱浩進入虛空境的時候就發現情況的詭異了。先天高手可以靠靈覺鎖定敵人，因為他們交手時候眼睛很可能看到的不是真實的狀況。眼睛看到還好，但是靈覺卻感應不到，這就很怪異了。就像明明看到眼前有個熟人從身邊走過去，上去拍他肩膀打招呼卻發覺一摸什么都沒有。
四大圣僧的攻擊全部落空，都往中間使力卻落到了空出，且不說氣機忽然斷絕的滯澀感，現在卻是嘉祥的一指頭禪對上了智慧的三顆念珠，道信的達摩手尖錐氣勁對上了帝心尊者的旋風式大圓滿杖法。縱然各自及時收力，卻也免不得一陣狼狽。
本來就已經很陰沉的天色因為朱浩落在地上的投影而更加黑暗。
驀地升高近十丈之后，朱浩的身影在四大圣僧眼中已經變小了很多。守在擱刀聽雨堂門口的宋缺眼中忽然神采大現，一動不動的盯著還在半空中的朱浩。
半空中無處借力的朱浩大違常理停滯下來。四大圣僧見狀，多多少少都有些心跳加快。剛剛脫離氣機封鎖還可以說是什么特別手段，但是現在憑空停留在空中的本領卻是聞所未聞。四大圣僧不由面面相覷。單是朱浩現在施展的這一手就足以輕松脫出他們四人的包圍，現在朱浩雖然沒有多于的動作，但是神情一片肅穆，空氣中亦有一絲緊張的壓迫。
四大圣僧聚到一起，現在考慮的不是拿下朱浩，而是該如何自保了。現在掌握主動的顯然是朱浩。
嘉祥大師領頭喧了一聲佛號，之前用過的木魚再次翻出來放在掌心上，右手執著小木槌再度敲響。
“咚、咚、咚、咚……”
四大圣僧聚首一處，虔誠的念誦佛經，面上一片祥和安寧之色。隨著柔和悲憫的梵音傳出，之前的壓抑氣氛一掃而空。
“南無喝怛那哆夜耶。南無阿耶，婆盧羯帝爍缽耶。菩提薩婆耶。摩訶薩婆耶。摩訶迦盧尼迦耶。，薩皤罰曳……”
他們念誦的卻是《大悲咒。許多不信佛的人也會受到大悲咒的感化，也可以說明佛教的發揚光大還是有它的長處。佛經里經常把信仰它的人以后的命運說的天花亂墜，比如大悲咒上說，誦此陀羅尼者，當知是人即佛身藏，即光明藏，是慈悲藏，是妙法藏，是禪定藏，是虛空藏，是無畏藏等等十二種藏。“藏”大約是顯現或者成就的意思。還能得十大利益、十五種善生，不受十五種惡死。這些綜合起來，幾乎是生得平安富貴不說，死后還能到極樂世界繼續享樂。