嘉祥緊緊的盯著朱浩，雙目中神光閃現，看不出半分渾濁之色，嘶啞的聲音中帶著一絲興奮道：“朱施主，老僧肯定你與我佛門有緣。[萬書樓。]”
朱浩一愕道：“看過一點佛經就是于佛有緣？這是什么邏輯？”
嘉祥搖頭道：“看過佛經之人無數，但能從佛經中悟出佛理的卻是極少，能聆聽到佛祖意愿之人更少，能代替佛祖傳達真義之人卻已經是絕無僅有了。”
朱浩哭笑不得的道：“嘉祥大師是說我是后者了？”
嘉祥道：“施主正是那絕無僅有之人。”
朱浩啞然道：“您太抬舉我了吧？朱某自家人知自家事，自己有幾斤幾兩還是清楚的，況且我自認為受不了佛門清規戒律。佛不是念出來的，也不是坐出來的，也不是想出來的，也不是看出來的，也不是聽出來的，而是悟出來的。佛要悟自身，道要悟天地，同樣是悟，何必要為悟道加上許多束縛？能悟之人，酒肉穿腸過，佛祖心中留，不能悟之人，枯坐三十載，亦在迷惘中。”
四大圣僧仔細揣摩朱浩所言，一時間各露異色，各有所得。
道信笑呵呵的道：“我佛慈悲！受戒、守戒都是為了能夠更接近佛祖的意志。所戒者，皆是迷惑人心與增加業力果報之行，戒之可以無欲無求，可以使心靜，心靜才易悟通禪理。”
朱浩對道信道：“久仰禪宗道信大師之名，敢問道信大師，世上人皆信佛可好？”
道信喜道：“當然大好！我佛慈悲，教人向善。如果人人善，世間便再無苦厄了。”
“那么世上男皆為僧、女皆為尼可好？”
道信臉上笑容一滯。訕訕道：“佛渡有緣人！”
“那就是不是任何人都能成入佛了。敢問大師，小乘佛教渡自己成佛乃是小道，而大乘佛教要普渡眾生，這眾生指的是那些？”
道信答道：“生而有靈者皆屬眾生！”
智慧大師接口道：“苦海掙扎者。乃為眾生。”
“不信佛的人都在苦海掙扎，那哪些才是有緣人呢？如果人人信佛，人人入佛門，人人受戒，潛心參禪悟道。百年過后，所有人都到了西方極樂。世間不也是再無苦厄了嗎？”
四大圣僧齊喧佛號，這樣的事情誰敢去想呢？佛教的教義有利于統治者的統治，但是宗教力量太過龐大亦會威脅到他們的統治。所以南北朝時期就有兩次“滅佛”。人人入佛門，無人事生產，那佛門弟子就要自己種田種地了。無人妻娶待嫁，佛門戒色，自然就無人后繼香火。百十年后大家都要到西方極樂見面去。
嘉祥正要說話，朱浩害怕自己說多了，一會兒讓另外哪個圣僧又悟了就是嚴重的得不償失了。立馬打斷道：“大師不用說了。今天你們到這里來定是想將我帶回佛門去用佛法教化什么地，但是我不想將大好年華浪費在枯坐問禪、渡己成佛上面。如果有這時間，我覺得還是盡早的一統天下，使蒼生少受點苦難方能積累更多的功德。我的修行與佛門地修行是不同的，各有各的道。所以如今是思想與意見的分歧，誰也說服不了對方，只有靠武力來解決了。”
嘉祥大師毫不掩飾自己的失落與惋惜，道：“我等出家人本不該沾染俗事，但楊隋不得人心，致使民怨沸騰。蒼生陷于水深火熱之中。施主有擎天撼地之能，若用之于善，必將造福萬民、德被蒼生、福澤萬世。可是楊廣倒行逆施、昏聵無能。昔年開皇盛世，大隋傳入其手中不過十余年就成了今日分崩離析之局。楊廣并非中興天下之明主，施主切莫助紂為虐、明珠暗投，以致蒼生遭受更多的苦難！”
“正是如此，善哉善哉！”
朱浩冷笑一聲，話題終于從談佛論道成了威逼利誘。朱浩回頭對宋缺道：“宋閥主怎么說？”
宋缺道：“我答應青惠將你留在聽雨堂內三天。如今剛剛過了半天而已。
朱浩道：“如果我在三天內要走出這聽雨堂呢？”
宋缺道：“那要先問問我手中地天刀同不同意！”厚背刀在手，宋缺身上頓時爆發出一股勢不可擋的凌厲銳氣。
朱浩又道：“那么如果四大圣僧要進來呢？”
宋缺將目光掃向還在綿綿秋雨中站著的四大圣僧，冷聲道：“這里是宋某領悟刀道之地。”只這半句，也足以表達對佛門干預這件事情的不滿了。梵青惠找了他幫忙，同時又找來四大圣僧。明顯是對他的不信任。
朱浩眼中露出一抹笑意。又道：“那么朱某如果在你的天刀封鎖門口之前出去，閥主會怎么做？”
宋缺瞳孔微微一縮。沉聲道：“那就證明宋某技不如人，還有何顏面強留閣下？”語氣淡淡的，但是宋缺早已全神戒備。修長的手指握住刀把，一雙深邃而透不出表情的眼睛從未離開過朱浩地雙眼，只是氣機發動，緊緊的將對方鎖住。比之之前在議事廳的時候更加凌厲強橫。
“好！”
前半個“好”字出聲還在距離門口一丈多的地方。宋缺雖然全神戒備著，但是聽到朱浩的“好”字落入耳中，頓時就感覺到精神一陣恍惚，氣機牽引頓時失去了目標，只覺得胸中氣悶不已。宋缺清嘯一聲，眼中閃過一抹怒色，天刀出鞘，一股鋪天蓋地的氣勢忽然爆發。就像龍卷風忽然來襲，整個擱刀聽雨堂內的事物都被吹的七零八落。
一抹巨大無匹的白芒閃逝，但刀氣撕破虛空的厲嘯聲也掩蓋不住還未落下地后半個“好”字的尾音。
宋缺臉上怒容閃現，冷哼一聲將厚背大刀歸鞘。聽雨堂地大門已經被剛才的磅礴刀氣給劈的粉碎，落成一地殘渣。宋缺轉過身去，淡淡道：“朱將軍技高一籌，宋某佩服。”
“宋閥主果是守信重諾之人！”
朱浩站在門檻外油然說道。
四大圣僧互相望了一眼，朱浩的表現顯然是出乎意料了。他們卻沒有看到宋缺面對著磨刀石。臉上卻帶著一絲快意地笑容，沒有半分落于下風的頹然或者惱怒。不過朱浩看到了。
這一刀宋缺并沒有盡全力，不然朱浩也不能如此瀟灑地出來，至少也該帶點狼狽。
朱浩轉過身去面對四大圣僧。微笑道：“你們欲渡我，我又欲渡人，不知是該誰渡誰？”
“唉……”嘉祥大師長嘆一聲，面上疾苦之色更濃。四大圣僧齊聲喧道：“阿彌陀佛！”
前面的嘉祥大師和道信大師各向左右跨出一步，將兩人的距離拉開。
道信笑呵呵的道：“朱施主只要破了我們四人結成地陣勢，貧僧等四人即刻離去！”
“若破不了呢？”朱浩挑了挑眉頭問道。
“呵呵。破不了地話我們四人就有福了。”道信笑道。
朱浩沒有說話。
道信自顧著笑道：“嘉祥大師之三論宗、帝心尊者之華嚴宗、智慧大師之天臺宗，還有貧僧地禪宗，朱施主可任選一宗拜入門下，成為關門弟子。我等一定將所學佛法傾囊相授！”
道信剛說完，馬上又補充了一句：“只要你拜入貧僧門下，日后就是禪宗五祖！”
其他三人也齊聲道：“入我門中，就是衣缽傳人！”
禪宗初祖就是大名鼎鼎的菩提達摩，經過二祖慧可、三祖僧璨傳到了如今地四祖道信手上。歷史上在六祖惠能手上發揚光大。惠能的名字許多人不熟悉，不過著名的佛家偈語“身是菩提樹。心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。”就是他師兄神秀所作。不過不識字的惠能才是真人不露相，露相就不得了，另一段“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”就是惠能的杰作。用這兩段偈語表示境界地多了，不過真正識得他們的并不多。
總的來說，禪宗的確是大大的有前途。光明無限。只可惜朱浩沒有出家當和尚的打算。現階段的重要目標之一就是找個情投意合的妻子，待到天下平定以后就過幾年安居樂業的日子。在這方面朱浩還是比較贊同儒家的“食色性也”、“人倫大事”與道家地“陰陽交融”。
朱浩不禁揶揄道：“你們不怕再教出一個面善心惡的大魔頭嗎？”
當年石之軒拜在嘉祥大師與道信大師的門下學習佛法，后來又叛出門墻，以魔、道、佛三家理論創出不死印法。四大圣僧三次聯手圍追堵截，想要收回他的武功，但是三次都被石之軒負傷逃走，此事大傷了四僧顏面。
以石之軒的悟性來說，當然也是深具慧根之人。
“阿彌陀佛。施主心懷百姓、本性仁慈，與石之軒那種天性涼薄的魔頭不同，并且老衲等四人唯有一點佛法可以教教施主。施主的武功已在我等之上了。”嘉祥大師低頭說道。
朱浩譏笑道：“所以你們就可以名正言順的四個打我一個了？”
臉皮不夠厚又比較愛面子地帝心尊者臉一紅，辯解道：“我等為的是天下蒼生，個人榮辱早已不重要了。”
“阿彌陀佛！尊者著相了！”嘉祥大師低聲念道。眉頭微微皺著。面上的疾苦之色更重。
帝心尊者臉上閃過一抹愧色，趕忙一搖禪杖。伴隨著錫環撞擊的輕靈聲低頭念道：“罪過罪過……”
朱浩握著太阿劍一步一步走下臺階。蒙蒙秋雨打到臉上，帶來一絲清涼之意。天色漸漸昏沉，黃昏比往常來的還早一些。
步入陣中，朱浩忽然側身對道信道：“道信大師！”
道信與嘉祥同時轉過身來，四人將他圍在中間。道信笑嘻嘻地道：“施主請講！”
朱浩道：“我曾聽聞大師倡導禪宗自悟自立，一切自力更生，不靠他人，是這樣嗎？”
道信喜道：“施主也認同這種方式么？”
朱浩打量著他一身肥肉和那腆著地大肚子，忍俊不禁的道：“看得出大師自己地生活過的很好！”
道信摸了摸自己的大耳，嘿嘿笑道：“哪里哪里……施主有興趣來我禪宗？”
朱浩道：“大師勿要誤會。我是覺得大師提倡的禪宗教義很好，以后回到江都一定奏請皇上光大禪宗！”
道信與其他三位圣僧皆是一愕，不太明白他這話的意思。畢竟據他們了解，朱浩對佛門是非常有意見的。具體而言就是說佛門佛法唯心的，甚至虛假的。而朱浩本身又是信奉唯物的，兩者貌似是對立的。當然，這些都是師妃暄給他們講的。不過今日一見，似乎情形和預料中的不大一樣。了空對他們說，朱浩深具慧根，但是行事手段頗為毒辣、出手無情。現在前半句得到了證實，后半句貌似有些偏頗了。不過想到了空一身功力全失、垂垂老矣的樣子，四大圣僧還是心有芥蒂，不敢放松對他的警惕。
現在朱浩不對受他言語點悟的嘉祥大師示好，反而與老好人一樣的道信打得火熱，這樣的情形的確讓人琢磨不透。
道信雙手合十，滿意的笑道：“大善！不過要是施主愿意隨貧僧回禪宗去的話，貧僧定會更加欣喜若狂的！”
朱浩笑道：“三毒貪嗔癡，大師犯了貪戒了。”
道信搖頭道：“不貪不貪，如果能如愿以償，就是犯戒貧僧也在所不惜！”
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