卷八北上傳旨
仲看著程咬金一臉急色的樣子，打趣道：“真是美女看上你這狗熊吧？”
程咬金悻悻說道：“呸，某家不稀罕。再漂亮也沒俺老婆好。”
朱浩低笑道：“沒看出來，你還挺戀家的嘛。聽說你老婆是個大美人是嗎？”
程咬金傻笑兩聲，反倒有些扭扭捏捏的道：“是裴副帥的閨女，想必您是知道的。”
“好樣的……你看我們三個還是光棍兒呢。”朱浩笑著敬了程咬金一杯。
程咬金得意的朝寇仲笑了笑，又賊眉賊眼的低聲道：“你們不是喜歡那種調調吧？”然后朝那個角落里修長優雅的背影擠了擠眼。
“哪種調調？”徐子陵一愣。
寇仲在軍營里混的多一些，當下反應過來，在桌子下踢了程咬金一腳，笑罵道：“就你狗嘴里吐不出象牙來。”
程咬金賊笑兩聲：“心虛了吧？不然你們倆盯著一個男人看什么。”隨即又評頭論足的對角落里慢慢品茶的那個文士大半之人道：“背面看著挺不錯的，帶點脂粉氣，不會真是做兔兒爺的吧！要不要某家去幫你們問問？”說著就又要掂著板斧起身。
朱浩一把按住他的肩膀，心里倒是贊嘆角落里那人實在是沉得住氣，不愧是修道的。
“知節，你喝夠了吧？”
“沒有沒有！”程咬金一把抱住小酒壇，寶貝的不得了。
朱浩拍了拍他地肩膀。勸道：“酒飲半酣正好，喝多了反而不美。今晚還有宴會，保證你喝個夠。明天大中午前我保證不叫你起來。”
“說的也對。公子是不是要回去了？”程咬金也不是真的蠻漢，一聽就知道了意思。
“你先回去吧，我還有點事情沒有處理，隨后就回去。”
程咬金看了看角落里的那個文士打扮的人，若有所思的點了點頭，道：“那老程就先走了。”
“順便給虛先生捎一壇酒回去。”朱浩叮囑道。
程咬金出去之后，酒館里已經沒有其余的客人了。連小二到了后堂都沒有出來。角落里那人還是不疾不徐的品茶，對周圍的一切似乎毫無知覺一般。朱浩想著自己地事情，也不主動去搭理別人，只是慢慢的品著桂香宜人的桂花酒。整個酒館里就剩下最沉不住氣的寇仲和徐子陵兩個人面面相覷。
“耐心一些！”朱浩淡淡地叮囑了一句。便繼續沉默的飲酒。朱浩自認為是一個自律的人，所以從不酗酒。自從來到這個世界，很多次朱浩想要喝醉，可是卻從沒有喝醉過。
“朱將軍。在下秦川，可否請教你幾個問題呢？”在寇仲和徐子陵兩人都覺得心緒煩躁不安的時候，角落里地那位文士終于開口了。
朱浩淡然道：“八百里秦川，自古成就王圖霸業之地。好名字！是指閣下志在秦川還是即將輔佐得到秦川之人呢？”
秦川頓了頓，柔聲道：“名字只是一個虛幻的符號而已，并不具備實際的意義。”
朱浩微微一笑。反對道：“名字的確只是一個符號。不過口隨心動。自己相出地名字卻是代表一個人當時的心態暗示。閣下是修道之人吧？”
“朱將軍眼光如炬，在下是修佛的。”
“佛家言頭發是三千煩惱絲。由此可見。你是塵根未盡，未能找到天道所在吧？”朱浩抬頭看看外面地人來人往，卻沒有一個人往這間小酒館看一眼。
“公子沒說錯，正因為心有所礙，所以在下才入世求道。”
“嗯，那好。請問你心中掛礙地東西你自身是否看得清楚通透？”
秦川沉吟了片刻，坦誠地答道：“看得清楚，卻不通透。”
寇仲和徐子陵兩人沒頭沒腦的看著他們倆在這里一問一答地打啞謎，完全插不上話來。唯一肯定的就是，對方就是傳言中的靜齋仙子師妃暄了，“他”看起來似乎真的不簡單。不過他們更佩服的是他們的師父，兩年前就已經“算出”了師妃暄即將捏造出的假名字——這絕對是可以跟神仙的“掐指一算”媲美的異能。
“那么我們轉回剛才的話題吧。閣下不是要問我問題嗎，請問你是請教還是考較呢？”
“因該是請教吧。”
“請教不敢當，不過我很可能不會給出一個令你滿意的答案。”朱浩抿了一口香醇可口的桂花酒，緩緩道：“因為我們受的是不同的教育，有過不同的閱歷，世界觀價值觀都不一樣。我并不敢肯定我說的是你想象中的那種正確答案。”
這番話雖然說的謙虛，可是眾人都知道，朱浩的話的意思是說，秦川或者說師妃暄所認為的正確的答案在朱浩的眼光看來也
能認同。說到底，這也只是兩種理念的碰撞而已。
師妃暄柔聲道：“朱將軍謙虛了，求同存異才是進步的根本。”
“閣下說的不錯，那么請問吧！”朱浩點頭道。可是這一瞬間，看著這個美麗修長的背影，朱浩忽然覺得她就像是博物館中展覽的一只美麗花瓶一樣。可是轉念想來，自己又何嘗不是一直掉落在地球上的外形飛碟呢？
師妃暄緩緩道：“在下想向世民兄請教為君之道。”
寇仲和徐子陵聽到了這個問題頓時失笑，差點把含在嘴里的桂花酒噴出來。終于見識到了什么叫傳說中的“靜齋模式”。
朱浩淡然道：“這個問題我不能回答你。”
師妃暄解釋道：“在下沒有其他意思，只是問問將軍對于為君之道的見解而已。”
“那好，據我所知……”朱浩放下酒杯，理了理衣袖：“距離如今的一百七十萬年到三千五百年前，在華夏最初的甲骨文字未出現之前，人類的歷史無法被記載，很多的寶貴的經驗都無法傳承給后代。那時候人類的生產力地下，數目稀少，周圍還有野獸以及其他的天敵。為了生存下去，人類不得不團結到一起，共同勞作，所得也共同分配。這時候人類是沒有君王的，也沒有剝削和壓迫。他們擁有的首領便是氏族長。”
頓了頓，朱浩看了一眼聽得專注的兩個徒弟，以及坐在角落里放下了茶杯仔細聆聽的師妃暄，繼續重搬以前的歷史教材：“漫長的文化積累和融合，使得華夏文明逐漸變得統一。因為生產能力的發展，人類的食物有了剩余。因此社會才有了正式的交易——原始的以物易物的交易。再后來，到了三皇五帝時期，華夏文明終于擁有了自己的文字。嚴格意義上來說，這才是真正華夏文明的開始。神農氏發明農耕，至他統治開始，中華民族進入農耕社會。這個時期，人們終于有了安定的生活，不用再為了食物與猛獸搏斗，被動的遷徙移居。”
師妃暄聽他暫停下來，知道這是提問解惑的時候，于是問道：“朱將軍，請問何謂生產力呢？”
寇仲替他回答道：“老師講過，生產力，顧名思義，就是指人的生產能力。這是一個哲學問題，不了解它的人是聽不懂的。”
只看他一臉洋洋得意的樣子，話只說了一半而已。
徐子陵白了他一眼，補充道：“生產力的確是一個比較復雜的問題。簡而言之，就是一個時代的人們可以創造出多少的財富。比如說五百年前，一個農民需要種十畝田地才能養活一家四口人。到了如今，因為農具和種子的改進，一個農民可以花費更少的時間精力來種這十畝地，卻可以獲得比五百年前的農民更多的收成。相比之下，這就是一種生產力進步的一種表現。”
剛說完，又添了一句：“這個說法并不準確，其中包含著生產力與生產效率的關系。沒有專門系統的學習是不會明白的。”
師妃暄怔了怔，便道：“既然如此，請朱先生繼續講吧！”
聽到這個熟悉的稱呼，朱浩心里忽然有一種久違的感覺。以前飛馬牧場的人們便是這么稱呼他的，親切而尊敬。
“夏禹之前，王位是通過‘禪讓制’來傳承的。那時候君主是民意推選出來的眾望所歸的有德之人，天下為公。而后來夏禹卻將王位傳給了自己的兒子夏啟，并且一手建立了華夏歷史上的第一個奴隸制國家，夏。這是家天下的開始。自夏之后，就有了王朝更迭，治亂循環。到了春秋戰國時期，因為奴隸終身沒有自由，由奴隸主掌握著生殺大權，乃是等同于物品一般的存在。這導致他們缺乏生產興趣，過著得過且過的生活。而到了這個時候，奴隸制已經到達了頂峰，眾多奴隸只出人不干活，導致了生產力的倒退。還有無數奴隸的拼死反抗，所以奴隸制不在適合社會的發展。因此一定程度上的解放奴隸，使之恢復勞動的積極性便成了必然之舉。戰國后期到秦朝建立，便是奴隸制崩潰，封建制取而代之的開始。這時候原本的奴隸的身份變成了農民，他們擁有了一定程度的自由，擁有了自己的土地和所得，所以他們便能心甘情愿的勞動。”
朱浩看著外面的人群，輕嘆一聲：“直到如今。”