統治局遺址是十分獨特的地方，明明充滿了物理、數學和機械等等科幻風格的產物，但卻彌漫著凌駕于任何地區的神秘，甚至可以說，幾乎就要讓人覺得所有的“神秘”都是從這里流出的。的確，在末日幻境中出現過的神秘，也大都和這個地方有很深的牽扯，例如灰霧、灰霧惡魔以及所有與灰霧有關的怪異現象。灰霧從一個無法觀測到的渠道，貫穿了一個個臨時數據對沖空間和看似正常的空間，在時間長河中流淌。大部分我所知曉的神秘，都是從統治局中出發，最終又回歸到統治局之中——無論是那些人，還是那些事。
在這一次的末日幻境里，統治局遺址已經和我曾經知道的模樣有了巨大的差異。在我誕生的時代，神秘專家幾乎都是魔紋使者，而魔紋使者多用“末日幻境”這個更加泛泛的說法來稱呼統治局遺址，而大部分魔紋使者也都是從“末日幻境”中產生的。當有一天，我了解到了，“末日幻境”這個詞語從另一個角度去看時，所包含的意義更加廣闊，幾乎就象征著一個新世界的時候，我死了。
當我再一次復活的時候——我至今仍舊不能確定，自己的存在是否正確，但是，卻又十分清楚，這并不是由我決定的事情——“末日幻境”的概念擴大為一個無法完全視為幻境的世界的稱呼，而魔紋使者誕生之處的稱呼則變成了“統治局遺址”。
在這個奇妙的地方，任何事物都和我過去所知不太一樣，但是，卻又讓我覺得，這種不一樣僅僅是外表可以看到的那部分不一樣而已，其本質并沒有真正意義上的改變。當然，要說完全沒有改變也是不可能的，不過，我可以肯定，這種改變絕非是朝著好的方向進行，毫無疑問，這是一種能夠被稱為“惡化”的變化。
無論世界如何擴大，所顯現于人們眼前的因素變得何其繁多，對具體某些事物和現象的稱呼也發生了改變，這些讓人眼花繚亂到有些陌生的東西，都不過是障眼法罷了。我所知道的世界，從來都沒有變好，而隨著時間的流逝，我所觀測到的情況也正在驗證我的想法。
這一次的末日幻境比我曾經誕生的那一次末日幻境，更能表現出“末日幻境”這個詞匯的意義。這里所迎來的末日，比我所誕生之處的末日更加宏大、可怕、復雜且身臨其境。至少，在過去，“末日”往往都僅是通過一些似是而非的征兆顯現的，而現在，末日的腳步已經踐踏在地球上，波及整個人類集體潛意識，乃至于就連統治局遺址這樣龐大而堅固的臨時數據對沖空間也無法避免地承受著重壓，讓人深刻感覺到，這里也遲早會崩潰，而且崩潰之日已經為時不遠了。
和這一次末日幻境中存在的人們相同，我也是第一次如此近距離地體驗到末日的凜冽，那是在一個固定的時間段內存在局限性的人類個體所無法承受的災變，然而，人類之所以是人類，就在于人類自身的局限性并不是偶然也并非假象，而是必然的客觀事實——在幻想故事中，人們可以脫離故事設定，想象出一個超綱的英雄人物，以超越人類自身客觀局限性的能力，去達成一個宏觀的對抗或拯救世界的目的。然而，現實是沒有這種人類的。
雖然也會有人覺得，人類雖然無法擺脫自身的局限性，但是，人類所經歷的一切也并非故事劇本，但是，哪怕是科學也會在宏觀和微觀達到一個假設的極致時，產生出“命運”和“劇本”這樣的東西。就如同“量子雖然只是假設的產物，而并非真正觀測到確有其事”，但是，如果相信“量子理論的話”，那么，就必須承認，在量子化的世界里，一切偶然都為必然，一切看似自然發生的，也都是精密編排的結果，從而證明了“命運”和“劇本”的存在。
人們有時會在幻想的世界里，拔高量子理論，去幻想利用量子控制一切事物的發生、過程和結束，并由此做到全知全能。那么，反過來想想，人類的存在放在整個宇宙中是如此的渺小，人類的發展也是如此的短暫，連地球都未曾脫離的人類都能完成量子理論并控制全宇宙的話，那么，在人類之前，在人類所無法觀測到的深沉的宇宙中，是否早就有某些生命，以比人類更漫長的發展歷史和更強悍的智慧，早就完成了量子理論乃至于更有深度的理論，進而掌控著全宇宙，成為了全知全能的上帝呢？
如果人類并不是特殊且特別的，如果外星人是存在的，并且比人類更加“高級”，那么，那些外星人是不是早就讀懂并編織了宇宙的底層，而我們人類至今為止所發生的一切，都是在它們那個涵蓋了整個宇宙的宏觀劇本中呢？我們未曾發現它們的劇本的痕跡，是否因為它們的技術早已經達到了我們無法企及的微觀層面，從而讓我們無法觀測到，也無法理解呢？
只有“宇宙中存在的智慧生命只有人類”，只有“人類是宇宙中文明發展程度最高的智慧生命”這個前提成立，我們才不需要擔心“我們的一切都早已經被外星人編織好了”這樣的結果。
而事實究竟是怎樣呢？
我們既無法證明我們是唯一且獨特的，也無法證明我們不是唯一且獨特的。在黑暗又無法明確盡頭的宇宙深度里，我們被圍困在一個未知的小島上，所有對我們自身的確認，在我們意識到自己需要參照物的時候，就已經失去了參照物。
我想，任何人在面對宇宙的深度，去思考其中存在的未知和黑暗，并從哲學上的引導，去思考人類在這個黑暗未知的宇宙中的地位時，都會感到恐懼吧。
因為，我們時常想象超出自己認知之物，但它真的出現在我們面前時，我們無論如何都無法理解，也完全無法想象，這才是客觀事實——并且，這才是符合邏輯的：我們如何去想象超出我們想象的東西呢？
有人常常自詡科學理性，嘲諷不可知論，為人類的特殊感到驕傲。我不愿去談論這是對還是錯，但是，從另一個角度來看，不可知論反而才是科學的原點：正因為未知總是存在的，所以科學才必須進步，因為科學不斷在進步，所以，無論嘴里如何聲稱，有朝一日科學能夠揭開所有的謎團，但在科學還在進步的時候，就意味著還存在未知，而“未知”和“不可知”的概念雖然不能混為一談，卻又如此的靠近。我們受限于自身的認知，甚至無法找到有力的證據去證明“世界到底是充滿了未知的，還是充滿了不可知的”。
所謂的“理性”和由“理性”所帶來的一切，從物質第一性出發，也都不過是一種“自然現象”，而我們并沒有真正徹底地理解這種“自然現象”。
這就是我，高川，對這個世界的想法。
我無法判斷，末日幻境和病院現實，哪一個是客觀的，哪一個才更應該相對稱為“幻境”，在我不斷思考的日子里，我唯一得出的結論，那是即便被冠以“幻境”卻真實被觀測到和體驗到的東西，也是一種客觀且真實的存在。因此，當我在末日幻境中體驗著未知和神秘帶來的恐懼時，病院現實中也定然存在同樣的恐懼。
在末日幻境中上演的末日劇本，也同樣會在病院現實中上演。
這不是詛咒也不是預言，而是科學邏輯中得出的結論。如果量子理論是成立的，那么，它也會證明我的想法是多么的正確。“末日幻境”和“病院現實”從一個人類視角之外的宏觀層面和微觀層面所產生的聯系，要比任何人所想象的還要更加深刻緊密。而人類的想象力在這種無比緊密深刻的聯系面前，早就已經捉襟見肘，這也意味著，無論任何人，都實際無法在決定性的時刻到來前，完成足以解決問題的理論，也無法獲得足以解決問題的能力。
盡管很殘忍，但是，一直以來，病院現實和末日幻境中，所有人的努力無疑都是白費了，并且，在這種無用功中，不可避免地走向了被編排好的命運。無論是否愿意承認，但是，這是一個用“人類的理性、智慧和邏輯”無法解決的災難，并且，這是可以用人類的理性、智慧和邏輯證明的結論。
正因為，人類的理性、智慧和邏輯都能夠完美證明自己在這個災難面前的無力，所以，才不能用這些東西來解決問題，因為，它們已經證明了它們的無力。
我的想法在其他人眼中定然很古怪，太過于悲觀和被動，但是，我自己清楚，自己是保持著何等樂觀和主動的情緒去執行自己的計劃。
“相信愛能夠拯救一切的人……是精神病吧？”我這么問畀。
就在十幾分鐘前，我用速掠將她從一群素體生命手中救出來。而我所能做到的，也僅僅是帶她逃跑而已，因為，無論我的速度有多快，在缺少臨界兵器的情況下，都無法真正和素體生命正面交鋒。這一次的戰斗，我甚至連一個素體生命都沒能殺死，它們實在太過于堅硬了。其實這樣的戰斗也談不上喜歡或不喜歡，我雖然喜歡刺激和冒險，但談不上喜歡戰斗和殺戮，雖然在能夠殺死敵人的時候不會手下留情，但也不會在無法殺死敵人時感到不舒服。這場戰斗讓我不禁回想起，在自己誕生的末日幻境中，第一次面對死體兵的時候，死體兵相對于當時的我而言，也是過于堅固的，若非是手持臨界兵器，也完全沒有對抗的可能性。
我不知道為什么素體生命會這么在意畀，押送她的人數眾多，且還隱藏有援兵，但是，從一開始，我就有信心將她救出來。現在，我和畀走在長長的管道中，就地取材地制造了眾多障眼法，防止再次被素體生命找上門來，但是，畀一直都在擔心的問題，我是不擔心的。
畀要去什么地方？我不知道，但我知道自己要去哪里。并且，更清楚自己要去的“地方”，并不是一個擁有明確概念的目的地。我只是暫時和她同行而已。
“你在開玩笑嗎？”對我的自言自語，畀反過來問到，口吻毫不客氣，雖然不是生氣，也不是嘲諷，但也并不是毫無味道。
“仔細想想，畀，為什么那些素體生命會這么熱情地對待你呢？其中必然是有原因的。”我對苦惱著的她說。
我十分清楚，畀的苦惱不僅僅是素體生命對自己的執著，更在于自己在素體生命鍥而不舍的追捕中，僅僅是擺脫追蹤就已經快用光精力了，根本無法去做其它的事情。她無法聯系到自己的同伴，無法獲得大本營的支援，甚至于，無法將自己的狀況反饋回去，同時也無法了解其它方面的狀況。她已經目睹過素體生命的積極行動，并由衷感到擔憂，哪怕在沒有支援的情況下，也想要去阻止它們的行動。但是，這很困難，甚至可以說，只有她自己，是無法辦到的
“……不知道，完全無法理解。”畀說：“素體生命受到末日真理教的影響，才有這么積極的行動，這讓我有一種感覺，不知道是對是錯：素體生命追捕我們，不是因為它們需要我，而是末日真理教需要我。末日真理教將自己所必須做的行動轉嫁到了素體生命身上。”
“我覺得這個感覺是正確的。”盡管到目前為止，所有事情的發展都對我的計劃有推動作用，但是，我仍舊針對身邊發生的人事進行過一定深度的思考，“我覺得，不應該著眼于你自身，畀。也許，你不是它們想要的，而僅僅是一個誘餌，用來引出它們想要的東西。”
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