諸神愚戲第三百七十四章 烏瑪罪民的降嗣術_宙斯小說網
當前位置:宙斯小說網 >>都市>> 諸神愚戲 >>諸神愚戲最新章節列表 >> 第三百七十四章 烏瑪罪民的降嗣術

第三百七十四章 烏瑪罪民的降嗣術


更新時間:2025年07月26日  作者:一月九十秋  分類: 都市高武 | 都市 | 末世 | 無限流 | 一月九十秋 | 諸神愚戲 


“如果信仰誕育的歷史上存在有關褻瀆祂的記錄,那么烏瑪人一定是第一個被記錄在冊的瀆神群體。

但他們并非背棄了祂,而是過于崇拜祂,以至于自己的崇拜方式偏激過度,出現了問題,漸漸偏離了正確的信仰航道,演變成了對神明的褻瀆之舉。

眾所周知,祂的意志便是繁衍和生育,自古以來所有信仰祂的族群哪怕是為了自身的發展和壯大,都不得不契合祂的意志。

直到有一天文明建立,部落,亦或族群,不再有人口憂慮的時候,信仰的狂熱和崇拜便就此改道。

烏倫人發現一味的信仰誕育只會讓族群越來越龐大,但他們從大地上獲取到的資源是有限的,人越多便意味著每個人分到的越少,所以他們背棄了誕育,改信了繁榮,企圖讓當下每一個活著的人都能享受完這漫長的一生。

烏達人更有心機,他們直接杜撰了一個誕育之子的身份想要獨吞資源,這種愚蠢的行為引起了所有族群的仇視,于是被追殺殆盡,這件事你們大概都知道了。

至于烏瑪人,他們的褻瀆之念遠比烏倫人更早。

早在部落擴張時期,他們就發現族群的人口增長速度遠遠趕不上部族擴張的速度,孕育的時間太長,誕下的幼兒太弱,成長的過程太慢。

在大片廣袤無主的土地向他們招手的時候,他們來不及等待大量族人因孕育而失去戰力,于是他們借用祂的神偉,研究出了誕育歷史上第一個瀆神的禁術,降嗣術。

當有人對著部族中身體條件成熟的族人使用降嗣術時,那位族人便能夠立刻孕育,并在幾天之內誕下一位新生兒。

盡管他們沒有讓新生兒快速長大的方法,但至少比起其他部落,他們將下一代的時間縮短了近乎一年。

這便是降嗣術的神奇,在這秘法的幫助下,烏瑪人很快就成了這片土地上的霸主。”

圖拉丁說的很細致,程實聽的很詳細,但他還是不解。

“聽起來這降嗣術非常正常,孕育本就是祂樂見的事情,他們只不過加速了這種過程,這也算是褻瀆嗎?”

程實一邊說一邊心想,如果這都算是褻瀆,那如今誕育玩家們身上那些鬼天賦又是哪里來的,不都是祂的賜予嗎?

圖拉丁還沒說完,她繼續解釋道:

“各位既然背棄了祂,就應該了解過祂的意志,古老的部落中一直流傳著有關祂意志的解讀。

所有虔誠的信徒都認為‘誕育’這個過程是新生兒在向祂靠近的過程,他們覺得胎兒離祂的距離最近,在胎兒還未萌發智慧的時候,其新生的意識中便全是祂的身影,他們能清晰的感知到祂最真實的樣貌。

而后胎兒便會努力朝著祂的樣子演化,但由于人類身上所攜帶的神偉之力有限,這種演化基本都是失敗的,新生兒在誕下之后只能復原出誕育極少的一部分樣貌。

而也是因為新生兒長的并不像祂,所以祂才會收回自己的眷顧,將人類腦中有關祂樣貌的記憶拿走,并賜予人類獨立的智慧和人格。

崇神者們覺得越聰明的人便是在胎兒時期演化的越像祂的人,而這種演化的過程也被古老的部落認為是對祂最虔誠的敬獻。

但是降嗣術褻瀆了這種敬獻,因為它讓演化徹底的失去了作用。

當有人使用降嗣術誕下了一個孩子的時候,那個孩子確實誕生的很快,可他......

在長大后會變得跟降嗣術的使用者一模一樣!

這種術法切斷了胎兒靠近祂的機會,將施術者早已確定的胎兒演化的過程再次上演了一遍。

烏瑪人企圖用這種方法人工挑選最聰明最勇武的族人,他們不停的復刻自我,直到成為最強的族群!

他們竊取了誕育的偉力但卻沒用于敬獻,而是用于擴張土地占領族群,滿足自己的征服欲望,與祂的意志背道而馳。

因此,在征服了整個北方之后,三烏部在神罰的懲戒下,分裂了。”

聽到這里程實立刻懂了,原來烏瑪人才是最初的那批污墮信徒?

即使不是,他們心中也曾萌發過有關污墮的妄念,當然,人皆有欲,這不能避免。

只不過......

程實看向高崖,若有所思的問道:“所以你說你不知道的那個三烏部分裂的原因,原來是因為神罰?”

高崖皺眉點了點頭,而后又朝著圖拉丁問道:“是什么樣的神罰?”

“人心的欲望。

烏瑪人因為欲望統一了北方,卻也因為控制不住族群各自不一的欲望,慘遭分裂。

祂用這些人背棄祂的手段反過來懲罰了他們。

這或許對于誕育信徒來說很恐怖,但對我們來說,卻應是值得歌頌的一段歷史,不是嗎?

也是因此,失去了統治權的烏瑪人深陷惶恐之中,世世代代都在乞求祂的原諒。

而發明臍血腳鐐,就是為了讓自己變成胎兒時的樣子,重新博取祂的注視,因為他們還在堅持,胎兒離祂最近。”

程實突然有點想笑,他似乎猜到了歷史中三烏部分裂的緣由,可這緣由大概不是什么誕育的神罰,而只是簡簡單單的......

分久必合,合久必分。

統治的矛盾逐漸因為統治力不足而暴露出來的時候,文明自然就分裂了,文明紀元毀滅時走的也是這條老路。

所以好笑的是,誕育信徒自以為誕育懲罰了瀆神者,卻不知祂或許都不曾關注過他們,甚至可能根本就不在乎他們。

因為嘴哥說過,胎兒演化并不是因為他們知悉了祂的模樣并企圖靠近祂,而是在猜測祂喜歡的模樣并試圖變成那個模樣去取悅祂。

所以如果嘴哥那時沒說謊,那么生命紀元歷史上有關誕育意志的所有解讀,就都是錯的。

這也難怪大多數玩家對祂的認知都走入了誤區,因為他們所了解的歷史本就是充滿謬誤的歷史,大家口口相傳的事從根子上就錯了。

真是......可憐。

當然,還有更可憐的,因為這傳說中的瀆神禁術在當下,似乎被他們崇拜的恩主當成了天賦,賜給了信仰游戲中的玩家們。

酋長的賜福,又或者是各種誕育自我的天賦,不正是降嗣術的不同版本嗎?

所以祂根本就不覺得這是褻瀆,覺得這些東西是瀆神之舉的人......是祂的這些信徒們,愚昧又狂熱的信徒們。

程實面色復雜,心中感慨。

信仰啊,可真是個說不清的東西。

不過話說回來,如果圖拉丁說的都是對的,那她肚子里的孩子又是誰的?

是誰偷出了降嗣術?

又是誰對她使用了降嗣術?

總不會是那個來自推演未來的......阿夫洛斯?

程實的目光變得有些古怪,他看向圖拉丁不太確定道:

“你對月亮小姐這個稱呼,滿意嗎?”

圖拉丁哈哈大笑,毫不介意他的揶揄。

“滿意,滿意極了。”

程實的臉色微微一僵,心中頓時了然。

錯不了,孩子是阿夫洛斯的!

那他人呢?

死在圖書館里了?很有可能,因為圖拉丁在說起降嗣術的時候眼中閃過了一抹淡淡的哀傷。

不是,你倆就這么見了一面,就生出感情了?

還是說你們早就認識?他到底是誰?

真是邪了門了,一個來自推演未來中的流浪漢,居然在當下跟圖拉丁一起孕育了一個貼著污墮標簽的孩子!

好好好,原來天蝎口中的那個知情人就是這么知情的!

可真是太了不起了!

所以這場時間的意外,到底是幫自己找到了這個不該降生的生命,還是親自造就了一個不該降生的生命?

那個推演未來中的阿夫洛斯到底經歷過什么,而在那個未來時空中的圣嬰之母圖拉丁,又經歷了什么?

程實太好奇了,他眼冒精光的看著圖拉丁道:

“孩子是阿夫洛斯的,很好,我很好奇究竟發生了什么讓你們碰撞出了生命的結晶。

別告訴我你淪陷在一個登徒浪子的‘月亮贊美’中,繼續,別停,說出你的故事。

我實在是太好奇了。”

小說相關

就在你最值得收藏的百書齋


上一章  |  諸神愚戲目錄  |  下一章