尚軒心中驚疑不定。
秦池東則已經不客氣地邁步上前。
武魁層次的道門靈氣四方通達鼓蕩之下，化虛為實，形成條條流水在秦池東身體周圍環繞，展開名為流水功體的道家絕學，攻防一體，如流水不腐，向尚軒席卷而去。
尚軒壓下心中猶疑，先認真對付眼前的敵手。
他腳下后退避讓秦池東的同時，雙掌合十。
腦袋上梳成發髻的頭發快速掉落，很快便顯出一個光頭，他頭頂仿佛有佛光閃過一瞬。
下一刻，秦池東視野內，顯露佛門絕學手段的尚軒，身形就開始變得飄忽不定。
秦池東出手，往往總是落空。
而尚軒進退間，卻變得極為迅速，往往一步之間，就到了秦池東面前，然后凌厲出手。
只是秦池東的流水功體頗為玄妙，卸力防御柔韌周全不說，縱使短暫被尚軒攻破防御，水流也馬上流轉修復。
只是尚軒便只得身形后退，避開秦池東的反擊，令反擊又落在空處。
雙方一時間誰都奈何不得誰。
尚軒見狀，便生出退意。
秦池東眼中，對方身形猛地遠去，令他追之不及，遙遙放出幾道水箭飛射，結果也全部落空。
眼看尚軒將要離去之際，這座佛寺中響起另一個人的聲音：“虛空花樹，名不虛傳，也著實練到幾分火候了。”
但說話同時，這座寺廟的院子里，不論秦池東還是尚軒，眼前景象都為之一變。
諸般變化，都仿佛被抹平，仿佛泛著漣漪的水面，忽然平整如鏡，一切靜止不動不變。
在秦池東眼里，尚軒位置猛然再變。
其實，對方距離他并不遠。
難怪方才飛射遠方的水箭全部落空。
聽聞“虛空花樹”這門佛法絕學的名字，秦池東當即恍然，面現愧色。
方才，并不是尚軒的身法、速度比他快，而是他被這位佛門武魁干擾了精神，以至于對尚軒的位置、遠近、方向等等，都產生了誤判。
哪怕他修持相當于儒家五常之信的道門之金層數不淺，精神堅韌，但還是著了尚軒的道兒，對方在精神力量方面的造詣，超出他預計。
還好他這趟多做了一手準備，請動宗師境界的道門南宗高功長老為他壓陣，否則縱使不傷在尚軒手下，也可能給對方跑了。
尚軒有些絕望的轉身看向身后。
就見寺廟門口緩步踱出一個身著紫色道袍，身材瘦小的老道士。
論外觀，此老遠不如時玉河仙風道骨。
但他方才一式道門絕學明鏡止水，已然將尚軒的虛空花樹破得干干凈凈。
此番由道門南宗中人，親手將潛藏的反賊揪出來，情形總算主動了許多。
他們也沒有瞞下此事，第一時間向官府報告。
針對女帝殘黨的搜捕，很快在東都內外再次展開。
事后，徐永生從王闡那里聽說當晚事情大概經過。
“尚軒供出來個通瑾和尚，但對方已經潛逃，沒能在東都將其拿住。”
王闡言道：“審問尚軒之后，提及一個名字，喚作‘六道堂’，似是女帝殘黨中更深層次的存在。”
徐永生若有所思：“六道輪回么……前年冬至，拓跋逃亡前曾經提及，有瘋狂的女帝余黨，竟提出想要復活女帝的口號，當初我們只以為他們瘋狂，但現在看來，似乎不像是空喊口號，他們當真有所圖謀？”
王闡頷首：“當初還在鎮魔衛的馬兄，還有常五郎，便曾經向鎮魔衛匯報過相關事，不過這還是第一次聽聞六道堂之名，兩者確實對上了。
此番尚軒也吐露了六道堂有心令坤朝復辟，令女帝重臨的愿景，他們已經在暗中展開行動。
通瑾和尚給他的東西，正是要他晚些時候帶回巴蜀后從，沉入渝州三江口。”
徐永生：“會是什么效果？”
王闡：“尚軒本人亦不知，東西已經到了鎮魔衛手里，任大將軍在親自處置。
除此之外他的職責，便是緊跟在秦池東秦觀主身邊，隨時匯報道門南北二宗溝通的消息。”
徐永生沉吟不語。
王闡看他一眼：“想說什么就直接說吧。”
徐永生：“學生以為，不能以此斷定道門南北二宗里，就一定沒有六道堂中人。”
王闡頷首：“不錯，正是這個道理，按照尚軒的交代，那六道堂中最核心有內六道外八部之說。”
徐永生了然：“外八部，是取自佛門天龍八部的說法？有一說天龍八部者又稱八部護法，佛門護法往往都是自外道吸收，皈依佛門。
如果是按照這個說法，那六道堂的外八部，很可能并非佛門武道高手，而是他們吸收其他修行路數的高手？”
王闡認可徐永生的猜測：“這確實是一種可能。”
他又問道：“之前你遇上秦觀主一行入東都，可注意到他們左近，除了尚軒外，有沒有其他值得注意的人？”
徐永生認真思索后，搖頭：“學生當時沒有更多發現了。”
王闡微微頷首，沒有讓徐永生多猜，直接說道：“有消息表明，秦池東觀主此前也被尚軒蒙蔽，此人通曉佛門秘法小他化自在咒，偽裝道門武者，不動手幾乎沒有破綻，鎮魔衛那邊的消息，似乎有旁人通知秦觀主，方才迫使尚軒露出真面目。”
徐永生眨巴眨巴眼：“學生聽聞，之前有些案子，也有告密者。”
王闡頷首：“嗯，有關……唐影、嚴芷君她們的案子，有不止一次告密，我也有所耳聞，內情不明。
之前的告密者和這次揭曉尚軒秘密的人，尚不能確定是同一個或者同一批，如果是，那他或者他們的意圖就更加費思量了。
只能希望他們是純粹警惡懲奸，扶保社稷百姓了。”
徐永生：“先生說的是。”
從王闡那里出來，徐永生心境安然。
再過幾天，等秦池東、尚軒那邊風聲過去，徐永生出城，將通瑾和尚與六道堂、女帝余黨以及六道堂里可能分為內六道外八部的消息，隱秘傳信給先前打聽通瑾和尚的常杰。
傳信之后，徐永生就不再關注此事。
他當前的注意力，全都放在自己腦海中的神兵圖上。
身處城外，尋個合適的荒山野嶺，徐永生正式開始嘗試把不斷變化的三尖兩刃刀或者斬龍劍，從虛幻挪移到現實中來。
在他的心念催動下，神秘書冊第二頁翻開，神兵圖上三尖兩刃刀的光輝為之收斂。
然后其模樣形態便開始變化，由近似棹刀的銀白長桿兵器，漸漸化作酷似古時斬馬劍的烏黑長兵。
其外形相比棹刀，更接近如今大乾皇朝的制式陌刀。
刀桿頗長，刀刃筆直，似刀又似闊劍，兩面開刃，刀身厚重。
徐永生腦海中生出極為沉重的感覺，仿佛如山壓力撲面而來。
這長桿大劍竟當真從虛幻的書頁上落了下來，然后直接就出現在現實中的徐永生面前。
徐永生伸手接住，這次是感覺到實實在在的沉重。
這長桿大劍全長在五米左右。
一般來說，類似兵器分量對普通人來說雖然沉重，但對徐永生而言無需擔憂。
可是當真入手后，以他現在修為實力，竟仿佛面對山崩，感覺完全無法支撐其分量。
這時，神秘書冊上，神兵圖雖然眼下空蕩蕩了，但依然再次閃爍光輝。
這個剎那，徐永生感覺自己終于可以提起化為現實的長桿大劍。
此劍如此份量，倒不全然出乎徐永生預料之外。
若非如此，昔年川主趙二郎也不會仗此劍斬殺蛟龍，還四方平安。
斬馬劍樣式的斬妖劍，可以當之無愧被稱為斬龍劍。
只是眼下這支川主趙二郎斬龍劍真真切切落在徐永生手里，他雖然借神兵圖幫助，可以勉強抗住此劍份量，但短短片刻功夫，他就感覺自己精神意志極度疲勞。
對素來精神堅韌的徐永生而言，類似情形非常少見。
想來，借助神兵圖持有這桿川主趙二郎斬龍劍，會大幅加劇他精神上的負擔，只是眼下抬起此劍，徐永生都感覺眼前陣陣發黑，仿佛自己隨時可能昏迷過去一樣。
這要是當真一劍斬出，我怕是也要暈死過去……徐永生心道。
但如果這一劍當真能劈出去，又該是怎樣的力量？
雖然按照先前的經驗來說，這川主趙二郎斬龍劍，是對妖魔特攻，可即便是只能用來斬殺妖魔，一劍之威，也引人遐想。
徐永生頂著頭暈腦脹，心念動處，手中真實的神兵大劍，當即重新化為虛幻，出現在他腦海中神秘書冊的書頁上。
回到書頁上后，光輝閃爍，斬龍劍重新變回三尖兩刃刀模樣。
徐永生眉心第三層天閣內，“禮”之編鐘奏響，助他徐徐恢復損耗的大量精神。
回過神后，徐永生看著重新顯化三尖兩刃刀模樣的神兵圖，心中不禁升起念頭：
趙二郎的斬龍劍如此。
那李二郎手里那柄單劍，會是什么路數？
楊二郎的三尖兩刃刀，又會是怎樣威力？
徐永生難得發一會兒白日夢，心情漸漸平復后，他收斂自己發散的思維，重新著眼于當下實際。
自己確實能把趙二郎斬龍劍變作現實擁有，但現在還難說可以當真使用。
除非他甘愿一刀揮出去后昏迷當場，之后發生什么全憑運氣。
不想被別人撿尸的話，這一刀揮出去后，就要確保自己神智依舊清明。
這一點應該沒法靠神秘書冊另一頁的螣蛇武帝圖幫忙，因為那時自己精神損耗過甚，不僅不能借螣蛇刺激，甚至還需提防螣蛇失控反過來徹底傷及他的神魂。
在自身境界沒達到足夠高度前，唯有依靠外力嘗試著快速補充修復精神的損耗……徐永生心中有了計較。
月末終于來臨，夜市重開。
荷包終于鼓起來的徐郎君，這趟展開大采購。
武學秘籍《驚龍》。
買。
軍中強弓配套的利箭。
買。
可以恢復溫養神魂的寶瓶。
還是買！
買買買，讓徐永生荷包一晚上就回到解放前。
但他反而慶幸。
自己的需求，全都在夜市上滿足了，而且資金足夠，不用在望而興嘆，想買的東西全部落袋。
而且莫說幾百兩黃金了，一文銅錢都沒白花。
《驚龍》雖然是殘篇，但神兵圖上三尖兩刃刀光輝一閃，徐永生施展儒家絕學百川學海之際，三才閣內當即有三桿意氣槍、一面正氣盾、一副精氣甲和一張念氣弓同時出現，推動徐永生身體如騰龍般起伏。
殘篇，并不影響徐永生就此借助神兵圖和百川學海，修成驚龍。
接下來只需要不斷熟稔、鉆研即可。
至于同軍中強弓搭配的利箭，徐永生固然是能回收則回收，鐵匠鍛造手藝出眾的他更能修復箭頭，但類似東西總是多多益善。
至于那只寶瓶，則是徐永生的意外之喜。
這是一件佛門寶物。
不論儒家、武夫還是道家、佛門，總體修行框架都是三關五相。
佛門五相，稱之為五根，即信根、精進根、念根、慧根、定根。
分別對應儒家五常的仁、義、禮、智、信。
以及武夫五相五氣的意氣、煞氣、精氣、念氣和正氣。
這當中值得注意的是，佛門信根并不對應儒家五常之信，而佛門念根也不對應武夫的念氣。
畢竟是不同武學路數各自發展，彼此間雖然也有交流的時候，但不可能做到大家統一標準面面俱到。
這當中，佛門五相五根中的念根，對應儒家五相五常之禮，對應武夫五相五氣中的精氣，都是主導武者修行中的規則構建和積蓄總結，用于實戰中，則主要表現在恢復能力、生命力、自我凈化以及干擾對手等方面。
相對而言，儒家之禮更擅長回氣，武夫精氣更擅長療養血肉。
而佛門念根，最擅長養護神魂。
徐永生先前還沒指望去夜市一晚上便找到合心意的養神安魂寶物，現在遇上這個佛門寶瓶，自然是第一時間拿下。
這之后，徐永生便無需再前往夜市。
接下來幾天他顧不上修煉驚龍，反而尋找機會再次出城。
做好萬全準備后，他手持趙二郎斬龍劍，實際劈了一劍。
沒有特別強的妖魔無所謂，徐永生關鍵是實驗此劍能否斬妖魔之外其他存在，以及真正出劍的后果。
情況還好。
除了妖魔外，此劍斬其他東西時不是變成廢鐵，而是重新變得虛幻。
按照徐永生猜測，可能要自己將李二郎和楊二郎的相關線索也都收集齊全，神兵圖上神兵才能徹徹底底化作真實，當前因為趙二郎斬龍劍的特性，只有斬妖除魔時此劍才是真實，但已經讓徐永生頗為滿意。
而揮出一劍后，自己的神魂果然近乎枯竭。
那佛門寶瓶養護下，他才能勉強維持神智清醒，但仍然眼前陣陣發黑，不足以支撐斬龍劍，對方自動回歸神秘書冊上的神兵圖。
這是眼下只能做一劍超人的意思？
希望后續隨著修為境界提升，能有變化吧……徐永生并不氣餒，靜心調養精神，然后返回東都城內學宮。
秋意漸濃，隨著時間推移，日子步入盛景十年九月。
東都學宮迎來為期一個月的授衣假。
徐永生安頓好義塾那邊，給童子們也放假。
他則同謝初然等人匯合，預備動身出發，前往朔方軍中歷練。