徐永生靜靜觀察神兵圖。
隨著光輝閃現，對方確實離他越來越近。
到夜色漸深時，這靠近的姿態，忽然放緩，乃至于停下。
不過相較于最初，距離自己又靠近了不少。
徐永生心中猜測，這是巴蜀那里掌握了這條神兵圖線索的人，帶著東西趕路。
其目的地可能是東都也可能是別的地方，但大致方向在巴蜀到東都這條連線上。
當前停下，可能是到了預期中的目的地，也可能是入夜后單純休息。
徐永生再觀察片刻，見對方確實沒有重新移動的跡象后，他不急不躁，也躺下安歇，預計待明早醒來后再觀察。
除了虛幻諦聽打卡上下班，一夜無事。
諦聽今夜帶回的消息無足輕重，乃是家長里短雞毛蒜皮。
等第二天一早，徐永生起床后正常洗漱，然后翻開腦海中神秘書冊的第二頁。
神兵圖依舊在閃爍光芒，相較于昨晚徐永生臨睡前沒有更多變化。
徐永生正根據昨日變化再次估算對方和自己當前的距離，忽然神兵圖閃動光輝再次出現變化。
仿佛對方經過一晚休息后，也重新上路一般。
徐永生感覺那相關線索，并沒有改變昨日的方向，依舊沿著通往河洛東都的路線，朝他不斷靠近，速度還非常快。
徐永生結合對方昨天和今天的速度，再預估一下，應該就在三、兩日內便可以到東都附近。
他寧定心神，沒有時刻關注相關變化，而是繼續自己每天的生活，該去義塾內給童子們講課便講課，該自己修行便專心練武。
包括當初第一次憑止戈為武在芳華樓鎮住袁通在內，徐永生每次和人動手后，都會加以總結。
既總結交鋒過程，也總結交鋒前后。
先前借助天梟坑了武魁向旭自不必說。
回東都后，遇上鄧氏兄弟找茬，叫徐永生另有一番體悟：
尺有所短寸有所長的道理，他早就明白。
這也是此方世界武者三觀五相修行的必然。
儒家三才閣里位置有限，每個境界都是五常五選三的情況下，仁、義、禮、智、信必然有多有少。
此前徐永生其實也隱約有感應，但這次同是止戈為武正面碰撞，他更清晰感受到一點：
差之毫厘，可能便是相去千里。
暫不考慮靈性天賦層次是否存在差距，鄧與三把“義”之古劍支撐的止戈為武，就穩穩壓過兩把“義”之古劍的徐永生。
只是后來被徐永生的螣蛇武帝圖破解于無形。
徐永生倒沒有因此改變自己優先“仁”、“智”的打算。
若非“仁”、“智”較高，他先前也發現不了有人跟蹤自己，發現不了鄧同的小伎倆。
徐永生當下在思考的是，通過別的手段，或是腦海中的神秘書冊，或是某些靈物寶貝，可以幫助自身進一步補齊短板。
或者說，將沒那么長的長板進一步加長，不僅不是劣勢，甚至可以作為優勢。
正如同當日參與圍攻槍王聶鵬的右鎮魔衛將軍齊蝶泉一樣。
用徐永生來到這個世界前，在藍星時玩游戲的說法，這里純武夫修行，實戰中，意氣關系到武者的基本數值水平以及招式變化的豐富程度，而煞氣則關系到本人速度、出招速度，隱蔽性乃至于“穿甲”、“暴擊”這樣的特殊屬性。
齊蝶泉出手，變化莫測的同時速度奇快，還殺傷力驚人。
基本可以肯定五常五相五氣之中，她是以修持意氣和煞氣為主。
如此一來，至少她的防御和恢復相較于進攻之迅捷犀利，多半是弱項。
那么，齊蝶泉如何彌補呢？
答案是，從頭頂武裝到腳趾的明神鎧，大乾官方在宗師層次配置的最優鎧甲，放眼天下也只有禁軍和邊塞的大將軍、將軍得以配備。
如此一來，齊蝶泉自然可以沒有后顧之憂發揮自己進攻和身法上的優勢。
曹稟清、白雀挨了聶鵬一槍，前者直到現在都還在養傷，后者更是被同樣受傷的碧龍了結。
而齊蝶泉挨了一槍后，還可以繼續追擊受傷的聶鵬。
話說回來，曹氏多年經營積累，未必沒有暗藏這等寶甲，只是曹稟清不敢大庭廣眾之下穿出來……
對徐永生來說，雖然他的修行宗旨是不讓自己有太明顯的短板，但當前只有一層的“信”和“禮”，相較于其他三相，客觀上確實有所不如。
換言之，對比之下他當前在實戰中的短板也是防御、耐力和恢復力。
感謝這次歐陽樹的慷慨。
等八月底的夜市，他除了要拿下那本《驚龍》之外，便有心針對自身薄弱處，嘗試尋覓購置一些寶物，將來以備不時之需輔助自身。
眼下，徐永生便繼續自己生活和修行，只每晚臨睡前檢查一下神兵圖的變化，比對一下對方的行程進展。
直到神兵圖光輝閃爍越來越劇烈，對方離自己越來越近。
徐永生仍然沒有主動迎出去，只繼續耐心等待，到了第二天白天也多關注神兵圖變化。
這一日午后，給義塾里童子們宣布下課后，徐永生觀察神兵圖，感應到對方已經來到東都城內。
他終于動身，向對方迎過去。
隨著雙方漸漸靠近，乃至于感應到對方已經進了一處里坊，徐永生當即心中有底：
來者，并非途經東都，其目的地正是在這里。
徐永生從另一個方向的坊門，徑自步入這處里坊。
他大約分辨方向，遠遠望著里坊內遠處有一座安國觀，心中不禁微動。
徐永生從安國觀外經過，就見一列車隊，有人正從馬車上下來，乃是個身著羽衣星冠的中年道人。
其身旁一眾道士，此刻正從車隊里拆卸行李，往安國觀中搬運。
其中幾人口音，聽來正是巴蜀那邊無疑。
徐永生和其他路邊民眾一樣，目光好奇，光明正大從道士們的眾多行李上掃過。
參考先前《蜀中圣水志》和《赤城王圖》的經驗，徐永生猜測這次可能也是書畫。
只是不知這些道人是否知道其中奧秘，還是只當做尋常道經攜帶，方便眾人來到東都后，手邊仍然隨時有道書可供翻閱。
聽周圍有人提及，來者是一位名叫秦池東的道家高人。
徐永生雖然光明正大掃了兩眼，但腳步并未停下，轉回頭目視前方，便徑自離去。
回到學宮，徐永生大大方方去見王闡：
“先生，我剛才在外面街上，看見有一位道長，帶著些道童攜不少行李新抵達東都，聽口音是巴蜀那邊的……”
光是如此，專門詢問，自然顯得突兀，但徐永生有他的原因：
“聽別人稱呼那位道長姓秦名池東，不知道是巧合還是與皇室貴胄有關？”
除了女帝臨朝時期，大乾皇朝一直道在佛先，尤其道門主要走高層路線，乃至于不少秦氏皇族都有在道門修行，故此徐永生好奇，分所應當。
果然，王闡言道：“嗯，我之前有耳聞，秦池東秦道長也確實跟皇室沾邊，不過是皇族遠支……若非如此，反倒說不定了。”
徐永生明白王闡意思。
女帝臨朝期間，曾大肆屠戮旁支大乾秦氏皇族，只有最中央的嫡支和已經極為疏遠的遠支方才有人幸存。
秦道長及其長輩，如果不是血裔關系距離中樞太遠，恐怕還未必能躲過女帝治下的屠刀。
不過，王闡早先已經知道秦池東要要來東都，聽其語氣并非私交，而是出于公事。
“道門南宗，終于又有宗師層次的高功長老來東都了。”
王闡簡單介紹道：“秦道長所學，也算是道門南宗傳承，不過他常年在巴蜀自己建道觀修行，平日里同北宗一些長老私交不錯，這次可能是應邀前來，居中調解道門兩宗的長老高層。”
徐永生若有所思：“去年千秋節大亂過去一年時間了，道門南宗雖然沒有抓到時玉河，但一直非常下力氣，天子遷怒之意漸漸消了，道門南宗有心重新舒張，東都這里是重中之重……”
王闡頷首：“正是如此，正常而言，已經占盡優勢的北宗連談都不會談，眼下之所以態度軟化，想來還有旁的原因。”
存在共同的敵人，佛門……徐永生心底幫王闡將后面半句話補全。
從王闡這邊得到消息，徐永生沒有進一步動作，先安心等候。
按照秦池東的來意，他短時間內不會離開東都。
徐永生腦海中神兵圖的指引，也始終指向安國觀。
過了幾天，學宮這邊受邀請者，不只那位出身道門北宗的新任崇玄學博士，還有其他六學中很多人。
王闡甚至還問了問徐永生有無興趣前往。
這次由道門南宗長老召開的盛會，設置在東都內另一座宏大道觀鹿林觀，而非安國觀。
那里，是重新來東都的道門南宗長老當前休憩的地方。
徐永生聞訊，自然是婉拒。
而等到宴會召開的那一天到來，徐永生夜里悄然換了衣服，戴上自己的玄黑方相面具，前往安國觀。
果然，這里除了安國觀原先的道人、道童外，只有隨秦池東來此的少數幾個道童。
身為道門武魁的秦池東本人不在，也去鹿林觀了。