這條消息本身價值有限。
但經過這幾天遠行，每晚對照諦聽帶回的訊息，徐永生大約心中有些數。
諦聽每晚外出，有活動范圍。
因此帶回的消息，也在一定范圍內。
此前他一直在東都，所以諦聽帶回的消息也都集中于東都內外。
即便有類似國舅姜志邦取代燕老丞相成為大乾新國相的消息，也多半是東都有消息靈敏的人，得到來自關中帝京的風聲，然后才被諦聽所得知。
眼下徐永生同謝氏兄妹一同外出遠游，宿在這山野間前不著村后不著店，諦聽外出，可供它獲悉的消息來源相對有限，于是徐永生運氣好，諦聽直接帶回有關那黃云觀許文通的消息。
從這一點來說，將來自己修為高了，有空閑時間了，也該四方都轉轉……徐永生心道。
不只是個人增長見聞，同時也方便諦聽收集其他地方的訊息帶回。
當然，東都作為大乾第二名城，內外人口眾多，各式人物云集，倒也不怕把消息榨干了諦聽再無收獲。
相反，倒是這諦聽帶回垃圾信息太多，令徐永生哭笑不得，只希望將來找到辦法，可以像溝通神兵圖一樣同諦聽圖溝通，從而讓對方找消息更精準更有目的性。
至于黃云觀，途經然后又稍微遠離的徐永生，注意到腦海中神秘書冊第二頁的光輝黯淡些許，基本已經可以肯定，與三尖兩刃刀相關的另一條二郎線索，就在許文通那個道觀里，只是當前尚不清楚具體細節。
徐永生暫時先放下此事。
姑且不提謝今朝言辭間提及許文通乃是七品之上的道門武魁。
只說千秋大亂后，對于東都而言，除了大乾朝廷，余者不管是哪方人或者哪個人，當前最好都先安靜低調一段時間再說，待大亂余波過去。
是以徐永生不急不躁，同謝氏兄妹一起趕在授衣假結束前，返回東都。
接下來的時間中，徐永生便只專心習武，不斷揣摩志正刀、止戈為武、捉影掌、正心訣等武學的奧妙細節，精益求精。
和早先一樣，他揣摩儒家武學的同時，便也仿佛在精修與之對應的武夫絕學。
修行不知歲月長。
徐永生專心習武，除了借著冬至假期快速出城一趟再前往黃云觀附近，確認自己的目標沒有轉移位置，他接下來三個月完全不出東都。
于是轉眼間，大乾盛景九年將要走到盡頭，盛景十年新春將至。
八月初千秋節的動亂風波，終于有真正平息的跡象。
而徐永生也成功完成第一方“信”之印章關于為他人守密一年的歷練。
隨著胸前人閣第二層中五常之信再次震動充盈，徐永生在八品境界的相關儒家典儀歷練，全部完成，也意味著他做好沖擊七品境界的基礎準備。
于是，除夕之前，徐永生前往面見四門學博士林成煊。
本就寡言少語的林成煊，似乎比先前更加沉默，直接起身出門。
徐永生跟在他身后。
二人來到儲備財貨、寶物的典簿廳。
林成煊默默將一張紙交給當值的學宮助教。
對方看后，初時只是按單取物，但取好東西將要交給林成煊之際，看著其身后的徐永生，像是想起什么，頓時呆愣在當場，甚至不顧林成煊就在一旁。
因為他此刻已經認出徐永生，認得對方不是盛景六年甚至更之前入學的老生。
他記得徐永生是去年才入讀學宮正院，到現在滿打滿算不到一年。
而林成煊開的單子，上面各種物件，是用于儒家八品武者晉升七品的格物典儀。
對那學宮助教的驚訝，林成煊平靜如故，微微頷首便即轉身離開，他身邊側后徐永生同樣平和，向那吃驚的助教行禮后方才捧著東西跟上林成煊。
他們到了典簿廳側面的一間萬象閣內。
徐永生以布蒙眼，盤膝端坐，手指按在身前地上，自身指心紋路，同地上木、石、金、帛的紋路接觸摩擦。
雖然都是些普通事物，但這一刻徐永生仿佛接觸自然萬象，并明悟其中紋理。
如此，便是一晝夜。
直到第二天，徐永生方才抬手解下遮掩布條。
靜立一旁，赫然守著他一個人守了一天的林成煊，則無聲地放下一把刻刀在徐永生面前。
徐永生接過后，取身前木雕，運刀如飛，竟在頃刻間雕成一方木印。
然后他帶著木印起身，跟隨林成煊出門，來到典簿廳旁另一間室內。
赫然便見室內懸掛有難以計數的木印。
這些木印，皆是學宮晉升七品的學生所雕刻，每人一個，名為格致印，印文曰：“形而上者謂之道。”
將來待學生畢業離開學宮之際，方才各自取走。
當徐永生將自己的格致印也懸掛在房梁上后，他焚香告慰。
至此，禮成。
浩然文華氣流轉下，徐永生全身劇震，而他體內原先各有兩層的三才閣，這時再次齊齊拔高！
眉心天閣、胸口人閣和腰椎地閣，這一刻全部從兩層變作三層。
和先前入九品、八品時兩次經驗一樣，徐永生此刻能感覺到自身神智、感官、力量、速度、敏捷、耐力、韌性、活力等等諸般要素都有所增長。
武道儒家七品，成了。
徐永生此刻內視己身，可見自己眉心天閣，當前三層，第一層和第二層內各有一塊“智”之龜甲，而第三層中空蕩蕩。
胸口人閣，第一層內一把“義”之古劍，第二層內則是一方“信”之印章，新生的第三層同樣空置。
而腰椎處地閣中，第一層、第二層各有一枚“仁”之玉璧，第三層空置。
自身接下來的修行，便是繼續溫養儒家五常，分別充盈修持新生的第三層三才閣。
徐永生跟隨林成煊出了懸掛眾多格致印的廳房，然后去見學宮司業羅毅。
“幾個月以來，難得好消息啊！”羅毅笑嘆。
徐永生行禮：“多有賴學宮各位師長教導。”
羅毅看看一旁林成煊，再看看徐永生，略微沉吟了片刻后方才說道：
“原先還考慮，入學一年內便突破八品，今年的年考之后，你直接升到太學就讀。
不曾想你進步速度如此之快，這一年時間尚未到，你都已經七品了。
這樣的天賦和進步，論理說升入國子學都說得通，但此前沒有四門學跳過太學直升國子學的先例……”
距離千秋節大亂四個多月了，新的太學博士已經到任。
確實不是曹靜那樣的河洛名門出身了。
新任太學博士名叫燕德，乃是與韓氏并稱的天下名門，放在整個大乾皇朝來看，比起因為女帝坤朝反復而起伏的河洛名門，怕還要更強些。
尤其燕氏之前才出過柄國多年的老丞相，現在雖然退休了，并不影響燕氏一族。
徐永生對此倒不介意，他同新到任的燕博士打交道比較少，了解有限，不會立即下結論，可以后續再觀察看看。
只是此前同林成煊相處很好，所以徐永生這時看向一旁林成煊。
不過林成煊始終沉默不語。
真按照學宮規矩，徐永生從四門學升太學才合規，林成煊顯然無心打破相關規定。
于是徐永生開口：“學生并無標新立異之心，只是不忍蹉跎時光，升不升學，如何升學，皆由列位師長定奪。”
“不管升不升學，肯定都不影響你接下來的修行。”羅毅微笑說道：“習武中有礙難處，不僅可以尋七學博士，也可以來尋我。”
徐永生答道：“是，司業。”
“關于七品境界，你自己有什么想法？”羅毅這時接著問道：“先前應該跟你講過，先后順序不論，但武者到了七品境界，三才閣有三層九閣，儒家五常需要至少各一閣。”
不遵守行不行？
也行。
代價是無法晉升六品武魁。
當然，另一個大前提是同一層三才閣所選儒家五常必須各不相同。
“王助教先前已告誡過學生相關道理。”徐永生言道：“學生始終牢記在心。”
他對自己七品期間三才閣的修煉，早有腹稿：
第三枚“仁”之玉璧。
第一組“禮”之編鐘。
以及第二把“義”之古劍。
關于最后一樣，徐永生還曾經考慮過另一個選擇，即第三塊“智”之龜甲。
早先定下主仁輔智的大方針，便是最優先五常之仁，然后五常之智，再接下來才是其他。
所以智在義先，第二塊“仁”之玉璧后便是第二塊“智”之龜甲。
不過少數時候也可以根據具體時局微調，整體不違背大方針即可。
當前徐永生有意第二把“義”之古劍，并非為了滿足相應條件的儒家武學浩然刀，而是為了他在典籍廳書閣里新發現的一門武夫絕學。
其名為《破陣刀》。
原因很簡單，這是一門長兵器陌刀法。
雖然徐永生當前還沒有搞到趁手兵器，但不妨礙這門武學符合他的審美，也利于有朝一日他戴上玄黑方相面具后出手，與本人日常練武有更大的差異。
何況有句老話說得好，一些人，戴上面具才露出真面目……