天界。
此時此刻。
靈霄寶殿的大朝會上，氣氛緊張得如同拉滿的弓弦，一觸即發。
太上老君對西方靈山佛法東傳一事，并無什么異議，算是賣了玉帝和如來佛祖一個面子。
而后，玉帝想要誅殺東華帝君。
太上老君卻挺身而出，要保下東華帝君，直言東華帝君與他有一段師徒之緣。
如來佛祖也出言支持太上老君。
這局勢瞬間變得錯綜復雜。
這三界之中，向來沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，唯有永遠的利益。
利益一致時，昔日的敵人也能成為堅固的盟友；利益有矛盾時，再堅固的盟友也可能在背后捅上一刀。
玉帝面色鐵青，難看至極，與太上老君兩相對峙，互不相讓。
如來佛祖雙手合掌，不悲不喜，穩坐高臺之上，盤著手中的念珠，不知心中在盤算著什么。
靈霄寶殿內一片死寂，壓抑得讓人喘不過氣來。
天庭群仙皆收斂氣息，大氣都不敢出。
神仙打架，凡人遭殃。
對于凡間的蕓蕓眾生而言，天庭群仙便是高高在上、無所不能的神祇，掌控著他們的命運沉浮。
然而，在玉帝、太上老君、如來佛祖這幾方三界頂級巨擘面前，天庭群仙又何嘗不是如同凡人一般渺小。
他們在這微妙的局勢中，哪敢輕易發聲，只能默默旁觀，默默旁觀這場大佬之間的博弈。
就在玉帝和太上老君之間的氣氛壓抑到極致，仿佛下一秒就要爆發沖突之時。
張天師神色匆匆，一路小跑著來到殿前，躬身行禮，急聲報道：
“陛下，昆侖西王母求見。”
“昆侖西王母……”
“她來做什么……”
玉帝聞言，眉頭微皺，心中雖有些不悅，但又不好多說什么。
畢竟，這昆侖西王母，身份極為特殊。
當然了，她的實力也不容小覷。
遙想當年，第一任天庭之主乃是東王公，而第一任天庭之后便是這西王母。
東王公雖然轉世成了東華帝君，但可終究時移世易，他畢竟早已不是當年那個叱咤風云、統領天庭的東王公了。
然而，西王母卻依舊是那個西王母，曾經的天庭之后，三界女仙之首。
她也是瑤池王母的本體。
昆侖西王母雖然隱居昆侖，久不出世，但她的地位依舊擺在那里。
當然了，現在瑤池王母和西王母已經各自斬斷了其中糾纏，各自獨立了。
但兩人畢竟同根同源，還是有著千絲萬縷的聯系。
不妨將如今的瑤池王母，理解成昆侖西王母那貌美如花、溫婉動人的親妹妹。
瑤池王母本端坐于玉帝身后，聽聞昆侖西王母到來，原本端莊的面容上立刻綻放出燦爛的笑容，盈盈起身，說道：
“姐姐難得出一趟昆侖秘境。”
“今日既已來到天庭，那自然該我去相迎。”
說罷。
瑤池王母便款步走下王母寶座，出靈霄寶殿，迎接昆侖西王母去了。
隨著瑤池王母的離去，靈霄寶殿內的氣氛稍稍緩和了一些。
但天庭眾仙心中都清楚，這表面的平靜只是暫時的，而昆侖西王母的到來，或許會給這復雜的局勢帶來新的變數。
不多時。
瑤池王母便挽著一位身姿曼妙、透著不羈野性之美的女仙步入殿中。
這女仙身披豹紋仙衣，那仙衣上的豹紋栩栩如生，好似隨時都會從衣上躍出，帶著一股原始的野性力量。
其身后豹尾靈動搖曳，虎齒隱約微露，一頭蓬發如云霧般肆意散開，頭戴狂首之飾，盡顯神秘與威嚴，渾身散發著令人膽寒的殺伐之威。
此人，正是執掌昆侖的西王母。
瑤池王母與昆侖西王母面容相似，卻又各有千秋。
瑤池王母慈悲祥和，天姿絕美，容顏傾世，雍容華貴，宛若天界盛開的一朵富貴牡丹花，是絕色女神的典范，舉手投足間盡顯溫柔與端莊。
而昆侖西王母則狂野不羈，野性十足，透著一種別樣的野性魅力，仿佛是那一朵狂野帶刺的玫瑰花，危險卻又讓人忍不住為之傾倒。
兩位絕色女仙站在一起，恰似一對雙胞胎姐妹花。
一個是知性典雅的溫婉婦人。
一個是狂野殺伐的“豹紋阿姨”。
天庭一些女仙見狀，紛紛向昆侖西王母行禮道：
“見過昆侖西王母。”
昆侖西王母微微抬手，聲音清冷而威嚴：
“起身吧！”
說罷，昆侖西王母，便揮揮手，示意一眾女仙免禮。
隨后。
昆侖西王母便看向玉帝，目光直視，開門見山地說道：
“我聽說東華帝君被西方如來佛祖鎮壓，大天尊正在商議如何處置他。”
“東華帝君之前世東王公，對于建設天庭還是有一些貢獻的。”
“當年天庭初建，東王公四處奔走，招攬各方仙神，為天庭的繁榮立下了汗馬功勞，這才搭建了如今天庭的大體框架。”
“我希望大天尊能念在東王公往日的貢獻上，留東華帝君一命。”
“昆侖西王母……”
玉帝掃了一眼太上老君、西方如來佛祖和昆侖西王母，心中暗自權衡利弊。
畢竟這昆侖西王母可是正兒八經的先天陰氣化身的先天神靈，乃主張殺伐之神。
實力遠超瑤池王母。
追溯其根源，瑤池王母也不過是她的一具善尸罷了。
就如同太上老君和太清圣人的關系一般。
若是今日事情鬧翻，西方如來佛祖可能會選擇袖手旁觀。
但太上老君與昆侖西王母聯手，對上他玉帝。
這……勝負可就難料了。
政治這東西，向來是先兵后禮，實在不行，大家打一架，以武力定勝負，打完了之后，雙方再坐在桌子上談論后續事宜。
玉帝看了看太上老君，又看了看昆侖西王母，目光在二人身上來回游移，思索良久，最終緩緩開口道：
“朕，可以留東華帝君一命。但……”
說到這里，玉帝頓了頓，目光掃視眾仙，不容置疑地說道：
“朕，希望這世上再無東華帝君！”
“這是朕的底線！”
太上老君和昆侖西王母對視了一眼。
昆侖西王母點了點頭。
她心中明白，東華帝君早已不是當年的東王公了。
而且，她早已經斬斷了和東王公的姻緣線，了斷因果。
她和東華帝君沒什么聯系。
她此次前來，也不過是念著當初和東王公的一點道侶情分罷了。
至于東華帝君后面變成什么樣子，她并不在意。
太上老君見昆侖西王母如此表態，也是開口道：
“陛下放心，老道有一口‘八卦爐’，這‘八卦爐’可重塑神魂，讓人脫胎換骨，忘卻前塵。”
“其威能，不亞于貶仙臺。”
“自可讓這世上，再無東華帝君。”
如來佛祖，也是雙手合十，口中念道：
“善哉善哉，這救人一命勝造七級浮屠啊。”
“好！”
玉帝雖心有不甘，但是吧。
太上老君這位道祖，西方如來佛祖這位佛祖，昆侖西王母這位曾經的天庭之后，三界女仙之首……這三人都表態了。
他也無可奈何。
畢竟，與這三人徹底鬧翻，他這三界之主的位置怕是也坐不穩了。
玉帝即教卷簾大將，將東華帝君從天牢解下，付與太上老君。
太上老君領旨而去，帶著東華帝君前往離恨天的兜率宮去了。
此時，靈霄寶殿內氣氛依舊凝重，但眾仙心中都清楚，東華帝君的命運已在這幾位三界巨擘的商議中有了定論。
玉帝雖做出了讓步，卻也提出了自己的底線，太上老君給出了解決辦法，如來佛祖則在一旁附和，看似皆大歡喜，實則背后隱藏著各方勢力的微妙平衡。
瑤池王母見事情有了結果，便笑著說道：
“姐姐，今日既已來到天庭，不如在我瑤池多留些時日，你我姐妹也好敘敘舊。”
昆侖西王母嘴角勾起一抹笑意，道：
“也好，許久未與你相聚，今日便好好聚聚。”
說罷，瑤池王母便拉著昆侖西王母的手，向玉帝告退，一同前往瑤池去了。
卻說那安天大會已經結束。
天界大朝會也已經開完了。
西方如來佛祖與南海觀世音菩薩，向玉帝鄭重辭別后，便攜著阿儺、迦葉二位尊者，踏著五彩祥云，悠悠然朝著雷音寶剎而去。
西方靈山，有一處圣地，兩棵娑羅樹相依而立，枝葉交錯，宛如一體，此乃“娑羅雙林”，亦名“娑羅雙樹”，正是佛祖涅槃之圣地。
據《大般涅槃經》所載，釋迦牟尼佛于古印度拘尸那揭羅城（今印度北方邦）附近的娑羅雙樹間，完成了此生最后的修行，安然涅槃。
而《佛遺教經》中亦記載：“（佛陀）最后說法，度須跋陀羅；所應度者，皆已度訖。于娑羅雙樹間，將入涅槃。”
正是那拘尸那城河畔的娑羅雙樹下，佛陀圓滿完成了自己的使命，安然圓寂。
這娑羅雙樹，四方各生二株，故而得名“娑羅雙林”或“娑羅雙樹”。
遙想當年，菩提樹下，如來佛祖證悟成道，而今娑羅樹間，佛祖歸于寂靜，圓寂于此。
佛祖在樹下悟道，在樹下圓寂，真乃因果輪回，妙不可言。
但見那靈山仙境，祥光瑞靄繚繞四周，似天地亦知如來佛祖即將圓寂，特營造此莊嚴神圣之氛圍。
如來佛祖臨行之際，曾對靈山諸佛、菩薩吩咐道：
“汝等在此穩坐法堂，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來！”
然而。
靈山諸佛、菩薩、金剛、羅漢……似皆感應到如來佛祖即將圓寂。
他們并未遵從如來佛祖的法旨，而是出來迎接如來佛祖。
有那燃燈古佛、彌勒佛、藥師琉璃光王佛、金剛不壞佛、無量壽佛……文殊菩薩、普賢菩薩、大勢至菩薩、大海眾菩薩、蓮池海會佛菩薩……
神通廣大潑法金剛、法力無量勝至金剛、毗盧沙門大力金剛、不壞尊王永住金剛……降龍羅漢、坐鹿羅漢、過江羅漢、長眉羅漢……
此等佛祖、菩薩、金剛、羅漢……皆手持幢幡寶蓋、異寶仙花，排列于娑羅雙林之下，恭迎如來佛祖。
此時此刻。
“沙、沙、沙……”
“沙、沙、沙……”
微風輕拂，娑羅雙樹的枝葉沙沙作響，仿佛在為佛祖送行。
“娑羅雙”，是一種樹的名字，它是印度次大陸的原生種植物，被佛教視為圣樹之一。
遙想當年，唐三藏法師（陳玄奘）西行取經，歷經千辛萬苦，曾親手種植下娑羅雙子樹。
時光荏苒，至2016年5月，此世界上現存唯一一株由唐三藏法師親手種植之娑羅雙子樹，經多年精心培育，終成功移植至西安大慈恩寺，續寫著佛教文化之傳奇。
靈山勝景，莊嚴肅穆，云霧繚繞間似有梵音輕吟，似在訴說著無盡的禪意與慈悲。
那“娑羅雙林”，古木參天，枝葉繁茂，仿佛在默默見證著這莊嚴神圣的時刻。
如來佛祖雖神通廣大，法力無邊，然降伏東華帝君這一道門帝君級別的人物，也耗費了好一番功夫。
東華帝君，洪荒世界的木公，曾經的東王公轉世，豈是易與之輩？
而且。
如來佛祖一路走來，先后降伏孔雀、鎮壓冥河老祖，再鎮壓東華帝君……
連番大戰之下，身體亦有所損傷。
如來佛祖雖最終獲勝，卻也感覺身體狀況不佳，自知圓寂之期已至。
如來佛祖駕住祥云，緩緩降落在娑羅雙林下。
他神色慈悲，目光深邃，望著諸佛、菩薩、金剛、羅漢……開始為靈山諸佛講解他現在領悟到的生死之道：
“花開花落，月圓月缺，病木枯榮，一切有為法，皆是無常。”
“我以甚深般若，遍觀三界。根本性原，畢竟寂滅，同虛空相，一無所有。”
“這世間之事，紛繁復雜，皆有其因果輪回。我鎮壓東華帝君，看似是戰勝了外敵，實則亦是我生死輪回中的一環。”
“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”
“眾生皆在生死苦海中沉浮，執著于世間的一切，卻不知一切皆如夢幻泡影，轉瞬即逝。唯有放下執著，方能得解脫之樂。”
“我早已告誡過汝等，與所有親愛之人、事、物相聚，終將別離。”
“世間沒有永恒不變的事物，聚散離合皆是常態。”
“爾等，當以法為依，以戒為師。持戒清凈，方能心清凈。心清凈，方能見法性。見法性，方能得解脫。”
“解脫，方為涅槃之境界。”
靈山諸佛、菩薩、金剛、羅漢……皆合掌恭敬聆聽。
待如來佛祖講法完畢。
他們齊聲謝道：
“阿彌陀佛，感謝世尊為我等講法。”
隨后。
如來佛祖來到娑羅雙樹之下，對阿儺、迦葉二位尊者言道：
“為我鋪設臥具，頭向北方，面向西方。”
阿儺和迦葉二位尊者依言，精心鋪好臥具。
如來佛祖躺下，右脅而臥，雙足相疊，頭枕右手，神態安詳，仿若沉睡一般。
這時，奇跡發生了。
娑羅雙樹突然開滿潔白花朵，雖非花季，卻花開滿枝。
花瓣紛紛飄落，散于佛陀周圍，宛如一場圣潔之花雨。
如來佛祖望著這紛紛揚揚的花瓣，輕聲嘆道：
“樹木扎根于大地，向上生長，枝繁葉茂，開花結果，最后歸于塵土。”
“人的一生亦是如此，從生到死，如實經歷，不增不減。”
“而我從菩提樹下證悟，至娑羅樹間圓寂，亦為一個圓滿之過程。”
“樹，見證了我之覺悟，亦見證了我之離去。”
“舍利子”，相傳為釋迦牟尼佛遺體火化后結成的珠狀物，后來也泛指佛、高僧的遺骨。此景象在佛教典籍中被明確記載為“西方大圣人入寂滅”的征兆。
如《大般涅槃經》記載：“舍利放光，非同凡響”。
“白虹貫天，南北通連”，則為佛祖涅槃之壯麗景象。
在《廣弘明集》有記載：“午后天陰云黑，西方有白虹十二道，南北通過……當此之時，佛入涅槃。”
天空中，天樂悠揚，天人散花供養，仿若在為佛祖送行。
忽然。
“沙沙沙！”
一陣微風拂過，娑羅樹葉沙沙作響。
如來佛祖放舍利之光，圓寂矣。
就在佛陀涅槃之那一刻，娑羅雙樹間似有一道光芒閃過，滿空有白虹四十二道，南北通連。
大地微微震動，天空中響起悲憫之雷聲，仿若天地皆在為佛祖之圓寂而哀傷。
西方如來佛祖，就此圓寂了。
北俱蘆洲。
某處幽秘之地。
無天魔祖正靜處潛修，忽而心神一震，似被一股無形且磅礴之力猛然牽引。
剎那間，其雙眸之中，喜色盈溢。
無天魔祖的嘴角勾起一抹得意且張狂的笑意，喃喃自語道：
“如來圓寂了……”