說話的自然是秦時。
她跟隨姬衡才一踏入這冷清清的偏殿，便見一個穿著臟兮兮白衣、蓄著長胡須的中年男人站在那里，臉色青白，慘慘然的發呆。
饒是此刻驕陽艷艷，卻仍是叫人心頭一寒。
她說那句怨鬼當真不摻雜有色濾鏡，就連姬衡內心都頗為贊同，因而越發不悅。
——似秦卿這等大才，又是有那般奇遇，卻仍是直言長生無望。
他觀對方并未說謊，因而欲得長生，必定千難萬難，以至于常人根本難以得到。
既如此，這曾在殿上大放厥詞的方士又有何用？
若非要長久驗看朱砂等功效，他此刻早已命人拉下去砍了了事。
畢竟這泱泱大秦，還未有人敢騙到他的頭上。
但秦時卻頗為舍不得。
此時的方士，因要跟人排布命理，說些玄之又玄的話，因而除了基礎化學物理等，基本上個個都精通數理之道。
這在如今的秦國，除掌管稅收糧草的治粟內史和少府部分人之外，其他地方十分難尋。
更何況，秦時看中的也不是他的數理之能，而是在數理基礎上衍生的炸爐之法。
畢竟她所知道的，也只是被唐代孫思邈收錄在《丹經內伏硫黃法》中的民間黑火藥配比——
一硝二磺三木炭。
這類配比需要一斤硝石，二兩硫磺，三兩木炭。
倒確是按照一斤16兩的規格來流傳的，配比也十分科學：硝酸鉀75，硫磺10。木炭15。
但是這份黑火藥配比出來的威力如何，秦時并不清楚。
火藥配出來之后該怎么使用，也仍是需要經過精密測算的，后續改進工作更是不可或缺。
既如此，如今這有數算基礎的炸爐人才，能多儲備還是多儲備一些吧。
實在不行，炸了也比直接砍頭要經濟實惠。
她這些心心念念，姬衡是沒察覺出來的。
他心中，秦時仁善有加，雖難成大事，卻也格外令人安心。
因而此刻只將目光專注在茅生身上，艴然不悅：
“仙師入咸陽宮已近旬日，寡人聞聽已得金丹一枚，不知服下可有飄飄欲仙之感？”
便是傻子也能聽出秦王不悅了，更何況這段時間遭受的冷遇……
茅生在繼續維持高冷和識時務者為俊杰中猶豫一瞬，瞬間扔下懷抱中的柴禾，而后跪伏在地：
“小人茅生，見過大王。”
他跪的利索又流暢，對小命的寶貝顯而易見，而姬衡看著他的背影，此刻陷入了長久的沉默。
這不是他引入咸陽宮的第一位方士。
早在自己親政后，便有方士被人薦來，言稱可尋長生之道。
他心中有萬千江山社稷，而人之壽，不過區區數十年。
在自己打下燕國后，更是連尋三名方士，令他們前往蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，尋找燕國方仙道的圣賢。
也就是羨門、高誓二位據說已經成仙得道的方士。
但十數年來，眾人只有前往海上尋，卻未見回還者。
而今……
這曾經仙風道骨的所謂得道之人，正跪伏在自己面前，身家性命皆掌于此。
姬衡終于緩緩閉目，那些一直以來遍尋不到的，此刻也似乎能明白，窮其一生，恐怕也難以尋得。
他并未叫起，只旁若無人的徑自往前方高階上走去。
早有侍從已經迅速而無聲的鋪陳起供王所用的桌椅，而秦時跟著坐在階下，此刻看著茅生在微微察覺后，又迅速換了方向跪拜。
心中不由驚訝：好一個知情識趣的茅生！
茅生都已跪下了，此刻自然不會再嘴硬說些什么亂七八糟的緣由，因而只苦笑一聲，悵悵然再次磕頭說道：
“小人學藝不精，丹毒未去便貿然服下丹藥，而今肉體凡胎，實難運化……小人、小人有負大王圣恩！”
懇切又悲傷，愧疚又自責，仿佛他當真為了辜負圣意而難以安寢。
這等“聲臺形表”俱全的演技，秦時不由大為贊嘆，只恨對方生錯了時代。
姬衡卻冷哼一聲：
“莫非寡人太過仁善，以至于爾等煉丹之術尚未精進，就敢自薦到寡人面前？”
這話一說，饒是心理素質過硬的茅生，此刻都不禁愣了一瞬。
大王，您說這話虧不虧心吶！
但凡站在咸陽城外喊一嗓子，包括老秦人都不會覺得秦王太過仁善。
反而是暴秦的名聲傳遍天下，六國遺民至今都不肯滿心臣服。
但他不敢。
秦王姬衡，可是以一己之身，抗衡天下。
所有不服從他命令的，阻擋在他車輪之前的，都將被一一碾壓。
只要他活著，六國遺族不敢，世家大族不敢，萬千百姓不敢……他就更不敢了。
此刻只又重重磕了個頭，而后痛哭流涕：
“是，小人愚鈍魯莽，有負圣恩吶……”
姬衡向來沒耐煩聽這些哭訴，此刻只專注看著秦時：
“寡人觀秦卿頗有興致，不知可有良方？”
茅生偷偷轉頭看向秦卿，見這貴女氣質迥異，面龐盈月，此刻神色不緊不慢，全無拘束。
不由心頭一動。
恍惚間似乎記得自己昨夜癲狂時曾觀得星象，紫微垣中勾陳星大亮，簡直要與北辰星仿佛！
此乃一王一后，二圣共降之星圖！
當初若非見北辰星亮而不穩，人君能而不安。
又有熒惑守心，紫微垣黯淡無光之兆，他也不會千里迢迢從上郡前來——
越是朝局亂，主顧有需求，他們越是有機會呀！
可誰知自踏入咸陽城，每一步都全不在自己預料內。
唉！
茅生暗暗懊悔：自己的觀星術也修得稀松平常，實在能為不夠、時運不濟也！
他此刻福至心靈，剛斗膽抬頭，想要再夸一夸這位能在秦王面前坦然自若的貴人，就見貴人笑盈盈道：“大王，良方我不曾有。”
“倒是有一神物，可崩山陵，摧廊橋，碎兵甲，征天下。”
“不知大王可喜愛否？”
茅生張了張嘴，此刻默默心道：這位貴人，怎么奉承畫餅之話，說的比自己還要更流暢呢？
也不知是個什么道統的，莫非……竟也是同行嗎？
來啦。
《史記》：自齊威、宣之時，騶子之徒論著五德終始之運，及秦帝而齊人奏之，故始皇采用之。而宋毋忌、正伯僑、充尚、羨門高最后皆燕人，為方仙道
歷史中，方士盧生前往海上仙山尋仙，尋的就是羨門等人。后來他從海上回來，又得寓言：亡秦者胡也。
始皇帝得了這個預言，于是令蒙恬率兵30萬攻打胡人，奪下河南之地——內蒙古河套以南。
但這里因為是架空，所以暫時不會用這個預言。