神殿區。
鄧肯再次出現時已經換上了機械神教的牧師長袍，正面是機械神教的徽記，北面是鋼鑄羽翼，兩側袖口有齒輪圖案，外面通常會披一個更大的斗篷。機械神教的衣服都非常寬大，因為誰也不知道衣服下面到底塞了多少改造的玩意兒。
一路上有教會的信徒朝著鄧肯主動行禮，他佩戴的是一塊灰色的齒輪徽記，代表著他見習教士的身份。
此時F46區已經基本上解除了軍事管制的狀態，只有神殿區還有少量的護教軍，其他生活區工業區等都換成了本地招募的警衛隊。塔西婭招募的人手也準備得差不多了，他們拿到了傭兵的牌照，最多四五天就會出發。
機械神教的日常并沒有那么繁瑣。
雖然是政教合一的國度，但是教會獨立于一切之外，機械修士更是妥妥的特權階層，除非說你打算在政治方面有所建樹，要不然普通的機械教士只需要定量完成任務便可以隨意活動。
所有凡人都是這個龐大機器內的螺絲釘，而機械教士則是負責機械運轉的大小齒輪。
后勤區。
因為F46區剛剛建立，教會上層分配的任務指標也不是很重，鄧肯進入鋼鑄車間后，便脫掉了身上的罩袍，露出來了頸脖下方的一個機械接口，那是最近植入的機械神經束。
“鄧肯教士。”
“這是你最近一個禮拜的任務份額。”
一旁的教會執事走了過來，在鄧肯將機械臂鏈接到神經束上時，安安靜靜地呆在旁邊，一直到鄧肯試調完機械臂，靈活自如后，這才將一份清單遞了過來道：“一共是二十四塊鋼鑄裝甲，全部都是機械禱言銘刻完畢的半成品。”
“只需要你重新祝頌就可以了。”
鄧肯面無表情地接過清單看了一眼，然后遞給了身旁的教會執事，淡淡道：“我知道了。”
機械神教的修士都有一份不菲的薪水，但想要拿到它，也必須老老實實進廠打工，一般都是家底不太好的機械教士會進入流水線，那些身價不菲的人基本上每天就是祈禱和訓練，他們根本不需要教會發放的津貼。
鋼鑄工廠上的履帶開始運轉，很快一塊直徑一米左右的鋼鑄裝甲送到了鄧肯的面前，正對面已經有人在干活了，是那個比他早一天通過試煉的中年人，對方在流水線上干了半個月，現在已經非常熟練。
鄧肯的雙手撫摸著眼前的鋼鑄裝甲，它從工業區的車間生產出來，然后送到神殿區，由機械教士祝頌注魔，同時銘刻獨屬于教會的機械符文。
在意念操控下，左右兩個機械臂同時運轉，一個雕刻精密的符文，另外一個負責協助，鄧肯一邊銘刻機械符文，一邊念誦機械祈禱，這是一個祝頌的過程，通過信仰強化鋼鑄裝甲，賦予它奇物的特性。
在他的對面，這個活是兩個人在干，一個負責銘刻符文，另外一個抱著鋼鑄裝甲涂抹圣油，一邊涂抹機油，一邊還念念有詞。
有維度空間協助。
鄧肯打工的速度非常快，只是一個上午就干完了。
他通過機械臂將一塊塊的鋼鑄裝甲浸泡到圣油中，然后閉上眼睛調動魔力，通過念誦機械禱言的方式完成符文注魔。
——“制作魔法奇物（構裝）：源自于神秘時代的制作奇物專長，在經過機械教會的改良后，成為了一種流水線的生產方式，通過信仰與魔力為金屬完成注魔。不同于密教徒的制作奇物能力，機械教會的修士更加擅長構裝造物。”
（構裝、工程、煉金等技藝10。）
在完成了今天的工作后，鄧肯直接找到教會執事申請外出。
那教會執事將一塊黑鐵銘牌交給了鄧肯，通過它可以去軍需處申請部分常規的裝備武器。
智庫圖書館。
鄧肯拿到銘牌后穿過了一條長長的回廊，在跟一旁的伊恩打了招呼后，通過教會印記進入其中。
F46區的智庫規模很小，就是一個中央處理器，負責控制這里的電力、工業、生產等資源調度，它是一個直徑三米左右的黑鐵盒子，表面閃爍著幽藍色的微光，正前方有許多道機械接口，可以通過顯示器下載其中的知識。
鄧肯沒有植入腦機芯片，暫時無法下載，所以直接轉入了右側的回廊，這里已經很久沒有人進入了，陳舊的書架上都落滿了灰塵。
“鄧肯教士。”
“你來了。”
說話的是一個十分蒼老的男人，他的半邊臉鑲嵌了金屬面甲，一只手臂也換成了老舊的機械義肢，據說他是退役的護教軍，因為在一次行動中立功才被安排到了智庫后勤工作。
這個叫做尼根的男人將厚厚一疊書籍放到了鄧肯的面前道：“你要的東西我已經找出來了。”
一般來這里的機械修士，都是為了那些最先進的知識。
但是眼前的鄧肯教士卻恰恰相反，他找得是那些非常古老的機械知識，有些知識甚至在機械神教崛起之前，屬于中古時代的老古董，放在現在根本就沒有人感興趣。
鄧肯伸手接過，微微點頭道：“謝謝。”
說完，他將那厚厚一疊的書籍放在了角落的書桌上，在順手拿了幾本機械教會的古代典籍后，便安靜地坐下來翻閱。
在翻開一本十分久遠的羊皮書籍后，鄧肯飛速瀏覽，找到了其中的兩個關鍵字眼。
——“工匠之神。”
——“蒸汽與機械之神。”
在機械神教的歷史中，最早可以追溯到第三紀元時期，那個時候他們的前身是工匠之神的教會，一個已經被遺忘的古老神靈。
祂的神職是火、鍛造、雕刻、工匠等，類似于希臘十二主神之一的赫菲斯托斯。
這位神靈在第三紀元末期隕落。
隨后，在大概一百多年后，神秘時代的末期，一個新的神靈取代了祂的神職，這就是最早的蒸汽與機械之神，不過祂在教典中被斥為一個偽神，僅僅是在位了不到數十年的時間，就隕落于第四紀元的諸神動亂。
在這個過程中，真正的機械之神、萬機之主誕生了！
祂不是以常規方式登神的存在，而是由七位守護天使召喚降臨的神祇，這也是最初‘機械神降’的由來，祂降臨的那一天就是三號世界的神誕日，也是普通人的新年。
由此，這個世界開始了連續不斷地工業革命，短短數百年的時間就發展到了非常驚人的地步！
神秘時代的結束以諸神歸隱為標志。
但是早在萬機之神降臨前，這個世界就已經開啟了‘第一次工業革命’，而鄧肯要找的就是這方面的資料。
“怎么感覺這個世界是由奇幻魔法側的文明發展到現在這種程度的？”
鄧肯翻到了古籍的最后幾頁。
上面有簡短的標題，記錄的內容十分少，僅僅是幾句話就概括了。
——“《傳統巫師的消亡》：隨著神秘時代結束，傳統的巫師、法師、術士、秘術師、德魯伊等施法者逐漸消亡，他們舍棄了腐朽的諸神，皈依了偉大萬機之神的信仰。
但神秘時代的奇物鍛造工藝依舊有所保留，神秘時代的構裝、魔像、機關傀儡等成為了最早的機械仆從。
在第四紀元開啟后，魔法的力量太規模衰退，傳統施法者轉化為了密教傳承，早期的構裝魔像也在魔法之神消亡后被逐漸淘汰。”
這里有個手繪的魔像圖案。
看起來像是一個沉重的鐵疙瘩，造型有點接近古代的鋼鐵雕像，手工打磨的那種，外觀比較粗糙，標記為‘鋼鐵魔像’，神秘紀元時代的法師造物，在第四紀元后逐漸消失。
但是一部分的古代遺跡里，依舊有可能遇到它們。
一旁還有注釋，評價為‘制作工藝原始簡陋、但是威力不小、可以通過電磁武器重創、但必須小心它釋放的毒氣、少部分古代魔像有可能覺醒自我意識’等。
這里所有的教會典籍都有一個時間斷層。
也就是神秘時代終結的那段時間，剛好是第一次工業革命開啟，蒸汽與機械之神的時代，祂隕落于其他神靈的圍攻，但祂的隕落也召喚了真正的萬機之神降臨。
在這段時間的雜亂記錄中，短短數十年的時間，魔法之神歸隱，正義之神沉睡，自然之主隕落等等，戰爭之神應該是撐到最后的一個神靈，但祂也在第四紀元的早期逐漸消亡。
萬機之神完成了對整個世界信仰的統一，由此從神秘時代過渡到了工業時代。
“找到了！”
鄧肯花費了半天的功夫，才從那一堆陳舊的書籍中翻到了更多關于蒸汽與機械之神的記錄，甚至在那陳舊的羊皮紙上，鄧肯還看到了蒸汽機和紡織機的設計圖。
這是工匠之神朝著機械之神轉變的開始！
維度空間。
鄧肯翻開了眼前的古代書籍，表情嚴肅道：“銘刻相關資料！”
“標記第一次工業革命相關知識。”
投影頁面中。
很快一個分化的面板浮現，大量的資料都被掃描記錄，同時儲存到了維度空間內。
在做完這一切后，鄧肯翻到了古籍的最后一頁，上面是一副圖案，描繪是蒸汽與機械之神的神國，一個建造在巨大齒輪上的國度，兩側有盤旋的軌道，一輛輛的蒸汽火車遍布神國內，信徒們居住在鋼筋混凝土的高樓大廈中，他們就好像是忙碌無比的工人，只需要從住處走出便能登上火車，直接前往另一個巨大的齒輪，上面是密密麻麻的高聳煙囪，一座座的工廠遍布神國各處。
“這些古籍中，神秘時代的神靈都有神國，但唯獨萬機之神沒有！”
鄧肯很快又發現了一個盲點。
不知不覺，時間已經過去了很久，當鄧肯翻到最后一段時，上面記錄的是蒸汽與機械之神的隕落，工業革命引起了自然諸神的敵意，很快祂就遭到了諸多神靈的圍攻，尤其是自然神系，至少有數位強大的神靈對祂和祂的教會進行了大圍剿。
其中一度情況危及到早期的機械教會差點徹底覆滅，世界性的戰爭讓工業革命的進程被迫終止，任何跟機械工業有關的書籍都被諸多的王國封禁，閱讀學習這些知識的人被直接處死，差點讓文明重新倒退回到神秘時代。
此時，鄧肯已經記錄完了這些早古時期的資料。
再加上他最近這段時間收集整理的，投影頁面中已經浮現了一個獨特的標記。
——“第一次工業革命（魔法與工業）：三號世界在神秘時代末期所誕生的技術與知識，蒸汽與機械之神改良了神秘時代的符文，適用于一些早期的工業技術。在這些記錄的資料中，更加側重于世俗的工業科技，但是其中也有機械符文對魔法構裝的改良。
當第一次工業與魔法革命爆發后，蒸汽與機械之神的教會改良了傳統法師的‘反重力符文’，并且應用制造了第一批的飛行器。
但隨之而來的世界大戰中斷了這一研究進程。
面對信仰其他神靈教派的國家圍攻，蒸汽與機械的教會通過浮空飛艇、閃電戰車、構裝裝甲集群等，取得了巨大的戰略優勢！
但是很快，他們不得不面對其他神靈的化身和選民。
這也導致了蒸汽與機械之神的隕落，祂的神國機械之心也被徹底毀滅。
第一次工業與魔法革命被迫終止，直到真正的萬機之神誕生，以構裝化身降臨于這個世界。”
（警告！）
（當年整理的資料投放后有可能影響到其他世界的文明進程。）
影響文明進程？
鄧肯要做的事情就是這個。
在三號人間體返回了休息處后，他的意念一動，一號人間體的投影頁面便浮現在了眼前。
——迷霧中的阿瓦隆賜福之地。
自從鄧肯歸隱后，這里的畫面便處于一個相對靜止的狀態。
只有投影頁面上的國家標記，會每隔一段時間浮現一點日志更新，日志間隔的時間也越來越長，最后幾十年才會出現一點變化。
——公元489年，鴉后特莉絲擢升成為巫術秘法之神（微弱神力），她秘密教派活躍于不列顛島。
——公元492年，中古紀元迎來了新一輪的神話大退潮，已經有人預見了末法時代的降臨，整個歐洲大片出現死魔法區域，神秘時代的施法者們開始大規模撤離到不列顛島。
——公元498年，鄧肯二世勵精圖治，點亮了‘船舶發展’的國家理念。
——公元503年，神話大退潮，北歐信仰發生宗教改革，冰島開始出現殖民者，隨著海洋霸權的國家思潮誕生，帝國大力發展船舶技術，航海家發現了格蘭陵島。
——公元512年，第一批的殖民者船隊登上了格蘭陵島，帝國出現了新的國家思潮‘殖民浪潮’，但受限于時代科技，該思潮并未引起廣泛關注。
——公元520年，阿妮婭的傳說度轉化為商業領域，隨著一號人間體的傳說一起神話，作為帝國皇后的阿妮婭也凝聚了部分神性力量。
（她被譽為用驚人財富買下皇后之位的第一人！）
（作為鄧肯大帝的賢內助，十分精通商業貿易，在鄧肯大帝崛起的過程中提供了不可忽視的助力。也是因為這樣的功績，她最終力壓鄧肯大帝的其他情人，從一個孀居的寡婦一躍成為尊貴的帝國皇后。）
（阿妮婭晉升為上位英靈，并隨著時間演變，她的雕像也陪祀于鄧肯大帝的祭廟，受到諸多商人群體的崇拜。）
——公元532年，神話進一步退潮，神廟祭壇開始失去部分超自然力量，阿瓦隆信仰出現輕微衰退，德魯伊的部分豐饒儀式開始失效。
——公元535年，鄧肯二世點亮了‘精細化耕種’的國家理念，帝國的農業科技得到了大幅度提升。在超自然力量大衰退后，帝國研究院著重研究了農業技術，精細化耕種開始普及到帝國的疆域，人口出現爆炸性增長。
——公元536年，在位五十年的鄧肯二世主動退位，鄧肯三世登基，由他開始，帝國早期出現了較為平穩的權力過渡。
這位后繼之君勵精圖治，雖然沒有赫赫戰功，但卻讓帝國得以休生養息數十年，繼鄧肯大帝之后，完成了教育司法的普及，設立了地方法院，取締了血親復仇，將日耳曼尼亞轉化為帝國的核心省份，帝國由此進入了盛世時期。
在退位后的第十三年，鄧肯二世駕崩，享年97歲，成為有記錄的最長壽的帝王。
——公元542年，帝國的美索不達米亞地區被攻陷，隨后鄧肯三世御駕親征，重新將丟失的行省奪回，但帝國疆域太過龐大，行政機構過于臃腫，對中東地區的掌控逐漸削弱。二十多年后，巴比倫再度淪陷，異教徒屠殺焚毀了神殿教堂，帝國駐軍退守到耶路撒冷地區。
——公元556年，鄧肯三世點亮了‘科技發展’的國家理念，帝國出現科技進步，航海業大幅度發展，格蘭陵島已經擁有了上萬的殖民者。
——公元563年，航海家巴爾托發現了西非地帶，早期黑奴貿易出現。
——公元567年，鄧肯三世駕崩，新的皇帝鄧肯四世被稱為離經叛道者，他作為王子時名聲放浪不羈，擁有眾多的情人。雖然他在治國上沒有什么建樹，但他卻是子嗣最多的皇帝之一。
似乎從鄧肯大帝開始，帝國皇帝子嗣艱難的傳統被打破了，鄧肯四世擁有數十個子嗣，但子嗣的才能并不突出。
——公元576年，帝國的薩爾瑪提亞行省爆發叛亂，北非迦太基、埃及亞歷山大也出現局勢動蕩，為了爭取日漸勢大的教會支持，鄧肯四世改信一神教，成為第一個拋棄多神教信仰的帝國皇帝。
一神教影響力大幅度提升。
——公元586年，聲色犬馬的鄧肯四世駕崩，雖然并無建功，但卻以‘皈依者’的身份受到教會的尊崇。同年鄧肯五世登基，在教會力量的協助下，帝國深化了基層統治，動亂逐漸平息，多神教出現衰退，歐洲中部成為一神教的核心教區。
——公元593年，不列顛行省擁立鄧肯六世登基。
這位子嗣自幼展現出有異于其他子嗣的才能，他力大無窮，精力旺盛，思維敏銳，擁有遠超常人的天賦。他是自鄧肯三世后，被認為是最像鄧肯大帝的后代子嗣，傳說中他降生時擁有一雙冰藍的瞳孔。
在不列顛行省的支持下，鄧肯六世擊敗其他的競爭者，短短數年便平定了帝國的亂局，重新統一了局勢。
這位帝國皇帝在位時，鞏固了小亞細亞的統治，在幼發拉底河畔擊敗了異教徒大軍，穩固了帝國在埃及的利益。但他的子嗣極為艱難，在位八年后，才誕下了一個皇子。
——公元632年，鄧肯七世即位，他并沒有什么值得稱道的功績。
——公元656年，鄧肯八世即位，帝國進入了動蕩時期，嚴重的土地兼并讓國家逐漸失去活力，教會逐漸掌握了大量的土地財產，皇帝的權威被削弱，隨后數十年，帝國都未能出現長壽的皇帝。
——公元678年，鄧肯九世登基，他點亮了‘文藝復興’思想浪潮，他是一位重新皈依多神教信仰的帝國皇帝。他對一神教進行大刀闊斧的改革，剝奪了教會的土地財產，對神職人員的權力進行約束。
雖然在位時間很短，但是在他手中帝國出現重新復興的跡象。
——公元703年，法蘭西王國獨立。
——公元716年，德意志王國獨立。
——公元732年，在不列顛行省的支持下，鄧肯十二世登基，他大力發展航海業，在他的支持下，帝國提前數百年發現了非洲的好望角。他開啟了‘日不落帝國’的概念要素，不列顛王國點亮了‘航海時代’的國家理念。
龍之血脈的傳承逐漸落寞。
隨著時代的發展，法蘭克地區日漸繁榮，在教會的支持下，法蘭西王國迅速崛起，一神教被立為國教。
——公元806年，鄧肯十五世絕嗣，他死后帝國陷入動亂，面對越演越烈的異教徒入侵，教會支持法蘭西公爵雨果鄧肯凱撒奧古斯都登基。帝國龐大的疆域逐漸分崩離析，法蘭西王國征服了意大利半島，占據歐洲中部建立了第一法蘭西帝國。
——公元816年，在不列顛人民的支持下，鄧肯十二世的后代，康沃爾公爵成為新的不列顛國王。
同年，不列顛王國獨立。
因為對鄧肯大帝繼承正統權的爭奪，不列顛和法蘭西爆發了長達近百年的戰爭。
——公元832年，德意志王國徹底征服了北歐，版圖延伸到了挪威、歐亞地帶，并且在統治了羅斯人后，德意志帝國建立。
隨后第二羅馬帝國宣告滅亡，延續379年，帝國毀滅后，不列顛王國、法蘭西王國、德意志王國都宣稱是帝國的正統繼承者，在征服了巴爾干地區后，法蘭西王國隱隱有成為第三帝國的跡象。
鄧肯面無表情地瀏覽完眼前的國家日志。
在他一手建立的帝國崩滅后，國家概念一分為三，分別出現了三個頁面，不列顛王國注重‘海洋霸權’，并且已經點亮了對應的國家理念，觸發了‘日不落帝國’的前置要素。
但還需要發現印度。
第一法蘭西帝國注重‘精細化耕作’和‘科技發展’，并且已經提前數百年進入了文藝時代。德意志王國因為地理原因，本身就比較偏僻，反而是點亮的國家理念最少的一個，但是它也有自己的獨特優勢。
——斯堪的納維亞（北歐）：北歐地區的社會經濟長期落后，反而限制了社會分化，北歐農民長期是歐洲勞動者中最自由的一個群體。當資本主義萌芽時，土地改革造成的陣痛也是最小的。
當工業革命開始時，大幅度加快社會轉型進程，減少動亂影響。
——德意志人的嚴謹思考：德意志的人民優秀而孤獨，他們在歐洲找不到同類，那么心情好的時候就拷問世界，心情不好就拷打世界吧。
法蘭克與德意志都擁有統一歐洲重建帝國的決心！
在觸發啟蒙思潮后，大幅度減少攀升科技樹的要求。完成軍事改革后，大幅度提升軍隊訓練度。
——陸軍榮耀（國家理念）：德意志王國擁有整個歐洲數一數二的陸軍力量，他們繼承了帝國軍團的紀律性，也保留了日耳曼人的好戰傳統。
如今，天下三分。
在鄧肯留下的龍之血脈逐漸沒落后，法蘭西的分支開始飛速崛起，他們將一神教立為國教后，已經有轉化為后世‘神圣羅馬帝國’的跡象了。
鄧肯讓世界的文明進程加快了將近五百年。
事實上，在公元七世紀末就已經出現了文藝復興的思潮，但是因為那時候帝國逐漸衰弱，戰亂四起，國家動蕩，思潮并沒有轉化為國家理念，一直到法蘭西王國崛起，逐漸平定了亂局后，文藝復興才開始萌芽。
但這一切跟歷史上也有區別，文藝復興居然還影響到了巴黎和倫敦等地。
——迷霧中的阿瓦隆。
隨著鄧肯的意識載入一號人間體，整個迷霧中的阿瓦隆也在輕微震顫，不知道何時，不列顛島的天空中浮現了一顆閃耀的流星，那火紅的云層甚至形成了龍頭一般的輪廓，流星劃過的痕跡就好像是一道龍息。
鄧肯的意識進入現實世界。
阿瓦隆的賜福之地，最深處的一座雄偉宮殿內，那長眠于此的不朽者也緩緩地睜開了眼睛。
帝國的子民們！
你們的皇帝打工回來了。
一剎那間。
隨著鄧肯的意識降臨，在迷霧中的阿瓦隆，一道道因為神話退潮而進入休眠的身影也緩緩蘇醒。
守護仙女泰提斯在一瞬間出現在宮殿外。
大殿的門口處。
兩尊屹立的全身披甲的魁梧雕像也緩緩醒來，他們雙手拄劍，朝著大殿內單膝跪下。
——庫林（下位英靈）（四星銀灰色）。
——克里岡（下位英靈）（四星銀灰色）。
鏗鏘。
鄧肯緩緩地拔出了王座旁的誓約勝利之劍，守誓者被留下作為帝國的傳承之物，現在也不知道在哪里了。
隨著他的意識降臨，一道道長眠于阿瓦隆的英靈開始蘇醒。
阿妮婭、塞維魯、巴爾頓等等，在這座雄偉宮殿的四周，一道道若虛若實的身影浮現，他們以英靈軍團的方式依附于此地，就好像是神國的祈并者。
“陛下。”
守護仙女泰提斯微微低頭俯身道：“你蘇醒了。”
迷霧中的阿瓦隆因為信仰衰退，九位守護仙女改為了輪值制度，最近這十幾年正好是泰提斯輪值的時間，其他的守護仙女都在休眠中。
時代已經變了。
一神教最終還是崛起了，雖然文藝復興提前，但多神教的衰弱依舊難以挽回，只不過并未徹底斷絕，依舊還保留了核心教區。本來迷霧中的阿瓦隆尚且擁有余力，但是末法時代來臨，德魯伊的豐饒儀式無效后，她們的信仰也衰弱了很多。
“嗯。”
鄧肯微微點頭，適應著英靈化的軀體，他剛剛起身便看到了一道迎面撲來的嬌媚身影。
——阿妮婭（上位英靈）（商業領域）（五星白板）。
此刻的阿妮婭變得更年輕了。
她成為上位英靈后，幾乎恢復到了二十歲時的嬌艷模樣，作為鄧肯的從屬英靈，她也在第一時間蘇醒。
“時代的變革已經來臨。”
“我要開啟計劃中的第一次工業革命！……”
按照鄧肯原本的推演，第一次工業化最多提前三四百年，可是現在有三號人間體那里獲取的知識，應該可以提前將近八百多年開啟第一次工業革命的啟蒙時代。
至于未來的文明方向，鄧肯也必須慎之又慎，因為機械神教的知識只有一小部分能拿出來用。
三號人間體的世界力量上限太高了。
隨便一座巢都的機械大主教就擁有五星標記的戰斗力，鄧肯暫時不可能在那里大殺特殺，萬一引來機械教會的高層矚目，三號人間體恐怕得被強行鎮壓。
這些機械修士木得感情，核彈都敢扔。
既然這樣，在混入了機械神教內部后，鄧肯第一件要做的事情就是反哺一號人間體的世界。
世界的文明進程可以先慢慢來，邊觀察邊提升，方便及時修正。
但是他的自留地，不列顛島。
完全可以先把巫師世界的魔法與工業革命引導進入啟蒙時代。（接近十八世紀）
這是一個文明進程的試點區域。
如果可行，再考慮慢慢普及到世俗中，開啟第一次工業革命的浪潮。至于未來的話，鄧肯有可能會暗中打造出一片跨時代的文明特區，以便引導整個世界朝著近現代方向發展。
現在只是計劃的第一步。