王世貞一番話說完，本應石破驚天，卻落得滿場寂然。
功底深厚者，無不大受啟發，蹙眉深思，渾然忘了外物。
功底淺薄者，一味抓耳撓腮，不得要領，只是覺得厲害非常，卻又說不上厲害在哪里。
臺下入座的今科會元孫繼皋，介于兩者之間，失神恍惚，喃喃自語。
先天理性……實踐理性……道途之爭……
儼然一副越是深思，便越是難受的模樣。
李三才收回直勾勾盯著王世貞收入懷中的文章的眼神，面色凝重開口：“以德兄如何評價此文？”
孫繼皋略微回過神，聲音帶著難以抑制的迷惘：“說不上來。”
“若論開創，也不過是將道學脈絡梳理了一脈，并未見得什么推陳出新的地方。”
道學，跟道門沒關系，而是周敦頤開創的儒門正統，同時也是王世貞誦念的這篇文章梳理的脈絡。
其源流于先秦，奠基于前宋，恢復了儒家中斷近千年的所謂“道統”，也即“性命之學”，乃是如今儒門無可動搖，正統中的正統。
無論程朱、陸王，都是于此一脈相承，脫離不出這個樊籠。
孫繼皋頓了頓，再度開口：“但是……”
“單單疏河導源，亦有匯成江河之象，甚至隱約有后續呼之欲出，我一時也堪之不破。”
“只論其人的學問，可謂學究天人，博古通今！各派學說信手拈來，其口氣之大，見識之廣，必然是當世宗師！”
這句堪之不破，就是孫繼皋方才失神的緣故。
未見新學說，卻又展現出大氣象，這種奇怪的感覺，直讓孫繼皋別扭不已。
李三才聽了孫繼皋的話，只覺得不能再贊同了。
他驚嘆道：“宗羅百代，師法古今，豈能不稱之為一聲宗師？”
學問都是一脈相承的。
就如同這位宗師所言，周張、程朱、陸王的學問，可謂是同源而出，后者皆是在前者的基礎上，推陳出新。
圣賢的根基，不會是四海舶來，也不會是從天而降，梳理經學脈絡，從來都是圣賢的必經之路。
而這一步，便稱之為，宗羅百代的宗師！
孫繼皋愈發驚嘆：“以往都是一道之內，有所開創，我才能嘆一聲宗師，臺上的兩位教授師，薛公、李公、袁公，無不如此。”
“今日還是首次遇到，讓我未見學說，便仰服稱宗之人。”
“只這一點，哪怕未有開創，也足以臺上稱師了。”
作為今科會元，學問自然不低。
雖然一時想不通厲害在何處，但既然能讓他覺得不凡，那就必然不是簡單之輩。
李三才大院子弟，想事情注定沒有這么純粹。
只摸著下巴輕聲道：“也不知道這是哪位宗師，莫不是春芳李公？”
他聽聞李春芳也受邀入京了，今日卻未見其人。
孫繼皋失笑了搖頭。
李三才畢竟學問差一籌，才會猜到李春芳頭上。
但他一眼就看得出，這不是李春芳那個專做青詞的假道學先生能有的水準。
他沉思片刻，揣測道：“應當是山農樵夫。”
李三才愣了愣，一瞬間便被孫繼皋說服了，認同地點了點頭。
山農樵夫，指的是顏鈞，日用派的大儒。
以其高舉山農樵夫為救世致知之道，所以自號山農、樵夫。
顏鈞同樣是個標簽貼滿的宗師——顏真卿之后、泰州王艮嫡傳、譚綸的老師、胡宗憲的軍事幕僚。
年輕時講學天下，王之誥、鄒應龍皆是其信徒。
徐階特請其至京城講學，三公以下，望風請業。
可惜，嘉靖四十五年，顏鈞因為講學時傳授“近代專制”，以致“生靈無告無謀”的觀點，被誘逮入獄，三年后改發邊疆——即便沒有文字獄，也不至于到能指斥中樞“專制”的地步。
其發邊充戍之后，便被俞大猷發牌文，特聘為軍師，而后以軍功免除罪身。
如今隱居治學，教化百姓，已然不再涉足俗世紛爭。
比起李春芳，這位經歷傳奇的當世大儒，才更有可能有這種水準。
“后生猜錯了，不是顏山農。”
一道聲音從兩人背后響起。
兩人齊齊回頭。
只見一名四十出頭中年男子捋著胡須，話顯然也是這位說的。
李三才連忙見禮：“周洗馬。”
孫繼皋聽李三才稱呼后，才反應過來是誰，慢上半拍見禮：“敬庵公。”
赫然便是那位號稱融會濂洛關閩之學的周子義，同時也是司經局洗馬兼翰林院編修，以學行稱于世。
周子義輕輕頷首，算是回禮，眼神卻不在二人身上，似乎還在回味王世貞方才誦念的文章。
過了一會，他才重復了一遍方才的話：“不是顏山農，高度不一樣。”
孫繼皋迫不及待追問：“高度？”
周子義點了點頭，語氣帶著感慨：“方才孫會元不是說，沒見得有什么推陳出新的地方，卻總覺得氣象萬千么？”
孫繼皋等著他的下文。
李三才也擰著脖子認真聽著。
周子義斟酌片刻，既是自己梳理思路，也是提攜后生，緩緩開口：“在場之人，連你們都能讀出這一位，宗羅百代的學問，自然不足以令我等驚嘆。”
“真正令我等悚然的，是這位超邁百年的高度！”
“這才是氣象所在！”
周子義語氣中的驚訝，使得他的每一句話，都變成了氣聲。
李三才愕然：“超邁百年？”
這個詞可不小。
孫繼皋若有所思，蹙眉體悟。
周子義音色性感磁性，娓娓道來。
“當然超邁百年！”
“這位看今日之道學，猶如你我看先秦之道學！一句宋明以降，直讓我汗毛乍豎！”
“恍惚之間，我幾乎以為我朝已然亡了百年，這位自宙光之上巡游，在我等的尸骸面前，目露悲憫地刻下了墓志！”
“若非眼光超然塵外，怎么可能高屋建瓴到這個地步？”
“道學三階段……這種口氣，朱王復生都做不出這種學問！”
話音剛落，孫繼皋身子立刻一震。
他恍然而通透了哦了一聲，喃喃感慨：“原來如此！原來如此！”
李三才尤有不解：“當世還有人的學問高出百年？”
周子義伸出一根手指，將鬢發撥到耳后，笑道：“眼界高，不是說學問高，只說學問，與我不過兩可之間。”
他精擅濂洛關閩之學，指的就是濂溪周敦頤、洛陽程顥程頤、關中張載、閩中朱熹。
這種審視道學，總匯于一的本事，他也有。
但這份超絕塵外的視野，周子義真的是哪怕做夢也超脫不出去。
李三才直言不諱問道：“既然學問不過如此，周洗馬又如何稱這位一聲宗師？”
周子義看了李三才半響，忍不住勸誡一聲：“你天賦不差，不好天天鉆研結社之事。”
孫繼皋見李三才被長者教訓，不由打著圓場，解釋一二：“道甫，周先生的意思是，推陳出新，不止需要學問積累，超然卓絕的眼光，同樣于道學有天大的益處，否則朱子也不會排在陸子之上了。”
“如今這位的眼光，加上顯出的學問，已經足以讓周先生稱宗了。”
說罷，他輕巧轉移話題免得李三才難堪：“那敬庵公以為，這位宗師是何人？”
周子義陷入沉默。
半晌后才搖了搖頭：“多半是位隱士，被李、二人的爭論激出了山。”
“天下宗師不過十余，如今五位在臺上，顏山農還在江西吉安著書，龐嵩從不離開天關書院半步……”
“和尚我是當真想不出這是哪位宗師。”
蓮池和尚坐在張四端身旁，輕輕搖了搖頭。
張四端聞言，驚訝道：“大和尚交游天下，竟也不知？”
大和尚雙手合十：“說明機緣未到，等那位來了，你我便知曉是誰了。”
張四端點了點頭，心中反而越發好奇。
他愈發慶幸自己沒跟侄子一樣躲懶不肯前來。
如今這場文會，愈發精彩了。
王學三大派，浙中王門的錢、王二人，南中王門薛應旂，泰州王艮門下的李贄，統統齊聚。
這就罷了，王學盛會，說句屢見不鮮也不為過。
但加上袁洪愈這位程朱正統，王世貞這個野路子靠名望走到前臺的士林領袖。
那便可稱之為風云際會了。
如今再添一位不曾出場的宗師人物。
臺下佛門的大和尚，湛若水嫡傳洪垣……
王、朱、陸、佛、雜，各道匯集一地，當真不愧門口那句“大明朝學術研討會”。
臺下眾人交頭接耳的功夫，臺上多了一把交椅。
但，卻比原本的座椅，小上那么一圈。
這是錢德洪一力主張的——他并不是很服氣。
錢德洪面色肅然看著王世貞：“此文卻有萬千氣象，但只做歸納，并未表明學說，有所開創，當不得與我等同列。”
“若是屆時這位說出一番見地，才可換上與我等同等之交椅。”
論道論道，不止是學問功夫。
同時也講究氣勢爭鋒。
要是人還未出場，一篇文章就讓其與自己并列了，那后面的事也就沒得辯了。
所以有些表面功夫，該爭就得爭。
王世貞看著這把小一圈的交椅，只覺得如此似乎更適合少年體型，否則坐上去空空蕩蕩，那才有些滑稽。
當然，也是因為皇帝囑咐的關隘，并沒有爭座次一說，所以他也懶得與錢德洪爭論。
王世貞揮手撣了一下青色衣袍，語重心長道：“錢公著相了，這是探討學問，又不是排列儒林座次，如何爭起座次來了。”
精通興觀群怨的士人，諷刺起人來，自然是不弱的。
錢德洪不擅長文筆，則是突出一個直來直往，他冷哼一聲：“王盟主在盟內給人論資排輩，動輒開除黨籍的時候，可不是這說法。”
王世貞灑然一笑：“結社是結社，做學問是做學問，錢公不要混為一談。”
錢德洪重病纏身，愈發不能控制心念。
只覺得自己被王世貞的厚顏堵的難受。
王畿在一旁沉默半晌，突然插話：“王盟主還未揭露，方才誦念的文章，是哪位的手筆。”
比起想蹭名望的王世貞，他更在乎這位宗師，究竟是誰。
是學問有精進的老友？
還是某位隱世不出的先達？
總不能與李贄一般，又是哪個橫空出世小輩吧？
尤其是這篇文章奇奇怪怪的白話風格，讓王畿有種不好的預感。
這種詭異之感，已經驅使著王畿問了數次王世貞，那份文章，是何人手筆了。
薛應旂聞言，也從沉思頭抬起頭，看向王世貞。
王世貞見眾人都朝他看來，輕飄飄打了個哈哈：“人來了諸位便知道了。”
薛應旂突然嘆了一口氣：“這般學問，何必遮遮掩掩，落了下成。”
李贄屈指敲了敲交椅的把手，篤篤作響，將眾人的注意力吸攝了過來：“這話李某人倒是也想說，薛公這般學問，又何必還未開始，就交鋒心性，打壓余者氣勢？”
薛應旂被無情拆穿，不由啞然。
李贄說得對，他確實有意打壓他人的氣勢，以做提前交鋒。
這也是無奈之舉。
方才那一篇文章念完之后，他心中的壓力，緊迫感，油然而生，令他難以忽視。
尤其是，這種超邁一時的眼界下，又究竟持有什么學說？
這時候袁洪愈也插話道：“此人功底之老到，薛公還是莫要白費功夫了。”
跟王畿的以“我”為準，放浪形骸不同，朱子理學的嫡傳，就是這樣一板一眼。
薛應旂含蓄地笑了笑，并不接話。
王世貞在旁，正要開口打圓場。
便在這時候。
場館外一陣喧囂。
錦衣衛挎刀帶劍，金吾衛手執儀仗，魚貫而入。
三道鞭聲突兀響起。
一道尖聲細氣，拿捏腔調的唱喊聲響起。
“皇帝駕興！官紳恭迎！草民俯伏！”
在場眾人，無不露出驚愕之色。
皇帝來了？
錦衣衛涌入，凈鞭開道，內侍唱名，真是皇帝來了！
這是文會，皇帝來做什么？
這是大部分人的疑問。
館內眾人面面相覷，驚訝不已。
偶爾有目光凝重，思緒萬千。
只有少數人，面色不改，早有預料。
當然，情緒都在心中，各自的身子動得都很快，紛紛走出場館，門外相迎。
官紳恭迎是真，草民俯伏只是例行喊話。
但今日受邀的數十人中，還當真沒有草民。
錢德洪、王畿都是六部郎中的官身；薛應旂是按察司副使致仕；袁洪愈更是隆慶年間的太常寺卿，穿緋袍的大員。
其余什么翰林編修、司經局洗馬、今科進士，哪一個沒有官身？
就連蓮池大和尚，也是僧錄司封了果位的佛爺。
這就是參與哲學討論的用戶畫像，不是脫產與學問皆有，又怎么能做這些無根的學問？
所以，當朱翊鈞來到場館外，看到這些人的時候，只感覺自己不是在參與什么民間文會，而是在視察哪一部司的衙門。
他皺著眉頭，看向周子義：“周卿，今日司經局不當值嗎？”
眾多士人迎到門口，自然是要給錦衣衛清場做安保的。
朱翊鈞等著入館的功夫，免不得耍耍帝威。
周子義連忙解釋道：“陛下，世廟德妃薨逝，輟朝三日，今日司經局也并非臣當值。”
朱翊鈞哦了一聲，才想起這兩天輟朝。
他想了想，還是忍不住囑咐道：“論道是好事，本職也不能落下。”
周子義沒犯錯還是被教訓了一句，莫名有些委屈，無可奈何拱手稱是。
朱翊鈞沒理會他，又看向蓮池僧：“蓮池大和尚從杭州遠道而來，不如稍后入宮為我母后講法？”
李太后這種喪偶的女人崇佛，那就是說什么也改不了的信。
朱翊鈞能做的，也只是篩選一下好和尚。
蓮池大師慈眉善目行禮：“這是貧僧的機緣。”
朱翊鈞示意左右，稍后請大和尚入宮。
這時候，蔣克謙從會館中走出來，站到皇帝身后。
朱翊鈞情知錦衣衛已然把守好沖要，便自然而然地挪步走入場館。
禮部官吏、中書舍人等，跟在皇帝左側，此處文會眾人，以幾位宗師為首，跟在皇帝右側。
朱翊鈞看向袁洪愈：“袁卿當初以疾致仕，皇考可是掛懷了許久，如今可有好些？”
穆宗那性子，掛懷肯定是沒有的，但這種場合的寒暄正合適。
袁洪愈當初是真病歸的，此時皇帝問起，他反而有些受寵若驚：“回稟陛下，如今只腰腿有些病痛，別處無礙了。”
修養了好幾年，該養的自然也養好了。
若是這時候讓他復起，他也未嘗不能任事。
眾人一齊走進場館。
朱翊鈞眾星拱月，自顧自往中央走去。
他四處打量著場館，而后又看向薛應旂，自責道：“薛卿當初與嚴世蕃那一樁公案，倒是平白耽擱卿了。”
公案，說的是嚴世蕃狀告薛應旂，說其浙江提學副使時，以一名童生衣衫不整為由，將其活活罰死。
后來屢次平反，又屢次舊事重提，直到隆慶年間，才得以平反。
薛應旂張了張嘴，最后只是含糊了一句：“先帝已然給過公論了。”
是世宗那個不當人子將他“閑住”罷歸的，穆宗好歹改為“致仕”，保留了退休待遇。
如今他心思不在這上面，并不想舊事重提。
朱翊鈞點了點頭，也不糾纏。
他溫和地示意周子義、李三才等人，各自落座，口稱既不是上朝，也非典儀，不必拘謹云云。
眾人如蒙大赦，各自回到方才的座次。
朱翊鈞領著幾位宗師來到臺上。
隨意地朝著錢德洪、王畿頷首：“新建伯以良知為宗，究極天人微妙，經文緯武，動有成績，功業昭昭，在人耳目。”
“二位既是新建伯嫡傳，當不墜先人之志。”
新建伯，就是王陽明。
王畿走上臺后，才看到臺上座次已然一變。
方才那張小椅子，已經被擺在了正中間。
他見皇帝朝中央走去，眉頭緊蹙，欲言又止。
錢德洪并未察覺，只顫顫巍巍行禮：“陛下教訓得是。”
朱翊鈞略過此事，又朝李贄笑了笑。
李贄相視一笑，恭謹一禮。
這時候，朱翊鈞見臺下眾人都落了座，便揮了揮手，讓內臣、中書舍人先去一旁等候，只留錦衣衛守在身邊。
王世貞見此情境，終于有了文會主人家的模樣。
他朝錢、王、錢、李各自拱手一禮，而后朝著下方眾人緩緩開口：“人到齊了，開始罷。”
話音剛落。
薛應旂豁然抬頭。
錢德洪、王畿瞪眼錯愕。
周子義、李三才、孫繼皋等人，幾乎不約而同地對視了難以置信的一眼。
蓮池大師雙手合十。
張四端張了張嘴，脖子下意識往前申了申：“啊……啊！？”
不是還有宗師沒來？怎么就到齊了？
也等不得張四端這種反應慢半拍的，朱翊鈞伸手將交椅拉到身后，施施然坐了下去。
朱翊鈞略微調整坐姿，環顧眾人，認真道：“晚輩學問淺薄，做這個綜述時，便心有所感，宋明道學從陸王至今，這第三階段，業已到必須推陳出新的時候了。”
“還請諸公教我。”