張居正去世后的二十年余之中，他給大明留下的影響從未消失。
在泰昌四年的正月，這份影響從初一被正式拾起來，在初九這一天隨著萬歷皇帝的駕崩獲得一種命運般的增幅。
朱翊鈞臨終的遺愿，是朝堂重臣親耳聽聞。
他想讓他的張師父陪祀于太廟，這便是病癱而口不能言的太上皇帝三年多里自省后的結果，是他回光返照之際對自己一生得失給出的最終結論。
張居正至少是功遠大于過的，至少沒有那等大罪。
他的名譽是已經得到恢復了，但從張四維登臺到新君登基，中間這十幾年里朝政上的是是非非該如何重新界定？
比如說：萬歷十四年重訂《優免則例》，到底該不該推翻？
皇帝仍處于哀傷之中，至少二十七天之內，這件事到不了該被討論的階段。
但王錫爵已經在和申時行討論了。
因為慈寧宮中的一段發言，申時行又被挽留了下來。
從此雖然只是一個編修實錄和太岳公集的職位，不必插手朝政，但王錫爵要的卻正是從萬歷元年到萬歷二十八年尋找政策依據。
“我記得那時候，內閣之中汝默居首，維楨次之，我居末。”
那是萬歷十二年，王錫爵還在家鄉守著父親去世的制。
王錫爵哂笑道：“其時李植等人以為我是真與太岳公不合，故而都推舉我入閣，未曾想我入閣后，反將他們排擠出了朝堂。”
申時行唏噓說道：“‘江陵相業亦可觀，宜少護以存國體’，元馭兄是這么說的。”
“而后便有了重訂《大明會典》之中也重訂優免則例之議。”王錫爵看著申時行，“部議到最后，看似與嘉靖二十四年沒什么不同。免丁數一樣，無非是把原先免糧一概以每畝免三升改成了免田。”
申時行沉默了。
“我記得汝默說過：優免一款，此指丁糧而言，非指差解也。今以丁糧之則例比擬雜泛之差徭，使衣冠下同袯襫，科甲見笑閭閻，其于列圣養士之深恩，賢臣體國之厚意，無乃稍乖異乎？”
申時行嘆了一口氣。
他抬頭看了一眼王錫爵，親自給他斟茶，然后拱了拱手：“我既被留了下來，元馭兄何必多慮？”
王錫爵默默喝了這杯茶，沒再繼續揭老底。
大明的士紳優免，是一個先從定義上慢慢被曲解擴大，又從執行上被無限放大的過程。
太祖也優免士紳，但從來沒有免士紳的田賦，免的只是徭役中的丁役。
最初這丁役只是里甲役和縣里的均徭，但后來徭役漸漸變得復雜。
均瑤之中，又越來越多的雜泛科則分了出來。
雜泛科則的特點就是沒有規則，時間和數量上可能都不確定。
再到后來，徭役又可以納糧或者納糧，由縣里雇人替役。
王錫爵揭的這個老底，就是申時行當年評價優免的觀點。
優免的一直只是徭役里的丁糧，僅僅只是如今徭役之中很小的一部分，更與田賦無關。
申時行認為不該把丁糧和雜泛差徭搞混，也明確說了優免僅止丁糧，但最后的結果卻是免丁糧改成了免丁田。
差距在哪？
那就是雖然沒有明確攤丁入畝，但每一個丁口上所承擔的賦稅、徭役，實則數倍于丁糧本身。
如果仍然按優免丁糧來計算，至少明面上的規則是按明確數字來算，也能夠明確算到丁糧這個均瑤負擔的子項目上。
可按照優免丁田來算，那么首先賦稅征收類目里就沒這個說法，其次執行過程的結果便是丁口徭役和田賦都沒了。
況且“一畝田準免三升”的標準，也有待商榷。
比例看似定得不高，卻能覆蓋更大的田畝數。
這是政治里的數學技巧。
申時行喝完了茶，才繼續說道：“如今卻不必操切了。元馭兄，你又還能健旺多久？”
王錫爵勃然變色：“汝默以為是我想貪功？我無非死而后已！”
“還是那句話，我既然留了下來，元馭兄何必多慮？”申時行苦笑著搖頭，“先把如今的優免厲行好！陛下早有旨意，你我都是清楚的。如今，反倒是這二十年里的是非要厘清，要有個公論。太常寺要推陳出新，太學要等去年入學的第一批學生學成。另外，就算把免丁田改回免丁糧，難道就是陛下心目中最好的法子？對大明來說是最好的法子？”
王錫爵的情緒平復了一些，好好地思索起來。
“陛下不惜大改中樞衙署，不憚針砭如今儒學之弊，不吝大封三侯五伯，要的豈是竟太岳公新政全功？”申時行看著王錫爵的眼睛，悠悠說道，“你未免小覷陛下雄心了。陛下敬太岳公，陛下也敬夫子先賢。但陛下雖敬之，陛下又是如何評述儒學的？”
王錫爵看著申時行，許久沒有說話。
申時行無奈地嘆氣：“萬歷十二年前后的先皇，不是正月初九時的先皇。今日的申時行，也不是當時的首輔。如今你掌施政院，該做的是通盤籌謀，操切去做之前，該多想啊。”
那段歲月里朝政上的是是非非，也夾雜著他們友情間的是是非非。
現在兩個同鄉、同科、同事，年幼者做過更長時間的文臣之首，年長者如今處于更重要的位置。
申時行無非說：當初我碰到的是那樣精神狀態的萬歷皇帝，我又能如何？如今你雖然合皇帝的心意，但你不說比起張居正來，你比起我來恐怕也看得不夠全面、不夠深遠。
著急啥啊？你看皇帝急了嗎？
此時此刻在紫禁城里，朱載堉作為已經在京的宗親、原先可能成為鄭王的存在，他也去幾筵殿吊唁過了。
皇帝這些天都呆在養心殿里，請了他來說話。
除了被關在鳳陽的老三，朱常洛還有老五老六老七三個弟弟嘛。幾筵殿那邊，他們一直在那守靈，朱常洛只是每天該過去的時候過去。
在李太后心目中，把大明打理得好好的，就是他最大的孝順。
朱常洛請朱載堉坐好之后看著他，開口先說：“叔祖也要多保重身體。”
“……陛下節哀。”朱載堉以為他是看到自己，觸景生情。
朱常洛嘆了一口氣：“百家苑之中，叔祖可要多教出些好學生才是。朕知道叔祖最喜音韻，不過算學之道，朕是最盼叔祖發揚光大的。”
朱載堉呆了呆，沒想到皇帝召他過來主要是想安排工作。
“這些天，就看著陸續呈進來的奏本題本排遣。”朱常洛感嘆著，“看數字，看賬目，看得朕頭昏腦漲。”
“陛下萬勿傷了龍體。”朱載堉看著他，猶豫了一下說道，“若是要排遣，走動一下也是好的。”
朱常洛搖了搖頭：“這個問題，在朕心中煩擾許久了。思來想去，這個課題還是想托付給叔祖。”
“……不知是什么題目？”
“與賦稅有關。”朱常洛想了想之后說道，“如今算盤已經是到處都用了，聽說叔祖自己做了個大算盤，足有九九八十一檔，更是雙排？”
“陛下也精于珠算？”朱載堉驚異地問道。
“只是略略研問了一下。”朱常洛當然不精通，“朕如今頭痛的，是賦稅之中各種折算、攤除之后余數極多，還有記賬法。不知叔祖聽過海剛峰的‘流數口訣’和流乘法嗎？”
“……這倒沒有。”
“那朕就從這里說起……”
朱載堉是天才，他本身心算能力極強，為了自己去驗算音韻中的平均律，他自制了遠比普通算盤更大的雙排八十一檔大算盤。
但他那已經是純粹的“學術演算”了，而海瑞則是從實務角度出發總結了一些應用算學。
朱常洛想要找出一套系統法子的，是歷朝歷代不少官員都想解決的難題。
因為大明的賦稅制度里面，實物征收、折算分攤和總額恒定這三個大背景導致了一個極其嚴重的問題：小數點之后許多許多位。
多達十幾位只是稀松平常。
比如說根據清丈田土多少和該征比例，每個縣該交多少田賦確定了吧？這是總數。
然后根據田的等級不同和面積大小，要算到每一塊歸屬明確的田和人家。
征收的時候又有一個折算比例，比如多少折銀、多少實物。
而每個縣還有各種各樣的其他應征賦稅項，比如草料、蘆葦、絲絹……
有一些又是以省府為單位來征收，那么還要再往下面攤。
最終往往經過很多次乘除。
海瑞還真在清丈淳安縣田土的過程中自己整理了一下流乘法，編了個流數口訣，主要是方便底下人辦事，讓老百姓心里清楚。
大明基層官吏的基礎數學水平是讓人“感動”的，老百姓就更不說了。
小數點后茫茫多的余數，既是令官吏們頭痛的問題，也是他們大作手腳的“技術領域”。
朱常洛如果想要進一步改革賦稅體系，首先就需要一套算學方法和記賬法作為支撐。
所以現在他把這個課題托付給朱載堉。
“如今各地，有算出流數，有算出閏數，這樣后面再匯總計算就迅捷了許多，但這終究是個大難題。”朱常洛總結了一下如今地方上的做法，提出了要求，“首先便是算學需要一套標準術語，以便舉國遵行。其次如何記賬，也需要一套標準的會計術語，以便統計。最后便是不論珠算、心算、口算，最好都像海剛峰那樣，但更簡易一些，編出算法口訣歌謠出來，就像九九歌一樣便于初學者學習。”
九九乘法表當然是早就有了的，華夏算學源遠流長。
但是朱翊鈞幫他把配享太廟這個餅畫出來之后，朱常洛真的不用那么急了。
許多大難題，要開始從根上做準備。
賦稅征收最難的問題，本質上是老百姓根本搞不清楚自己該交多少。每年都不同，每年都只能聽上面說下一個數字來。總體浮動雖不大，但不知道該是多少、該怎么算就是核心問題。
這才有了執行層面的空間。
朱常洛后面也許能從制度設計上去解決這個問題，但如果算學是個阻礙，這個執行層面的空間就依然存在，而且很大。
朱載堉知道了自己這個課題的重要性，他怔怔地問了一句：“……陛下，此事干系如此重大，臣……這不算干政？”