凌靈秀給他留下的丹藥，共有五種，其中玄元筑基丹，需在旭日東升之時服用，若是過了時辰，日至中天，甚至日落西山，藥效便要大打折扣。
奇異的是，另有一味名為乾陽固本丹的，卻要夜間才能服用，至于剩下的三種丹藥，分別是華生丹、玉露丹、辟谷丹。
華生玉露兩種，也是療傷丹藥，每隔十二時辰，便要服用一次，辟谷丹自然不需多說，凌靈秀說凡俗食物雜氣太重，攝入過多，有礙許恒服食丹藥，因此準備了兩枚，一枚可助許恒辟谷一十四日。
事關緊要，許恒自然不會有所疏忽，閉緊門戶，便將掛在了墻上的葫蘆取下，不過準備服丹，卻是先犯了難。
按凌靈秀所說，這個青皮葫蘆，其實是飛云長老所煉的寶貝，能夠容納不同性質的丹藥，而不至使丹氣混雜，互相壞了藥性。
這對常常需要煉丹、服餌的修行人而言，無疑十分合用，不過到了許恒手上，便有些許抓瞎，他將葫蘆傾斜，發現每次只會倒出一顆丹藥，而且是哪種品類，完全看天隨緣，又恐流失藥性，不敢將倒出來的丹藥隨意放置，只能放回葫蘆，重新來過。
許恒猜測這個葫蘆，定有便捷的使用方法，但也不知道是他沒有法力，使用不了，還是凌靈秀將此事忘了，總之現在不得而知，只能反復折騰，過了得有數遍，才有一顆丹丸滾了出來。
這顆丹丸，通體純白無暇，更沒絲毫藥氣、味道外逸，圓潤得好似漢白玉珠，便是‘玄元筑基丹’了。
許恒瞧了幾眼，不敢浪費時間，昂首吞下丹藥，依照服丹之法，需得靜坐半個時辰，這便不是常人能夠做到的。好在許恒雖然廢了修為，些許靜氣還是有的，老老實實坐在榻上，隨著時間推移，明明感到沒有絲毫異樣，卻又有種錯覺，好像有某種東西，正在變得穩固、完整起來，使他心悅神怡，于是漸而漸之，竟然有些入了定境。
其實許恒不知道這味丹藥，乃是一種有助修行人鞏固基礎，甚至隱隱提升資質的寶丹，因此冠以‘筑基’之名，與另一位乾陽固本丹，都是尋常修行人求而不得之物，就是玄微派中入了門的弟子，也沒幾個嘗過咸淡。
若非玄微派江河日下，正是缺人的時候，縱使許恒天資秉賦，也沒道理享受這種福分。
當然，這玄元筑基、乾陽固本，也是固其根本，彌補虧缺的主輔藥物，這便不消說了。
半個時辰之后，許恒稍稍舒展身子。
靜坐不是死坐，而且還有丹藥之效，他并沒有感到僵硬麻木，反而身體內外都舒坦了許多，可惜那種似有似無的‘感覺’早已消失不見，因此過了時辰，他便沒有再做堅持，起了身來略微收拾過后，徑直出了房門。
凌靈秀說啟明院中，有個書樓，藏書雖然不算博廣，但也是個開拓眼界，豐富閱歷的極好去處，尤其對于許恒而言，更是非去不可，除了服丹之外，再沒什么事情比這更加緊要。
離了院子，許恒沿著凌靈秀所說的方向尋去，一路果然也沒遇上他人，走了兩三刻山路，才終于望見了凌靈秀所說的書樓。
這是一棟倚著山壁而建的木質小樓，樸素的甚至有些簡陋了，瞧去好像只有一個門面，不過許恒走到近處，便發覺內里并不狹窄，倒不至于別有天地，只是深入山壁，開拓出了頗為寬闊的空間。
許恒走進書樓，他的步伐便是這里僅有的聲音，凌靈秀說書樓是人值守的，但卻不見蹤影，只有一排排的書架，彌漫著一種紙墨、木料混合的味道。
許恒走近書架瞧了瞧，望去便有《史記》、《禮書》這種讀書時常見的經典，《罡煞論》、《說陰陽》這種玄之又玄的書籍，《初窺門徑》這種莫名其妙的書名……雜亂無章，似乎并沒有經過專門的整理。
許恒不由皺了皺眉，這樣找尋所需的書籍，便成了一件費力的事，好在現在他也不缺時間，抽出幾本翻閱一番，雖然不是一無所獲，但都不是他現在最想了解的，只得接著往里去找。
也不知道這里是否將山壁都掏空了，越往里走，越覺其中廣闊，好像一座書架構成的迷城，許恒不知不覺之間，便已深入其中，翻閱了不少書籍，對于自己想找的書，也漸漸有了概念。
他想獲得一些修行界與修煉上的常識，這里似乎書籍直接講述，但從一些修行人的隨筆、雜記之中拼拼湊湊，便能知道許多。
有了目的，再去找書便簡單不少，許恒翻著翻著，目光忽然一頓，落在一本薄冊之上。
這本冊子，瞧著平平無奇，書名也只不過叫做《山中隨筆》，但是署名之人，卻叫許恒來了興趣，翻開封面細讀了讀，感受著文字的味道，心中很快便有了數。
“余嘗學道窮冥筌，夢中往往游太光。”這是一位前朝詩人寫下的名句，許恒讀書之時，還曾學過他的許多文章，哪里分辨不出，這篇《隨筆》便是出自他手。
“原來這位居士，竟然真的到過太光仙府，還在啟明院中，有過一段修行的歲月。”許恒讀著津津有味，似乎數百年前的畫面，都在眼前徐徐展開，只是看著看著，面色便專注起來，沒有想到誤打誤撞，竟能汲取到他最為亟需的知識。
《山中隨筆》之中，記下了當時啟明院中，一位道師父講道的些許內容，說道：“道門修行總結起來，無非煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道，一十六字而已，但若條分細縷，卻是一條漫漫之路，甚至沒有盡頭而言。”
“且不說得道，脫劫不朽，就是談論龍虎金丹，出神入竅，對于你們而言也還太過早了。”
“九層之臺，起于累土。想要走上這條漫漫之路，于煉炁，玄光之際，便要筑成圓滿的求道之基。”