牟尼發愿后，便開始修行大愿大欲伏魔功德成圣法。
先是他本身的三尸魔頭，這個好說，剩下的三尊外魔，一尊好說，這普度慈航的惡念，正好算一尊，是癡魔，已經在此子母金光性中，化生成了“普度慈航”，可代“佛魔”。
圣火教合“三教圣義”，第二教義，乃是“耶教”，應該還有一尊“耶魔”，再來第三教義，來自波斯教原旨教義，所成“波魔”。
三魔合一，可堪代表“西方教”之大成。
正好可以和中原的“佛道儒”三教對抗。
有所同，有所異，外來和尚好念經。
許甲招魔之法，知悉耶魔，就是西方教的“魔鬼”。畢竟自己在阿美莉卡也呆過，座下還有黑人洪秀全這個“魷教，儒教，耶教”，也是三教合一的全才。
倒是波斯教原旨教義，實在極端，本身就有些像是魔教教義。正好牟尼本身精通波教原旨教義。
當即兩人參考三教，編定新的《圣火教義》《無量光明經》……
創造經典，正是“著書立傳”，散發智慧之時。
當初倉頡創造文字，便有鬼神哭泣。
如今許甲兩人統合此中教義，出自佛教，耶教，波教，卻是挖其根基，屬于“嚴重改變世界線”。
一時間，更有種種異象，這種異象，不在現實中可以看見，而是在法界之中。
由于西域都是大漠，都是小國寡民，沒什么法度，雖說中原自古有絲綢之路，茶馬古道之類的存在，可也并不在嚴格控制之中。
此時法界之中，便能見到種種怪物，有耶教怪物，也有波教怪物，更多是佛教怪物。
本地的鬼神，也一個個被驅動起來，要來撲殺此圣火教義于微弱之中。
一時天外天上，色界天中，有他化自在天統帥諸魔境中，有無量天魔，天魔王，天魔主，各路魔神，種種之類。
紛紛感應下界魔詔。
許甲寫經之時，眼中便出現種種幻境，耳邊出現種種聲音。
一時思緒萬千，受到無窮干擾，要寫下光明，落筆卻有所曲解，修正……
許甲都如此，更別說定光牟尼了，他本來就不是圣人，被許甲逼迫發愿，內心如何能有光明無量，反而無窮恣肆。
他落筆就更多私貨了。
未濟仙劍氣極了，遁入法界，便生出無窮劍氣，來了天使殺天使，來了魅魔殺魅魔，來了妙樂天女殺妙樂天女，來了六欲天魔殺六欲天魔。
果然如此下來，便好了許多，只是許甲嘆息。
暗暗道：“難道真的需要圣人才能落筆無私，留給后人么？”
這些經文，依然難逃“宗教”之理，迷信之根，難以真正開民之智……
許甲想要一把火燒了重寫，牟尼定光卻道：“師尊，哪里有十全十美之事呢，經文不全，本就是應該之理，總該給后人留些事做吧。”
許甲搖搖頭：“難成大事！”
卻也沒有毀去圣火教經典，圣火教主于是開始詔魔煉魔，許甲為之護法。
經過著書立傳，萬魔考驗，他雖心智不曾完全過關，亦有所升華，很快就拘來了一尊耶魔，一尊波魔。
耶魔乃是扭曲耶教教理之魔，形如老神父，騎著黑山羊，抱著小男孩。
波魔則是光明之下的火魔，原始波教推崇“火供”，就是將異教徒燒死，甚至自己的信徒，也會坐火，以進入波教主神的神國之中。
三尊魔頭，混同那金光蜈蚣的普度慈航，三魔漸漸合一，煉入子母金光性中，隱約之間，有無窮欲望，無窮愿望，善惡兩端，佛圣賢明，都和魔頭一般，魔頭卻慈眉善目，如同神佛圣賢一般。
定光牟尼體內三尸魔頭勾攝陽神，他們的體系中沒有除魔，之前走火入魔，也是三尸魔頭作怪。
如今勾出魔頭，這三個魔頭，卻都有不亞于他元神嬰兒的實力，甚至借助著這些惡欲濁念，更加強大。
西方教派，除非那些恪守戒律的苦修派，基本都很難降伏三尸魔神，各種美好的品德，堅守難，墮落卻很容易。
耶教的神父喜歡小男孩，耶教的修女也喜歡小男孩。
佛門的和尚白天接待香客，晚上香客接待，羅漢們棍子對著棍子，方丈將小沙彌當后宮，賣溝子的文學，在哪都不過時。
波教也基本情況相同，或者說全世界宗教的陰暗面都是如此。
圣火教主牟尼，既沒得三教之精純，此時卻將三教之糟粕，混作一起來。
況且他本身，也不是什么好東西，不然也不會弄出四十七大盜同他一起燒殺搶掠，在西域作亂。
他自身從來就沒有多少功德，業孽卻是不少，至少走正統仙道成仙是不成的。
只是他修成了元神嬰兒，又將“乾坤摩弄大法”修煉到了第二轉，已經有了不可思議之力。
圣火種子火焰燃燒，驅逐一切黑暗，魔氛。
所謂的“明尊”，逐漸孕育出來，卻是三頭滅世明王的憤怒模樣。
這三頭明尊，仿佛縫合怪一般，既有耶教光明，又有佛教光明，更有波教原旨圣火教義光明。
三相光明，便帶著灼熱滅世之感。
那子母金光性舍利子，將這些魔頭，惡念，全部吸收，亦將無窮欲念轉化，使得三首明尊由虛化實。
牟尼定光雖心有念借助“瘋魔”來試探許甲，可許甲面目清寧，未濟仙劍懸浮左右，似乎下一刻就能將這個明尊殺死。
他只得大力降伏魔鬼，內魔外魔合一，甚至將圣火火種，子母金光性，乃至于地煞靈根寶樹，合煉為一。
剎那間，地煞寶樹變作純金，圣火燃燒，上面的地煞果實，變成了七十二種寶石，珍珠，珊瑚，瑪瑙，翡翠，玉石，藍寶，紅寶，碧璽，歐珀，象牙，犀角，玳瑁……
寶樹之下，正是一位光明無量之尊，慈眉善目，剛剛的魔氛盡數轉化。
那光明經，圣火教義，被其執掌，帶領眾生破開黑暗，走向無量光明。
漸漸光明內斂，牟尼起身，一動一念間，感受許多圣火教徒的信仰，祈禱。
這正是一門“神道”之術法。
許甲道：“成神不是高高在上，不是擁有力量……現在圣火的力量你也掌握了，就如你所說所愿，該去施行了。”
“會的。”牟尼定光感應著眾生之念，不知道是不是被許甲箓法潛移默化了，又或許剛剛那魔道大法轉移性情，又或者真的醒悟過來，總之他應答了下來。
“那便好。”
許甲道：“那就允你和火工頭陀的金剛門，一并在綠洲傳教，幫助我在西域建立這么一個文明之國，然后將教義傳出去。”
“教主您呢？”牟尼認為自己做不大好，剛剛經典，大半部分是許甲編織的，他現在的行為像是在竊取果實。
“我得了天火，現在也與那都天烈火祖師的傳承有緣法了，要去看看。”
這是許甲來此界的主要目的之一，這些時日，東一榔頭，西一錘子，雖有些收獲，卻并非本來計劃。
拿了圣火教自不知道多少年前從天帝處偷盜的天火，許甲已經有辦法不用火工頭陀的都天烈火傳承，就能進入核心區域了。
“好好發展。”
留下這句話，許甲便御劍離開了西域。
從昆侖山至戈壁，再從戈壁到大漠，從草原往南，大地漸漸豐饒，人煙也稠密起來，熟悉的古城墻，古建筑越發多了起來，紅塵之炁，亦在一些重鎮城池的上空凝結，尋常清靈之人，碰也碰不得。
路上偶爾也有幾個御劍飛行的劍仙，但都飛得比許甲低，速度也慢。
從高處俯瞰，一些靈山大川也多了起來，天地靈機亦深厚得多，神靈氣息也偶有所見，都是些城隍之類的。
明朝朱元璋建國后，便大封了天下城隍，此前城隍神雖然也有，卻沒有這么普及。
現在圣火教都被許甲打廢了，重改了教義，亦沒有傳到中原來，自然是還沒到明朝。
甚至還沒到元朝，約莫在南宋末年的樣子。
宋太祖趙匡胤棍挑華山，和陳摶老祖下了一盤珍瓏棋局，將華山輸給了陳摶老祖，使得華山成了天下修行者的一個去處，陳摶老祖雖在華山開派，但并沒有獨占華山。
正是因為如此，華山魚龍混雜，所謂華山派，其實不是具體某個道觀，佛寺，而是這些道觀佛寺的集合，各自派出代表，斗法，辯經，二者綜合勝出，便出任華山派掌門，統領諸道觀，佛寺。
不過由于正道該飛升的都飛升了，只余旁門左道，華山派漸漸便從陳摶老祖這一脈，挪移到了“都天烈火祖師”這一旁門手里。
都天烈火祖師雖然是旁門，但得了“火龍真人”部分道統，也不乏一代宗師之名，蹉跎了三百余年，也以旁門證天仙，飛升上界，成了火部靈官。
都天烈火祖師已經是華山派最后的體面了，他飛升后，旁門左道越發興盛，漸漸便帶了許多烏煙瘴氣的邪道妖人，魔門弟子。
只是都天烈火祖師留下的傳承，十八桿都天烈火旗，一葫蘆都天烈火神鴉，以及都天烈火大法，都沒有人有資格闖過難關，得到傳承。
只當年傳給幾個弟子的都天烈火劍訣，流傳了出去。
這些弟子各自爭執，相約每十年比斗一次，爭華山正統，繼承道統，但又擔心自己爭不過，往往結交好友助拳。
此時又到了十年一度的華山正統爭奪戰，只是這次，不僅僅是華山派一堆旁門左道在鬧，還多來了許多人。
周天神算子泥菩薩說，這次都天烈火祖師的傳承必然出世，華山派當迎來大興一次。
已經凋零的華山派才是好華山派，沒有凋零的華山派。
于是這次，蜀山派，九華山地藏寺，五臺山五臺派，終南山樓觀臺，都派遣了人來。
他們也不是專門派人來搶奪傳承，而是確實支持了當年華山派正統流落在外的弟子門人。
當年華山派凋零，各正派，借著“保存道統”的名義，可是收錄了不少功法，神通，雖未涉及真傳，可也算是正統入門道法，筑基正法。
反而華山派現在的人，都是一群旁門左道，沒有幾個是正經華山派道法筑基修煉的。
總之，諸派，都是來分一杯羹的。
都天烈火祖師飛升之時，并沒有將外物一并飛升。
若論起寶物，大名鼎鼎的自然是十八桿都天烈火旗，這是烈火祖師晚年道法大成的證道之器，十八桿旗面上，記錄了都天烈火祖師的功訣，劍訣，煉器，煉丹，神通……是最核心的傳承。
除此之外，都天烈火祖師，還收集了一團南明離火，傳聞煉成了一柄南明離火劍，乃是絕頂飛劍，只是在飛升的時候，都沒有練成，如今最近華山霞光萬丈，正是此劍成熟，要出世的時候。
至于“萬鴉壺”，此壺才是都天烈火祖師的成名法寶，內里有數萬火鴉，這些火鴉鋪天蓋地，能煉化一切，被燒死的人，精氣神，都會被火鴉煉化，最終菁純之后，反哺給烈火祖師煉化，使得烈火祖師飛升之時，聽說有萬年法力。
不過萬年法力，雷劫也大，于是他又吐出了九千年法力，僅僅以千年法力飛升，反正法力沒了，到了上界再修煉就是。
這一萬鴉壺，誰拿到了，就等同于獲得了九千年都天烈火祖師的法力。
至于其他寶物，比如“火棗靈根”，“金烏真羽”之類……倒也尋常。
單單守護都天烈火祖師的傳承之物，便是九條生出元靈的火龍。
這火龍是都天烈火祖師修煉的“九龍升仙道”大法，九條護法神龍，是九種不同的天地真火所煉，既是神通，又算是法寶，甚至生了靈智，宛如真正的神龍。
九條火龍這次，也會真正脫困，從法術元靈，演變成為真正生靈。
總之就是這么一個情況。
等著許甲落在華山“玉女峰”的只是，看見這么多人，只能感慨一句：“好多人呀！”