看到陳遠正在磨墨，他們就知道接下來要做什么事兒了。
約翰和約瑟夫趕緊過來，幫忙把黃紙給鋪平，就鋪在車輛的引擎蓋上。
好吧！引擎蓋有點熱。
他們只能選擇改變陣地，鋪在詹姆斯suv后備箱打開后，比較平整的地方。
這種類型的東方產suv，確實是很方便。
等他們鋪好黃紙，陳遠手里的墨也終于磨好了，把毛筆在水里洗洗，用衣服吸干水分再去蘸墨。
然后，就在三人期盼的目光當中，用毛筆在紙上寫下，自己對眼前三人以及彩虹鎮上居民有可能信奉自己這個天兵，所需要的禮儀和條件一一寫了下來。
在任何時候。
東方大地上，信奉任何一個神靈，都有自己的條件。
包括去供奉自己祖先，也是需要條件的。
只是條件大不相同而已。
并不因為，陳遠本人就是這個神靈就有所改變，大概率是因為神職的不同，所需要的條件不一樣。
一些約定俗成的東西以及儀式，似乎并不會因為神靈而改變，當然也有可能是因為這個神靈還不夠強，改不了這樣的規矩。
最重要的是。
如果儀式不對，自己接收不到這些香火，得不到神靈收到香火該有的增益，那以后咋辦？
所以。
他現在先打算按自己的理解寫出一份方略，或者說儀式的猜想。
然后用自己的特異功能或者說天眼，也或者可以說是因果之眼，去看自己寫的東西，看能不能有提示或者糾正。
如果不行他就沒辦法了。
他寫下來的內容很簡單。
就像老家拜神時，所需要的禮儀和程序。
反正自己經歷過啥就寫啥就對了。
供奉我所化天兵神靈之儀式：清香一柱，花果三五九數，跪拜或者作揖祈禱即可。
他寫的很簡單。
但是，似乎就太簡單了。
不過慶幸的是，他的猜測是對的，自己的特異功能或者說天眼，在看過他寫的這儀式程序之后，就立馬給出了糾正答案。
供奉天兵神靈儀式以及要求如下：
初次供奉需手寫拜表，言明本人身份，哪里人氏，焚祭給神靈天兵以入信眾之花名冊。
其次，初次供奉需展現一定財力：供奉時當以三牲頭顱為祭，豬牛羊其一也可，其三全用也可。
（若無一定財力，莫行信奉神靈之事，當先立身為本，正神不喜奸佞，更不喜為供奉神靈飄渺事，枉顧家中生活困頓之人。）
其三、供奉神靈者，當以孝為先。
天兵神位從漢始，大漢以孝治天下，不孝之人無法成為信眾。
信奉之人當供奉祖先牌位，四時八節香火不斷。
孝順父母，莫使父母衣食短缺，不得開心顏。
（畢竟每一個活在人間的生人，最應該感謝的就是自己頭頂，任何一個直系祖先。
但凡有一個祖先不努力活著，就不會有他如今的存在。
所以人世間，當以孝為先。）
其四、忠誠
天兵為天庭征伐之利刃，忠誠是必須之美德。
信眾必須選擇自己所忠誠的某個方向。
（一般都是國家、民族、家庭、朋友，或者某個人，或者某個信念。
只要你堅定自己的忠誠，就有資格信奉天兵。
普通人建議選擇家庭！）
儀式：立天兵神像或者牌位即可，甚至畫像都行，實在沒有畫像，供一副鎧甲也可以作為吸聚香火之載體。
最好是神像。
除了初次祭拜之人需要供奉豬牛羊其一或者其三的頭顱，其余時候只需花果，以三五九之數供奉，然后再加上清香一柱即可。
初次祭拜之人，當行跪拜禮，其余時候祭拜或者祈禱，作揖和跪拜皆可。
提示：心誠則靈！
這就是陳遠通過嘗試，得出來的提示。
抬頭看向身邊這仨期待的目光，陳遠點了點頭：“可以，不過有些條件，不知道你們能不能做到。
能做到的，才能信奉我的神靈。”
詹姆斯大喜，對于他這種年紀的人，就知道一個真理，如果是真正沒有條件，反而不會去珍惜。
不管是對方還是你，都不會去珍惜。
如果有了條件了，那就證明對方是在認真的提出要求。
東方有句諺語。
嫌貨不好的，才是真正想買貨的人。
他年輕的時候聽過。
“神父，不管是什么條件，我一定要滿足，你只管提！”
約翰和約瑟夫也是很歡喜的，就等著陳遠往下說。
“首先，要寫拜表。
也就是你是哪里人，叫什么名字，寫清楚自己的身份，然后燒給神靈，這樣才能入神靈信徒的花名冊”
“然后，初次祭拜，就必須要有個豬頭！”
陳遠沒有把豬牛羊三個全部說出來，只說了個豬頭。
畢竟，要讓自己的信徒多一些，那么條件就得低一些。
他不知道這邊的生活水平以及物價到底貴不貴，一個豬頭對于普通家庭來說算不算得上是個比較大的負擔，反正盡量的降低門檻吧！
好吧，想想他有點過慮了。
以阿美麗卡這邊的生活水平，就像豬牛羊三個頭一起來，對于普通居民來說，也算不得是什么大的負擔吧！
就在國內都不算個啥！
也不對，牛頭幾百塊，羊頭也得一兩百吧！
再加上豬頭，似乎還是挺花錢的，更何況這里是阿美麗卡。
而且還是阿美麗卡的德州，在這邊的很多人的收入，都不一定有多高，但是消費肯定也不低的。
所以說個豬頭剛剛好。
“豬頭？”
詹姆斯、約翰和約瑟夫愣住了。
“為什么要豬頭？這有什么說法嗎？”
一個豬頭對于詹姆斯和約翰以及約瑟夫警長來說并不算什么，但是他們挺好奇的，這個神靈的嗜好怎么那么奇怪？
“在我們東方，有一個道教，最初的時候叫五斗米教。
就是想入教的人必須得交五斗米，一斗米就大概是十幾二十磅米左右。
在那個年代，一百多磅糧食，已經是很多人舍不得拿出來的財富。
這就涉及到一個理念。
也就是說，如果連五斗米都拿不出來的人，建議先不要把自己的精神寄托在虛無縹緲的神靈上。
先要立身，把自己家庭給搞好了，再去信奉神靈。
這五斗米就是門檻。
而對于我所信奉的神靈來說，這個豬頭就是門檻。
就比如現在，約翰先生在沒有安定家庭之前，是沒有資格入教供奉神靈的。”