“既然這樣，喬爾丹諾，不知道你對于今后的事情有什么打算？”江畋又繼續問道：“畢竟，經過了這些事情之后，你已經不再是一個簡單的醫院修士，而是世人眼中一個新時代的象征與符號。”
“其實，我只想尋覓一處僻靜的修道院，繼續解放神學的深入研究。”然而喬爾丹諾聞言錯愕了一下，然后又慢慢露出一絲苦笑：“但如果大人的偉業需要我的微薄之力，我也是不勝榮幸之至。”
“經歷這些不公遭遇后，你還能夠保持足夠的謙遜和謹慎，這無疑是一種很好的品德。”江畋也點點頭道：“但也沒必要妄自菲薄，在我看來伱也應該在更有作為的位置上，繼續發揮為主宏光。”
“天主在上，感謝大人的信任與支持；”喬爾丹諾微微俯身劃禮道：“只是我如今已是一個行動不便，布道都很困難的殘缺之身，不知道還可以為大人做些什么；又能承擔怎樣的責任和義務呢？”
“因為，我想要借這機會適當的改組教會。”江畋這才點點頭說起另一件事情：“將舊有教會的架構，分為圣事（各地各級教堂）部，修士（大小修道院）部和神學學校，三個相對獨立的部分；”
“您的規劃是籍此清除教會內部的腐敗，并相互監督和制約，乃至進一步摒除羅馬，對于王國教會的影響么？”然而喬爾丹諾聽了卻眼睛微微發亮，因為這也是當初大多數宣誓派，所追逐的目標：
“對，所以你沒有必要去修道院，做一名隱居的苦修，自由軍也不差一個深入鉆研神學的教授。”江畋點點頭“我需要你加入救亡政府，新成立的宗教事務委員會，成為革新和重整教會的典范。”
“接下來，我將委任你為自由軍，所有救贖連隊的督查長；從各處學校挑選合適的人手。負責巡查和監督他們的言行、風紀。避免因為過于激進的行為，或肆意擴大的打擊面；抹黑崇高的事業。”
“畢竟，自從王國發生動亂以來，已經有太多的人，因為教會的緣故或是類似的理由蒙冤受難；又有多少私心和欲念，假以神圣之名；行那罪惡之事。如果沒有相應限制和監督，只會舊事重演。”
最后，江畋又對他總結道：
“自由軍不需要不顧代價奉獻一切的狂信徒，那已經背離最初造物主，賦予生命的義理和正途。我們事業更需要更多是理智的虔誠者；能夠堅持心中的公信與正義，并將其化作虔誠信仰的動力。”
“感謝大人，賦予的信任與職責，令我無限榮幸。”喬爾丹諾聽到這里，卻是心悅誠服的行禮道：“在接下來的歲月里，我愿化身那把刮除教會腐朽的手術利刃；尊奉您的意志，為行事的宗旨。”
當喬爾丹諾辭別之后，江畋又投入到西北諸行省，紛繁錯雜的善后處理事宜當中去。比如重新委任和調換城市市長和市鎮代表；核算人口和稅收的比例，在抄沒的貴族莊園土地上建立集體農莊。
乃至鎮壓地方層出不窮的異類和伴生的匪盜；重新恢復主干道上的傳統貿易線和旅行的安全。調查各地的資源產出種類、規模，調劑民生所需大宗商品，解決高漲不下物價和打擊囤積居奇行為。
而作為比鄰的王國附庸勢力和諸侯，自由軍進行交涉也有所結果。然而當代的阿爾薩斯侯爵，卻是毫不猶豫的拒絕了以一定代價，有償贖回自己妹妹/孔泰親王夫人的條件，并且表示管她去死。
同時，以領地的軍隊集結在邊境幾個城堡當中，做出一副嚴防死守自由軍可能進攻的姿態來。而后洛林公爵的回應態度，則就要曖昧的多了。他居然對于自由軍代表提出了一個匪夷所思的建議。
就是這位洛林公爵愿意就此出一筆不菲的嫁妝，讓他的小女兒瑪麗諾爾郡主；就此改嫁給自由軍和南方救亡政府的領導人羅夏。當然了，如果羅夏矢志終身不婚的話，那作為私底下情人也可以。
當然了，除了這個私下提出的條件之外；洛林公國也可以繼續向自由軍掌握的地區，提供優質而廉價的鐵礦石。但作為交換條件是簽訂正式的合約，并附加不得干涉洛林與阿爾薩斯沖突的條款。
顯然，是作為宗主的西蘭王國持續內亂，再加上天球之變帶來的各地持續騷亂和異變；居然讓當代的洛林公爵，對于近在咫尺的鄰居阿爾薩斯侯國，乘機產生了某種不能明言的覬覦和謀求之心。
為此洛林公國甚至還提供了一份文件；證明了北方勃艮第王朝，正在謀求向東部游牧列國的阿瓦爾汗國，乃至盤踞東帝國北方的保加爾和匈人以聯姻為名借兵，并要求洛林公國借道的外交行為。
。雖然沒有答應洛林公爵的條件，但他還是指示交涉代表的少校拉費爾；與洛林公國簽訂了頭年一百萬，第二年一百五十萬，第三年二百萬的鐵礦石購買協議。
因為，相對正在逐漸復蘇當中的傳承騎士，和教會體系內恢復效果的神秘/圣物。自由軍持續推廣的鋼鐵與火藥的力量，才是普羅大眾用來保護自己對抗異類，乃至剿滅和鏟除這些威脅的底氣。
當然了，也不是沒有好消息。通過清點蘭斯城內教會的財產，才知道這些年聚斂了天文數字的財富。此外還有那些為了躲避地方的異類襲擊和異常災害，紛紛帶著財產逃到圣地尋求庇護的貴族。
可以說，光是看賬面上折算的數字，救亡政府在西北諸行省編列出來，今后十數年的財政支出和預算項目，都已經有所著落了。但是更多的收獲，則是來自教會歷代收藏的各種圣器和收繳奇物。
在此之前，因為神秘沉寂的緣故，一直被封存在地下密室當中；多達上百件之多。其中包括了握在手中祈禱，就能放出令人安心和鎮定光芒的銀十字；可以與禱詞共振產生某種聲波沖擊的鏈墜。
焚燒特殊配方的香料，就可大范圍驅趕異類的熏爐。甚至不乏用古代特殊材質制造，得以保留下來的多套鎧甲和武器；也隨著天球之變而逐步恢復了，諸如震蕩、堅韌、自我修復等等想用功效。
但更多的收藏品從式樣上看，則是可以上溯到法蘭克王國的大征拓時期，乃至是羅馬帝國的晚期；因此帶有濃重的異教風格，卻又被后來的改造，給加上諸如十字、寶劍、圣杯等基督教的元素。
比如一只雕琢著水仙女誘惑美少年的白色石質瓶子；裝入清水一段時間后就變成乳白色。然后實驗性的選人飲用之后，發現可以起到中和毒素和滋潤身體的效果；而用來澆灌枯枝能催生出嫩芽。
當然了，除了少數幾件武器和鎧甲之外，其他絕大多數都是輔助性的存在；也比較符合教會人員使用的風格。只是之前因為王國的持續動亂，導致教會騎士在內許多檔案和記錄，就此混亂軼失。
所以哪怕身為前西北大區總主教的喬瓦尼，也不會想到教會用來審問異端的地下監牢，同樣還有密室和夾墻；而且位置就正好在用來召開，主教團聯席會議的圣安東尼十字宮，光輝庭院的下方。
雖然對于特勤連隊、特攻連隊等，針對異類和異常狀況的特殊部隊，在具體戰斗力上的提升不多；但是用在拉察主祭領導的虔誠連隊和相關的軍事修會，卻是恰如其分日常的傳道護教好東西。
有時候用語言和刀劍，暫時無法說服的東西，只要展示出某種神圣的象征，就可以迅速的迎刃而解。雖然自由軍一直推行的是，基于現實的科學理念和成果，但有時候也要借助一些手段打破愚昧。
然而，在來自南方的各個教派，教團的代表，都陸續匯聚到了王國圣地/古城蘭斯之后；在召開普世教會的擴大會議之前，卻是由民政委員兼醫院院長法利亞長老帶頭，在籌備會上聯合提出了一個共議。
(本章完)
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