煉劍的前期準備工作很繁瑣。
首先要測量天地方位，經緯角度，上對諸星，下對地脈，方向一絲都錯不得。
堪輿完畢，開始建壇。
本來太乙混元祖師是核心，他應該在中央做主位，但時飛陽要同時煉九口劍，大家一起煉劍，招來的天劫會更多針對主位。
太乙混元祖師自覺就算抗住也要元氣大傷，弄不好一身法寶都得毀在這里，于是他就把主位讓出來。
時飛陽倒是沒說啥，他招來的天劫更多，理應該承受更多，只是在心里笑太乙混元祖師：終究做不得群仙領袖……
于是，他的法壇定在正中，面積最大，中央一個圓形法臺給他施法用，前面九個臺成扇子面排開，共同組成一個大壇。
太乙混元祖師法壇在他的前面，白骨神君的壇在他左邊靠后的位置，冥圣徐完的壇在他右邊靠后的位置，三個成品字形把時飛陽護在中央。
中央的人，面對天劫威力更大，外面的人，面對人劫威力更多。
位置定好，開始興建，四家各依自己的情況建壇，白骨神君是用他自己數百年來搜集的千年鬼骨壘起而成，白骨深深，宛如一個小型城寨，城墻上掛滿白骨骷髏，又有許多銅盆置于白骨支架上，盆中堆滿磷砂。
徐完的法壇用的是刻有符文的冥磚，弄成一個小城堡模樣，黑磚壘砌，前有鬼門關，后有望鄉臺，四面城墻上掛滿白帆，灑滿紙錢，又有諸多紙人紙馬，紙扎的寶塔，上面陰云籠罩，煞氣騰騰，看著就那么晦氣。
太乙混元祖師的壇，是讓弟子去五岳取石塊堆砌而成，總共是五座假山，合成五岳真形，東岳如坐、西岳如立、南岳如飛、北岳如行，中岳如臥，五岳真形上應五星，下連地氣，他的法壇設在中岳，劍置于南岳，司空湛在東岳，許飛娘在西岳，眾弟子在北岳。
時飛陽的壇城是用五色神砂堆砌而成，一元九星的格局，神砂晶瑩璀璨，放五色毫光，元壇九丈高，闊達十三丈，內置太陽真火核心，上有天一真水所成水池，植有從天外神山所產的乾天火竹，竹林水系之中，有玉塌、玉案、香爐、寶鼎等物。
前面九個法臺亦用晶砂堆砌，高有六丈，上應九曜，內含五行精氣，相互生克勾連，臺頂有五色神石，內有劍胎，九口劍坯就封在里面。
他這里是一派仙家氣象，看不出半點邪魔氣息，跟左右兩個形成鮮明的對比，白骨門和太陰教的弟子待在自家的白骨寨、太陰城中，看向他這里的眼神中，都充滿了羨慕和嫉妒。
壇城建好，還有凈壇、祝壇、鎮壇等各種程序，直到全部都準備好以后，才能開壇。
時飛陽用的鎮壇神就是九子母天魔。
她們降生以后已經過了好些年，再出現時，早已經成了九個亭亭玉立的大美人，時飛陽讓她們分別護在九口誅仙劍旁邊。
就在他們做煉劍的前期準備時候，峨眉派的諸位長老也全部回山商討對策。
齊漱溟連劍都不煉了，因為如果對手煉出了天魔誅仙劍，他就算把金光烈火劍煉成也是無用，更何況人家一煉就是十二口！
眾多峨眉劍仙全都憂心忡忡。
餐霞大師開口便說：“單憑我們恐怕無法阻止那幫妖孽將劍煉成，得請更多的幫手。”
齊漱溟早就有這個打算：“不錯！妖孽祭煉魔劍，將來禍亂天下，引發無量殺劫，人人都在劫數之中。我欲發出誅魔帖，邀請心懷正氣的天下同道一起往星宿海去誅魔衛道！”
掌教定調，大家也紛紛表示同意，一起商議應該請誰。
餐霞大師率先提出來要請優曇神尼。長眉真人飛升之后，她拜在優曇神尼門下，佛道雙修，如今是她正經的師父。
上次斗劍，優曇神尼也出手，在歸元寺打敗尚和陽，毒龍尊者，烈火祖師三人聯手。
原本預定第三次斗劍還要請她，這回請她肯定不會推辭。
接著大家七嘴八舌提出好多人選，有說要請極樂真人李靜虛的，有說邀請凝碧崖的白眉禪師的，有說要去請天蒙禪師的，有說要去妙真觀請嚴媖姆的……眾人群策群力，最后由齊漱溟做主，擬定了二十六人的名單，制成請帖，著人去各個地方派送。
這些請帖里面，還有給青城派姜庶的，雪山派凌渾的，昆侖派鐘先生的，武當派半邊老尼的。
其中力陳時飛陽跟太乙混元祖師等人罪惡，要殘害無辜生命，要煉那天魔誅仙劍，號召大家一起來斬妖除魔，維護天下正道。
二十六人當中，有的齊漱溟無法判斷會不會來，大多數都確定會來，有的確定不會來他也給發了，要的是對方明確自己的態度和立場。
謀事在人，成事在天，時飛陽把自己該做的都做好了以后，就不再想別的，盤膝坐在日壇之上，澄心定志，不再感于外物。
等到了開壇之日，時飛陽早換了仙鶴大氅，他要抗下更多的天劫，是為壇主，穿著十分正式，頭戴日月五星冠，手里拿了一柄白玉拂塵，按照儀式，重新登壇。
他登壇了以后，五臺派、白骨門、太陰教三派弟子，在各自的掌教帶領下，先拜壇主，然后各自升壇。
隨著時飛陽將拂塵一甩，驅散了原本籠罩法壇上空的“冠云”，直面藍天耀陽，下令開始煉劍！
四人同時開動，先以精血元氣洗煉劍坯，三日之后，再把各自準備好的神魔送入劍坯之中。
白骨神君用碧火洗煉，徐完用陰火洗煉，太乙混元祖師用五行真火洗煉，時飛陽用的則是太陽真火，就數他這里最亮，最為耀眼。
三日之中，整個星宿海周圍方圓百里之內全被各種光焰照耀，交相輝映，比太陽光更亮，夜晚時也是白晝一般。
待得洗煉完畢，開始移爐換鼎，將神魔送入劍坯。
太乙混元祖師挪的是蚩尤的元神，蚩尤大帝，實力可不比天魔差，他意識到太乙混元祖師要用他練劍，怒吼咆哮著不肯就范。太乙混元祖師軟硬兼施，一面答應他將來助他解脫，一面施法逼他入劍，一時間風起云涌，海天變色，眾人俱都心生凜然。
時飛陽這里卻極為平靜，九個天魔，被他用九朵金花送入劍坯。
只是，表面看著輕輕松松，實則這東西一出來，所有教主級人物都感覺到心神動搖，氣血翻涌。
蚩尤帶來的攻擊是有形的，聲勢浩大，天魔帶來的攻擊是無形的，直摧人心！
三派弟子只有少數幾個能夠感應得到，絕大多數都在不知不覺之間被天魔影響，三位教主急忙喝令弟子收心凝神，小心魔擾。
時飛陽最先完成“魔入劍中”這個過程，接著又放出鮮血，分成九股澆在劍上，再噴吐精氣，以精血凝煉劍胎。
先前錘煉劍坯的時候，用的是明火，那是武火，這會祭煉劍靈，用的是心火，即為文火。
時飛陽一心與九個天魔連通，心念感應，雙方都能知道對方在想什么，宛如臍帶一般，真氣養分便在其中運渡。
這個過程十分危險，煉劍之人一個不好，就要被魔頭反控制內心，到時候，劍中神魔就成了主人，劍是軀體，煉劍之人反而成了神魔的武器。
時飛陽心識之內空空蕩蕩，浩瀚無邊，乃是無盡虛空，九個魔頭挾裹著海量的記憶沖了進來。
天界眾生壽命都特別長，普遍都在三四千歲，這九個天魔都有活了萬年以上，加起來九萬年積攢的記憶，也可以說是無窮無盡。
他們當初被擒住，萬分不服，這回要一舉將時飛陽的心智沖垮，九股神念帶著無窮無盡的記憶涌進時飛陽的心識之內，尋找捉拿他的元神，只要時飛陽有一絲一毫的起心動念，就會被他們感應到位置，沖進泥丸宮，擒捉元神。
只是時飛陽一個念頭都沒有，九個魔頭所帶的記憶如果說是九股爆發的潮水，時飛陽的記憶就是浩瀚宇宙，他們九萬年的記憶，便是九十萬年，九百萬年的記憶也還是填不滿，這就是見道位的道行！
當然，只要時飛陽起了一念，那么意識脫虛向實，沒有了“無”之用，轉而為“有”之用，立刻從無限變有限，就要被充滿了。
白骨神君和徐完就是這種情況，他們將各自的神魔送入劍坯之中，心念感應，建立橋接，神魔立即感應到他們的元神所在，魔識魔念灌入泥丸宮中，去攻擊他們的元神。
好在這倆人用來煉劍的元神都是此界中人，道行法力也并不比他們高，這兩人都還能經受得住，各自施法運功相抗，以元神去壓制神魔，再用心火煉劍，將其逼入劍胎。
太乙混元祖師最為危險，他沒有時飛陽這么高的道行，用得跟另外兩人同樣的手段，可蚩尤大帝可比地殘紅云之流強得多了，橋接建立之后，蚩尤的前古神威直沖進泥丸宮中，太乙混元祖師差點被一招擒去。
虧得他事前做了許多準備，又煉制了《蚩尤三盤經》中的混沌神霧，加上太乙五煙羅兩件至寶守護元神，左面司空湛和右面許飛娘也同時施法，五岳真形發動，元氣源源不斷供入主峰，太乙混元祖師才穩住陣腳。
這才只是蚩尤三分之一的元神，如果是全部的，他立刻就要成為蚩尤的奴隸！
四人將神魔先后逼入劍胎，再用精血元炁祭煉，使得劍胎內部造化合機，孕育劍靈，這個時候就跟天地感應，開始勾動諸天氣息，引發天劫！(本章完)