那西極山上接天穹，又高又險，全山回環四萬三千九百余里，上面大小國家城邦部落無數，皆信奉西極教。
此教已經有五千多年歷史，修行手段非佛非道，另立教宗，精擅咒敕禁劾之術，利害非常。
尤其教中六位長老，全都已經修成不死之身，得以超劫長生，實力乃西海地域最強，任誰往來都不敢從山上飛躍，俱要繞行。
他們跟西海磨球島離朱宮少陽神君是冤家對頭，那少陽神君專擅火系道法，旁門之中將火法練到極致，被他們數次圍攻，虧得宇宙六怪之一的蒼虛老人跟少陽神君是好友至交，屢次相助解圍，可少陽神君要聯合蒼虛老人滅了西極教也做不到，雙方紛爭已達幾百年之久。
西極山距離中土十分遙遠，他們原本少來中土，直到宋元時期才漸漸來中土，等到了當年尚和陽、綠袍老祖、毒龍尊者等西行投靠，言說中土風土風貌，得天獨厚，西極教六位長老靜極思動，專門派了弟子過來傳教。
西極教徒最初為了傳教方便，是做僧人打扮，在更早的時候，也有佛教高僧過去傳過法，因此他們對佛家教義也很熟悉，也更易被中土百姓接受，近些年漸漸成了勢，開始恢復本來面目。
他們的教袍皆是前短后長的白衣，毛發皆有自來卷，相互糾結，仿佛披了一頭長短不等的白麻繩，頭頂上一大圈卻要剃禿，人為搞出一個“地中海”來，兩條濃眉，雙眼藍光，與中土人物迥然不同。
前年，大長老總多拿派了五弟子基凡都率領十一位同門師弟來中土傳教，在江浙福廣一帶顯露神跡，吸納好些教眾，也穩固了原來的教徒。
基凡都摸清楚當地情況之后做的第一件事，就是把“謝王爺”打成蠱惑人心的惡魔，要求信徒拆除所有的謝王廟。
按照西極教的教義，信徒只能信他們的神為真神，其余的都是妖魔鬼怪。
“謝王爺”信仰在江浙閩一帶盛行，每年到謝王爺誕辰之日，還有盛大的廟會活動。
經過多年發展，謝王爺謝山和他的兩個女兒謝瓔、謝琳的故事又發展出來許多，幾乎每年都能出一部新書，謝王爺大鬧地府救父母，謝王爺大鬧天宮救女兒，謝王爺三生三世渡愛妻，謝王爺大鬧龍宮救愛妾……
又發展出了，謝王爺兒子們的故事，謝大太子在天庭為官，謝二太子在地府當判官，謝三太子在我佛如來座前做羅漢……總共九個兒子。
后來又有說謝王爺原本是仙都山鼎湖峰中的龍王，因觸怒了天條，被天兵天將追殺，被無奈逃去了東海……這是鼎湖峰附近的人，把他們看到的黑龍大王跟謝王爺給聯系到一起了。
謝瓔和謝琳的故事也很精彩，兩人都有了夫婿，謝瓔的丈夫是天神下界，為了她觸犯了天條，被貶入畜生道，成了一條赤蛇精……
謝琳的丈夫是杭州城內的一個書生，書生進京趕考，半路上夜宿荒山古寺，遇到了女鬼和妖精，被謝琳所救。
這兩個故事一看就不是一個作者編的。
不止有今生，還有前世，說謝瓔前世是唐朝的某個王妃，謝琳前世是宋朝武將的妻子，還上陣幫著丈夫槍挑北國十二員番將。
反正就是越編越離譜，如今的謝王廟里，除了謝山和仙都二女，還有他的九個兒子，龍生九子嘛，跟另外一個故事就對上了。除了謝家人，有時候還會加上謝王奶奶以及仙都二女的七個丈夫。
傳播越廣，故事越離奇，老百姓印象越深，覺得越靈，還有人編寫《謝王感應篇》、《謝王勸善歌》、《謝王救苦經》這種宗教類書籍，甚至還有專門的神職人員，專門扶乩請神附體，就請謝山上身的。
謝山父女被這事弄得苦不堪言，他們也做過努力，要將廟拆掉，可信仰已經鋪開，拆了信徒們還會再建。
他還施法給人托夢，告訴別人，說謝山是個邪魔，不要再拜他。信徒們卻罵他是個邪魔，堅信謝王爺是好的，第二天就去廟里上香，請求謝王爺把騷擾他的惡鬼趕走。
謝山沒有辦法，他那漢朝時候的師兄，佛門中的絕頂高僧天蒙禪師終于忍不住現身與他相見，告訴他：“善業惡業都是業，真學佛人，無論順境逆境都能勇猛精進，惡緣也能憑借佛法智慧轉為增上緣，豈不知煩惱即是菩提？
你何不就此發下大宏愿，學觀世音菩薩那般尋聲救苦，得渡萬千百姓？如阿彌陀佛等諸佛，未成道時皆曾發愿度脫世人，事后在果地上成就佛國，此功德不可思議。”
他告訴謝山，信眾越多，你成佛之后佛光越強，阿彌陀佛之所以被稱為無量光，就是跟他有緣的信徒太多太多，他當年未成佛之前發宏愿所覆蓋的信徒也太多太多，最后才能成就殊勝無比的極樂世界。
事到如今，謝山也只能這樣了，就跟著天蒙禪師在佛前剃度，做了和尚，法號寒月。
他也在佛前發愿，要普度一切有緣眾生，皆令其離苦得樂。
愿是發出去了，事卻要一樁樁一件件地做。
他本來跟這些信眾沒有什么緣分，之所以有了緣分，全靠交泰老祖從中撮合。
他跟天蒙禪師是漢朝時候就做和尚的，是華夏地區最早的一批僧人，由于根性資糧等不夠，后來墮劫，接連轉世，這一生才成為謝山，做了道門散仙。似阿彌陀佛或者地藏菩薩那樣發下大宏愿，需要有極大智慧和勇氣的，大智、大悲、大行、大愿，全都要具足才行，不然就會生出煩惱。
就好像某人發誓要做個好人，每天給乞丐十塊錢，剛開始幾天可能還很滿足，后面逐漸肉疼，然后就會生出后悔、嗔恨等種種煩惱心。
謝山一味清凈，不喜歡喧囂繁鬧，屬于佛法中的“著清凈相”，認為清凈是清凈，這也是種著相，貪著住在清凈之中，亦是一種貪心。
一旦不清凈了，他就會鬧心，就會心生煩惱……
因此這些年修行也不得力，渡化信徒，教信徒們學佛，信徒們都是奔著好處來的，有好處就學，拿完好處就跑，每每燒香時候都祝禱，讓謝王爺幫他們做成某某事，或者生意興旺，或者科考高中，或者沒媳婦的給個媳婦，或是沒孩子的賜個孩子，成功之后，一定多加香火錢。
謝王辛苦奔走，搞了好些年，最后一個開悟轉入佛道的都沒有，只能無奈地嘆息：“南閻浮提眾生，剛強難化，起心動念無不是罪！”
謝瓔謝琳信徒比他少，功力比他差，受到的影響比他差，但隨著功力逐漸加深，也開始受到更多的影響，有好幾次走火入魔，多虧葉繽發現及時，將她們給救了回來。
謝山無奈，只能讓她們也提前修佛，帶著她們一起普度眾生。
然而，謝瓔和謝琳不剃度，不做比丘尼，沒有戒體，要行菩薩道，形如白衣說法，在家人做著出家事。
佛法僧三寶，佛寶、法寶、僧寶，各有各的意義。
她們如果自修自學，不管怎么樣都可以，但是發下宏愿，在人前講法，還不剃度就不行了，非但沒有得利，反而生出許多煩惱，尤其是謝琳，根性較姐姐差了不少，很快就要不管不顧，把那些巧言狡辯，曲解佛法的愚夫愚婦宰了了賬！
謝山只好也給她們剃度，雙雙做了小比丘尼，也在佛前發了宏愿，這才稍稍安生下來。
西極教的大法師基凡都覺得要在中土開山立柜，首先要滅掉的就是謝王信仰，于是下令信徒去拆謝王廟，雙方發生過好幾次大規模的械斗，先在廣東多地拆了兩百多座謝王廟，再往北卻推進不動，謝王信徒也很生猛，成百上千地護廟。
基凡都又走官府的路子，讓官府配合把謝王打成惡魔，又用衙役幫著拆廟，目前還在福建相互攻防。
他本來沒想去招惹時飛陽，是他的官員信徒們都勸他進京去見皇帝，如果能夠做了國師，就直接取締謝王信仰，甚至直接取締佛教，整個大明全部信仰西極神，成為國教，到時候這邊的刁民不敢跟朝廷作對，所有謝王廟一夕可除。
基凡都被他們畫的大餅給說得十分動心，就跑去京城見皇帝，卻吃了一鼻子灰……
他在京城住了三個多月，最終也沒能見到皇帝，只好重新回到南方，繼續傳教。
時飛陽一直在仙市之中處理仙凡兩道的事，等知道自己的故事在民間廣為流傳的時候，基凡都已經回到了南方。
人雖然走了，時飛陽卻不打算放過對方。
這樣明目張膽地對付自己，可不能輕松饒過，不然對方必定愈加得寸進尺。
西極教有六個不死之身，如果他們齊來中土，自己還要忌憚三分，不過是幾個徒弟，殺之如殺豬狗！
時飛陽靜心推算一番，卻發現他們早已經跟謝山父女斗上了，這就有點意思了。
兩邊都不是什么好好貨，斗得越兇越好，可自己也不能就這樣坐山觀虎斗，得自己掌握其中的主動權。(本章完)