這個數字出來，現場的氣氛有點沉默，這些羅馬的青年還是第一次如此直觀的感受到自己的祖國和大漢之間的差距是如此的巨大。
克勞迪烏斯繼續說道：“我們和大漢的差距如此巨大，再不追趕新大陸的土著就是我們羅馬的未來了。”
在新大陸也有為數不少的羅馬了，他們雖然以奴隸的身份被賣到了新大陸，但到了新大陸卻成為了大漢諸侯國的平民，此時的新大陸正是缺到勞動力的時候，奴隸幾年很快就能獲得土地，成為地主，積累一定的財富，但此時他們不是回到羅馬，而是想辦法把自己的親戚家人帶到新大陸去，所以羅馬人對新大陸的情況還是有些了解的。
新大陸的土著已經被同化成為了漢人了，他們對此也深信不疑，甚至于連皮膚都不一樣的羅馬人，回到羅馬國之后也說著一口蹩腳的大漢話，自稱是大漢了。大漢的同化能力恐怖如斯，想到自己的祖國也會被這樣的巨人同化，現場的羅馬青年不寒而栗。
“羅馬的未來在哪里？”一個羅馬公民忽然問道。所有人也看向克勞狄烏斯，想要在這個羅馬英雄身上得到答案。
克勞狄烏斯嚴肅道：“在你們學的書本里，在你們每天工作的工廠里。羅馬的未來就是工業化。我們大同會就是想把羅馬人組織起來進行高效的高效的勞動，就是要讓每個羅馬人也能像大漢一樣，手中要握有足夠的機器，掌握更高級的技能，一年能創造幾千乃至幾萬錢的財富，不斷推動工業化的高效發展，我們每個羅馬人甚至要比大漢創造的財富更多，只有這樣我們羅馬才能追上大漢。”
“而工業化就是一臺精密的機器，我們都是這臺機器上的螺絲釘。要保持這臺機器高效運轉，我們就要分工合作，知道自己能做什么，而你們就是羅馬工業化的核心部件，所以我才說你們做的事情是整個羅馬國最重要的事情，羅馬以后的未來掌握在你們手中。”
克勞迪烏斯讓羅馬的年輕人感到振奮，因為他們第一次聽到一個追趕大漢的方法，聽上去還是那可惜又是從大漢那里學來的。
雖然這些年大漢在羅馬的名聲不好，但投靠大同會的羅馬公民和貴族都是有一定學識和理想的，他們明白弱者從強者那里學習并不恥辱。最起碼大同會現在走的這條道路是大漢走過的。已具有成功的經驗在前面等著他們。
而不像羅馬的元老們，他們面對這個畸變的世界，并沒有講的找到強大羅馬的方法，也沒有阻止羅馬衰落的辦法。反而一個個和大漢勾結，出賣羅馬國的利益，在羅馬城里面他們能明顯感覺到國家在衰敗，在虛弱，而那些羅馬元老們卻不能改變羅馬的現狀，也提不出一個解決的方法，更不要說實行了。
“克勞迪烏斯，你是羅馬的英雄，你不應該只待在北方三省，而應該去羅馬，去成為羅馬的執政官，改變羅馬衰落的景象”一個羅馬青年激動道。
“對，您應該去羅馬為執政官。”在場所有青年都說道。
克勞狄烏斯道：“大家放心我會回到羅馬的，但不是現在，而是繼續把北方三省發展好，讓更多的羅馬公民認可我們大同會的理念，到時候我會成為執政官，重新把羅馬帶上正途。”
大漢歷45年9月12日，孟菲斯城，郊外小村鎮。
這個村落極其落后，絕大部分的房屋要么是用凹凸不平的泥磚壘成。要么索性就是用蘆葦和茅草搭成的簡易棚子，大漢人的話來說這就是個窩棚，但在這些窩棚之間，卻有幾棟稍微好看的的房子，用黃泥搭建上面鋪了磚瓦，在這片困苦的農村來說，這已經可以算是差了。
在村莊的不遠處，這是一片金燦燦的麥浪，顯示出這是一個豐收的季節，這些麥浪有稠密的也有稀疏的，而那些農戶則用羨慕的目光看著那些麥浪稠密的土地。
這是索貝克家的土地，而此時他們全家人正在自己的麥田當中高興的收割，從大漢來來的百煉鋼制造的鐮刀不但快，而且極其耐用，比起石頭鐮刀好用太多了，所以他們家的小麥數量雖然多，但收割的速度卻依舊非常快。
“索貝克，要不要我來幫你家收割？”
索貝克笑道：“可以，包你一頓飯，收割完了可以給你1哈努的糧食。”
“那就這樣說定了！”說完這個男子就帶著自己的石頭鐮刀幫助索貝克收割糧食，生怕索貝克他反對。
托勒密國的土地是國有制度，但卻不是后世的國有制度，而是更加接近大漢歷史上的春秋戰國那種，普天之下莫非王土的國有，從法統上來說，這個國家所有的土地都是屬于國王的。
托勒密國大部分土地都掌握在神廟的僧侶和本地的貴族手中，托勒密的百姓更像是后世的農奴，他們在一塊土地上集團勞動，而收獲的糧食，除了基本的口糧，全部被僧侶和貴族集團獲得。
這些僧侶和貴族掌握土地，用效率極低的奴隸制生產糧食，同時本身又不注重改進生產工具，不愿意在土地上過多的投入，結果也是可想而知了，那些靠近尼羅河兩岸的肥沃土地產能還能勉強接近大漢，我只要稍微遠了一點尼羅河，糧食的產能就直接暴跌到刀耕火種的程度。
因為物資匱乏，他們就喜歡用宗教麻痹托勒密國的百姓，把殘酷僵化的種姓奴役制度長期保持下去。
當然這種制度也不是絕對化的，大漢開啟了全球化時代，托勒密國也被迫卷進來了，而它還是少數比較受益的國家，來到這個國家的不只有大漢的奢侈品，還有大漢的鋼鐵工具，機械。
經濟發達的亞歷山大地區，已經自發的出現了小塊的工業區，有大漢來的蒸汽機工廠。
在鄉村出現了少量的自耕農，尤其是這十幾年時間，有了大漢這個變量之后，自耕農大量增加，這種國有土地瓦解的速度更加快了。
因為大漢大量雇傭托勒密人挖運河，有很大一批托勒密人從一無所有的農奴變成了有一定財產的公民，而這些人有錢之后就想辦法購買土地，而此時托勒密國有很大一部分貴族的土地都掌握在大漢海商和錢莊手中，他們掌握托勒密貴族的土地不是想要給貴族打工，而是想要回錢財，而現在有人想要購買土地，他們自然熱意把這些壞賬變成錢財了。索貝克他們家就是購買土地成為自耕農的代表。
對這個無名小村落來說，大家都是耕作的貴族和神廟的土地，但索貝克家就有自己的土地，還有耕牛，鐵制農家，他們家就是村里的首富，創造這一切索貝克是村里的大能人。
每次看到貝索克土地和新房，留在村里的人內心都會升起悔恨的情緒。十年前國王派了使者來到他們村里。說從東方來的大漢人，要在他們這里修一條聯通海洋的大運河，要到他們村里招一些民夫過去挖運河，還會給安家費，每個月還有500銅幣的工資，可以養活一家老小。
當時村里的人是不相信，誰相信了誰倒霉，這必定是國王想要修金字塔，來抓招募民夫，這些想要騙他們離開村里。所以村里根本沒幾個人愿意去，最終選了幾個倒霉蛋去應不了事。
結果讓村里人萬萬沒想到的是，雖然給安家費是假的，但每個月給的工資卻是真的。
去了給漢人做事的人，每個人一個月都能帶回四五百的銅幣，當初推出去的5個倒霉蛋，個個成為了村里羨慕的對象，靠著這些帶回來的錢，這5家人購買了土地，修繕了房屋，買了耕牛和大漢的鐵器，他們留在家里的小兒子娶親了，全家的日子一天過的比一天紅火。
讓其他村民羨慕的眼紅，但沒有辦法，這是神靈的旨意，誰讓他們當初沒有去挖運河。
今年索貝克他們終于回來了，每個人回來都是大包小包的，帶了好多東方來的吃食，還有幾匹東方來的棉布，食鹽，這些貨物對這種貧窮的村莊來說，每一樣都是巨大的財富，因為他們的回來小小的村落里面還熱鬧很久。
當然這些村民內心也不乏有看笑話的意思，現在沒了漢人的高薪工作，這五家人又可以跟他們一樣了。很有幾分后世既怕兄弟過得差，又怕兄弟開路虎的意思。
接下來的時間，這個無名村莊，幾乎每天都在熱鬧，這5個闖蕩回來的青年就干了很多讓大家莫名其妙的事情。修廁所堆肥，這讓他們難以理解。
麥田的種子撒的比他們多兩三倍，還種了不少的棉花田，整天在田地里忙來忙去，除草施肥，村里的人不理解，他們為什么要這么忙，托勒密國的農業極其原始，也就比刀耕火種強一線。
貝索克他們也沒有隱藏，而是直接告訴他們，這是他們從大漢學來的先進耕作技術，這樣做的話，田地的產能會提升23倍。
這話讓村里所有人都大笑了，這么多年過來，老祖宗一直是這樣種田的，豐收的時候的確會增加兩三成的產能，但增加兩三倍，這怎么可能？
偏偏索貝克他們還信誓旦旦的說，漢人的田地就是有這么高的產能。但村里人根本不相信，而是用看熱鬧的心態看著這些人忙碌，甚至有幾分得意，雖然這些人賺了錢，但人也學傻了。
倒是掌管耕作的祭祀對大漢耕作技術有所耳聞，但他也不知道具體的情況，于是打算看著索貝克他們用新的方法耕作，要是真成功，這些祭祀也打算推行這樣的耕作方式。
不過索貝克他們的故事卻很吸引當地的村民，村民們只要在空閑的晚上就會主動匯聚在索貝克他們的家院子當中，聽說索貝克這些人如何挖運河。
什么漢能發放的都是鋼鐵工具，一鏟子下去就能把土挖開，甚至撞到了石頭都能把石頭給鏟開，還有什么和房子一樣高的機器，能自動行走，一次就可以拉走一一座房子那么大的土堆。
“這是什么神器？”這種能自動行走的機器，那必定是神靈的武器。
索貝克道：“那叫拖拉機。一輛拖拉機能抵得上上百輛牛車。”
“哇啊！”
索貝克他們10年的見聞，成為了村里面最好的八卦素材，他們講挖蘇伊士運河發生的故事，講炎洲都督府，如何從無到有，在一座荒漠當中建設一座宏偉的城市，如何把戈壁改造成牧場，以及市集上數都數不清的牛羊牲口。這一切都被村民們當做神話來聽了羨慕無比。
而后索貝克講他了解的大漢，告訴大家這是一個廢除了奴隸制的國家，這個國家所有人都是公民，大漢的天子告訴了大漢的公民，他們也是國家的主人。
并且告訴大家大漢天子也是這樣做的，他把國家的土地分成了100畝一份，然后全部分給了大漢的公民。
“大漢的100畝比我們家的土地要大兩倍多一些，而且他們的耕作技術更強大，收獲是我們這里的好幾倍，貴族的收入都比不上那些大漢的公民。”
村民聽到大漢均田既羨慕又妒忌，這個村子的人除了索貝克五家人，其他都是一無所有的窮光蛋，工作的種子要去神廟拿，工作的工具要從什么要借，除了能填飽肚子，他們一無所有，當他們知道在遙遠的東方會有一個神王，把自己的土地全部分給公民，內心復雜可想而知了，種了一輩子的地，他們也想有一塊屬于自己的土地呀。
日子過得飛快。這些村民發現索貝克他們家里的田地，的確長得比他們好，而且越接近秋收的時候越是顯著。
到了9月份，以前那些看笑話的人，現在一個個圍著索貝克他們家的田地連連咂舌，居然還真有這種增加三倍的耕作技術。
當然這些村民雖然羨慕，但卻沒有學習的想法，因為這樣增產的辛苦他們也看在眼中，他們耕作只要拿根木棒在地上戳個洞，丟下種植就可以，而后等著尼羅河泛濫灌溉，靠著老天爺降水，而后等著秋收，這樣收獲雖然差，但他們卻不需要付出太大的勞動力。
這對村民來說很重要，出的力越少，他們活的就越久，那些埋頭苦干的人早就餓死了。他們可以說是貴族祭祀的農奴，即便把糧食的產能提升了兩三倍，但增加的糧食產能卻不會到他們的肚子當中來，他們該餓還是要餓著的。既然如此，他們為什么要花費精力去辛苦耕作，多收獲的糧食，白白便宜這些祭祀貴族老爺們。在維護自己利益方面，沒有誰會是傻子。
索貝克家族的土地以漢畝計算大概是50畝地，有尼羅河帶來的淤泥和索貝克他們學來的大漢先進技術，索貝克一家辛苦了一個月，把所有的糧食都晾曬好之后，再稱重大概有漢制150石，按現在孟菲斯糧食的價格，這些糧食價值15000漢錢。
漢制現在也成為了托勒密國民間常用的制度之一，因為托勒密國的糧食大部分出口給大漢的炎洲都督府，都督府可不耐換算托勒密國復雜的糧食計量單位，直接用大漢的石來計算。托勒密國處于產業鏈的下游，想要托大漢做生意，自然要學習大漢的制度和單位。
當然這事情他們也樂意做，他們國家的銅幣，銀幣，金幣換算復雜不說，關鍵是質量差，缺斤少兩就不說，銀幣，銅幣穿的雜質也多，這幾年甚至連銅幣都變得越來越白了，能買到的東西越來越少。
而相對來說大漢的紙幣就是一種比較實在的貨幣了，標注多少價格就是多少，不用擔心缺斤少兩，也不用擔心貶值，拿著這錢就可以買到大漢的貨物。只是對托羅密國的大商人，貴族，祭祀來說，如何賺取大漢的貨幣反而是一件難事，托勒密國一直處于出超狀態，甚至整個地中海地區的國家，對大漢都處于出超的狀態，想要搞到外匯的難度，比七八十年代都要難。就是因為能保值價格高，大漢的紙幣在大秦洲的流通反而比大漢內部更好。
索貝克父親激動道：“這么多糧食，以后我們全家人都不用擔心挨餓了。”
為了安放這些糧食，貝索克全家連忙弄了一個小型的糧倉，還專門買了一只貓用來抓老鼠。
“今年我就給你找一房妻子延續價值，以你的本事，以后說不定也能成為貴族，以后家族的光榮就要靠你來傳承了。”貝索克父親現在眼神冒光，好像自己的家族已經重新踏上了貴族的階層。
倒是被索克克拒絕道：“我想把家里的房子重修一下，這樣的泥土房屋住的太不舒適了，我在炎洲都督府學會了漢能建造的四合院，我們可以去城里購買磚頭，水泥，再請村里人幫忙建造，只要一個月時間，一個4合院就可以建設好，我們家有這房子在，弟弟就不會受到歧視了。”