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蒙毅在黑板上畫的簡易經濟模型圖讓蒯徹啞口無言。因為他在思考自由經濟模型的時候，也有意無意的忽略了經濟危機的存在，畢竟只是發生過一次的小概率事件，而且還是近十年前發生的事情了，不會有人會把這種小概率的事情也考慮到常態當中。
但蒙毅這個經濟模型卻擊中他自由經濟的軟肋，他以為的小概率事件，實際是上是日常不斷積累，最后再一次爆發出來的結果，一時半會兒他也想不到該如何反擊。
蒯徹看向臺下處于半睡半醒狀態下的李斯，內心升起一股惱怒之情，他的富民學不過是剛剛成立的小學派，用的著法家這樣針對？
要知道他今天宣傳的理論都是他的《富民論》當中還沒有闡述的理論，核心就是為官退民進提供理論支持，結果他的理論剛剛發表出來就被法家打死了，這要是沒對《富民論》論有深入的了解，根本不可能如此精準的打擊到自己理論當中的軟肋。
李斯也發現蒯徹望向他，他明白蒯徹的意思，發出一聲不屑的冷哼，富民學不過是條雜魚，根本不值得法家如此針對，你這是高看自己了。
李斯研究出來的這套模型，也不是為了打擊富民學派，而是為了解決大漢經濟當中的缺陷。
大漢進入了他的第二個十年，這十年因為有蒸汽機的帶動，整個大漢經濟可謂是烈火烹油，繁花著景，財政的收入比十年前增加了兩倍，通過稅收就可以得知整個天下的財富比十年前增加了兩倍以上。
工匠的俸祿普遍比十年前增加了一倍以上，農戶的收入普遍增加五成到一倍左右。按照大漢月報的宣傳，大漢的城市家庭，已經基本達到小康生活的標準，只要有一個人在做工，就能養活一家六七口人（大漢人口標準模型是一對夫妻養兩個老人，三個小孩。）過上三餐有肉，小孩有學上的小康生活。
而大漢農戶也有一兩成農戶達到這個標準，大漢月報上的編輯用極其熱烈的口吻向天下宣告，大漢已經處于全民達到小康生活的前夜，所有人再奮斗十年，大漢所有百姓都可以過上小康生活，大漢的盛世將會是3000年來從未出現的，大漢開國這一代青年將會處于最富饒，最幸福的一代，因為他們生活在華夏文明的黃金時代。
而大漢民間也處于興奮的狀態當中，他們也相信大漢月報上的宣傳，因為這和他們的感受是一樣的，百姓認為自己的生活會越來越好，他們相信自己下一個十年的生活必定是更好的，小康之治根本不是問題，不少人已經在開始憧憬著大同之治。
“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養～～～。”禮記大同篇的文章，已經成為大漢中小學生必定背的課文，甚至城市當中的工匠百姓也受到感染，也能朗朗上口的詠誦幾句禮記大同篇當中的內容，此時的大漢可謂是市井之處，皆是大同之音。
但李斯卻知道大漢這幅盛世繁華景象之下卻是暗潮涌動，因為張蒼和李豐的關系，李斯能知道大漢產業的發展已經處于供過于求極限了，一場產能過剩的危機隨時都有可能爆發。
而大漢的少府也開始全面收縮經營，在外的欠款能追討的就追討，倉庫里的貨物能賣出去，盡量賣出去，哪怕是虧本也要賣，大漢少府甚至開始下命令給各大作坊，讓他們開始囤積錢財準備過冬，同時少府也開始甩賣下屬紡織作坊。
法制月報因為在大漢各郡縣都設立了分刊，李斯收集情報能力也不差，他發現少府甩賣作坊的行動不只是在關中，而是在大漢其他郡縣也有發生。朝廷這一切的舉動，和十年前應對那場經濟危機的方式太像了，李斯明白新的危機又要到來了。
這也引起了李斯的詫異，經濟危機這樣的事情是前所未有的，他翻遍史書，大漢3000年的歷史也從來沒有這樣的事情發生過。
上次的經濟危機他本以為是一場意外，但第二次危機卻是又要到來，這就不能用意外來說明了，而是大漢新的社會狀態下運行必然產生的矛盾。
于是李斯開始研究大漢經濟危機為什么會出現的問題，他查閱了大漢朝廷大量經濟數據，愕然的發現了一句正確的廢話，就是天子十年前說的話，大漢之所以會鬧出經濟危機，生產的貨物太多了，多到百姓購買不完。
而想要解決危機，方法也很簡單，一是增加百姓的收入擴大市場，那就是消滅一部分剩余的產能，讓供需再次平衡。
而朝廷這十年做的事情就是從這兩方面經濟供需矛盾，以屯墾移民，遷移百姓到諸侯國擴大市場，用蒸汽紡織機取代水力紡織機，消滅落后的產能。
但顯然朝廷沒有找到辦法徹底解決這個矛盾，要不然少府也不會全面收縮，甚至開始退出紡織行業，要知道十年前，紡織業可是大漢朝廷的支柱產業，朝廷但凡能找到解決這個矛盾的方法，也不至于放棄這么一大筆財政收入，這也是就是大漢在快速發展，其他行業可以彌補紡織業的損失，要不然這就是動搖國本的事情。
但這就引起李斯的激動了，法家能成為戰國的顯學，靠的不就是為君主解決麻煩的能力。
戰國時期，各大諸侯想要富國強兵，依靠的不就是法家，魏國的李鯉變法，韓國的申不害變法，秦國的商鞅變法，楚國的吳起變法，哪一個不是他們法家主持的。
現在大漢的發展顯然也遇到了麻煩，他法家要是能解決這個問題，那么法家必定會再次成為當世顯學。
于是李斯這一年都在研究經濟危機和其解決的方法，為此他還專門上書天子，求大漢朝廷給他開放一些保密數據。
李斯能獲得的只是大漢朝廷公開的數據，但也有很多數據是朝廷內部的機密文件，李斯是沒有辦法公開獲得的。
徐凡得到李斯的書信之后，一陣啞然，經濟危機這種事情，大漢朝廷內部都沒多少人相信，畢竟處于大漢這個環境當中，根本沒多少漢吏覺得大漢有什么危機。
你說十年前的那場危機警示他們，但大部分漢吏卻覺得那只是一場意外，大漢現在發展的勢頭比十年前強大了三倍都不止，當年的危機放到現在的朝廷來說就根本算不得一場危機。但他們卻根本不知道經濟越發展，面臨的危機也會越強大。
李斯相信即將帶來的經濟危機，徐凡不覺得奇怪，畢竟李斯的才學是公認的，但他想要研究危機，解決危機，就讓徐凡驚訝了，他這是要做大漢的先賢？
不過這事情對大漢也有好處，只有大漢越了解經濟運行的原理，才能更好的應對危機。要是一不小心研究出幾本帶論的書籍，那大漢朝廷就賺大了。于是徐凡就讓張蒼開發大漢的數據庫給李斯研究。
得到大漢朝廷豐富的數據之后，李斯就為大漢朝廷的強大感到震驚，大漢朝廷統計數據最完整的紡織業，20年間產能提升了十幾倍，鋼鐵行業更是提升了上百倍，現在大漢鋼鐵的產能居然達到了30億斤，魚肉捕撈量達到500萬石，難怪大漢百姓幾乎每餐都能吃到魚肉，大漢是從大海弄出一個糧倉，還有其他的數據，基本上都是大秦時期的十幾倍，只有糧食的產能增加了不到五倍。漢帝是真做到了青出于藍而勝于藍，這是一架比大秦強盛十倍都不止的戰爭機器。
大漢朝廷各大糧倉囤積的物資，是他在大秦做丞相時完全不敢想象的，如此強盛的國家，有人說他會遇到一場動搖國本的危機，要不是這個人是大漢天子發出的預警，李斯都想唾他一臉唾沫。
而李斯在研究大漢朝廷的數據三個月之后，終于找到了大漢生產多過消費的問題。
在大漢之前的王朝，普通的百姓只生活在饑餓線之上，普通的百姓除了能獲得養活他們的糧食，根本沒有其他的財富，貴族控制了糧食就控制了百姓，自然也沒有什么產能過剩的問題，只有人口過剩的問題。
但大漢的生產力提升了十幾倍，百姓已經解決了糧食危機，他們有了更高的需求，而天下的商賈開始爭取這部分的財富，他們為了爭取這部分的財富大量開辦作坊，但這些財富進入商賈手中卻很少重新流回大漢，這就導致百姓手中的財富越來越少，財富變得少了，原本按照這套體系建設的作坊就顯得多了，這就造成了天子口中的產能過剩，實際上只要這一部分財富再流回大漢天下，就能解決天子口中的產能危機。
但現在的關鍵問題是大漢的財富并不是平均分配，而是大漢的諸侯貴族和商賈占據了這部分的財富，普通百姓占據的財富會用于日常生活，但大漢的貴族和商賈卻不能把他們的財富完全消費掉，這部分財富并不能回到大漢。
然后李斯不斷簡化這套模型，并且把貴族和商賈占據工匠的財富的行為，稱之為占據剩余財富。于是整個經濟模型變得更加通俗易懂，就有了現在蒙毅現在畫的經濟模型，富民學派的缺陷剛好能用這套模型來解釋而已。
蒯徹不甘心問道：“提出問題誰都會，卻不知道法家是如何解決這個問題的？”
蒙毅笑道：“解決這個問題的方法也很簡單，這個模型不是缺了6900萬的財富，只要蒯夫子少拿1000萬財富，普通的工匠就會多出1000萬財富，工匠手中的財富可沒有蒯夫子那樣多，這些多出來的財富，日常的柴米油鹽，購買房屋，讓自己的小孩去讀書，可以很輕松的把這些錢給花光，這1000萬的財富會在這個標準模型當中繼續運作，整個天下就會多1000萬的財富。”
“同理可以得知，蒯夫子少拿兩千萬財富，整個天下就會多出兩千萬財富，蒯夫子少拿六千九百萬財富，整個天下貨物的產出和消費就會達到平衡，所謂的經濟危機自然就消除了。
畢竟一個人花億萬的財富很難花的光，但一萬百姓花一萬錢可以花到一點不剩，這天下哪里有所謂的產能危機，只不過是你等商家太過于貪婪，占據了太多的財富，讓百姓沒有錢可以消費而已，經濟危機不過是你們這些商家作繭自縛而已。”
“彩！”所有在這里的士子紛紛為蒙毅的發言鼓掌喝彩。
經過蒙毅這樣簡單模型的顯示和他的表述，很多人都有一種醍醐灌頂的感覺。原來不是作坊生產的貨物太多了，而是商賈他們拿錢拿的太多了，百姓沒有錢消費他們生產出來的貨物。
蒯徹道：“蒙夫子這也太過于理想化了，春秋時期的孔夫子都明白，做一件事情不能太過于拔高人的道德，無利可圖的事情人是不會做的，最后反而會造成更大的損失。
商家經商為了賺取利益是天經地義之事，按照蒙夫子這個標準，您這是想讓天下人都做善事，這也能算是解決問題的方法？
按您這標準，那必須是人人都是圣人才能做到這一點，只要有一人保留私心，整個天下的財富就會被截留一份，經濟危機就不可避免，那您覺得這可能嗎，人人為龍，九州億萬皆堯舜，您覺得這樣的場景能出現在現實嗎？”
“要是以這為前提，某富民學也可以解決經濟危機，都圣人，還要這么多錢財小妾干什么，干脆全部分給天下人得了，大家的財富都一樣了，自然沒有經濟危機了。
但既然不賺錢，那我等為什么還要辛苦經營作坊？何不學習上古的許由，做一個清閑的賢士，等著堯舜這些賢君給他們帶來好日子，您覺得許由這種等靠要的人多了，天下還有誰來生產財富？沒有財富誰又能過上現在的好日子？”
蒙毅笑道：“不需要人人是圣人，也可以解決經濟危機，你富民學做不到，不代表我法家做不到。”
周勃等人認真的傾聽，其他人不了解大漢的情況，但周勃卻非常了解，現在大漢朝廷是在非常認真的應對這場危機，畢竟在這方面天子是從來沒出現過錯誤的，既然天子都說有危機要爆發，他們自然是相信天子并且做好準備。
但大漢的三公九卿也異常厭惡這種危機，大漢官員想要一種穩定的經濟秩序，像這樣動不動每隔十年爆發的一場經濟危機，對于喜歡穩定的漢吏來說，太過于討厭了。
以他們對天子的了解，爆發危機，朝廷的收入減少，天下百姓的收入也會減少，天子為了減少天下百姓的怨氣，那必定會是刀刃向內，先拿自己開刀，再拿他們這些漢吏開刀，而后是大漢富裕的作坊主階層。
他們做天子20年的手下了，太了解陛下的性格，講究有福同享，有難同當，喜歡追求公平，公平，還是他媽公平，經濟危機只要爆發，要難受大家一起難受，誰也不好抱怨什么。
這樣大漢的百姓是不會抱怨什么的但他們難以接受，他們平時為國為民的操勞，朝廷遇到了危機還要拿他們開刀，這天下還有比漢吏更難做的官嗎？
要是法家能解決這個問題，大漢的三公九卿必定舉雙手歡迎法家再次進入大漢朝廷。現在朝廷就缺一個你這樣的人，真能解決經濟危機，法家就是大漢朝廷的救星。
張良搖頭道：“經濟危機的根源是源于人心的貪婪，而貪婪是人的天性之一，這是不可能解決的問題，所以經濟危機也是不可避免的，最起碼某想不到解決的方法，天子也想不到解決經濟危機的方法，不然的話天子早就告訴我等了。”
周勃一愣，覺得張良說的有道理，這個世界如果有個問題連天子都解決不了，那幾乎就沒有人可以解決了。
但他還是抱著萬分之一的希望道：“李斯也非等閑之人，說不定他真想到了辦法了，我等在這里聽聽就是了，反正也沒什么損失。”
而此時蒙毅卻開口道：“其實解決問題的方法，我法家的先賢早就提出來了，不過是盡地之力而已，我大漢朝廷是以產業為根基，以朝廷為主導的那些產業，卻從來沒出現所謂的產能過剩。
紡織業反而是朝廷控制的最少的行業，爾等商家貪婪無比，肆無忌憚的擴張產業，壓榨利潤，自然就導致產能過剩，進而爆發經濟危機，但要是紡織行業全部都是朝廷官營的作坊，這些作坊都屬于全體大漢的百姓，哪里還會有產業危機，布匹真紡織多了，多分一點給大漢的孤寡老人，勞動的農戶和工匠，這本就是他們生產的貨物，現在給他們使用，這難道不是天道，朝廷控制的作坊越多，經濟危機越難爆發，要是天下的作坊都屬于朝廷，經濟危機自然就解除了。”
周勃聽到這話激動道：“某終于知道法家為什么能成為天下顯學，他們是真有能力解決問題的，在面對解決實際問題，諸子百家還是差了法家一頭。”
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