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第三百一十一章 大赦證


更新時間:2024年02月11日  作者:蘋果咖啡味  分類: 玄幻 | 原生幻想 | 輕小說 | 蘋果咖啡味 | 英靈時代 | 十連保底 


鬼吹燈小說:、、、、、、、、、、、、

羅馬皇家學院。

法師學院一樓辦公室。

“輔導員,您找我有事?”

愛麗榭進入了辦公室內,前方是她的班級的輔導員。

皇家羅馬學院獨有的制度,輔導員對班級負責,不對個人負責,負責照看這群學生找個各自的教授導師為止。

如果一直沒找到,那就只能跟著輔導員繼續學習,通常會在大三之前就找到自己的導師準備畢業論文。

輔導員是一名優雅的女性,被班級同學親切的稱之為安妮。

安妮微笑著說:“之前讓你考慮的事,你考慮好了嗎?許多導師都有意收你為學徒。”

愛麗榭目前還沒有選擇固定的導師,雖然已經有不少人意動,打算對她拋出橄欖枝,但愛麗榭秘密太多,打算獨立學習。

實際上,導師能幫助她已經逐漸看不上了。

她隨便攻略副本拿到的都比導師給的更多。

“抱歉,我暫時沒有這個想法。”愛麗榭搖頭婉拒:“我還是一年生,需要好好打打基礎,之后再做考慮吧。”

“你倒是不急不躁,不過對于二階的你來說,接下來的課程多少有些太簡單了。”安妮遞過去一張名單:“我尊重你的選擇,但我也希望你早些選個教授,一旦進入大二,競爭就會開始激烈起來。”

好的教授也比較難選。

愛麗榭拗不過,只好答應著問:“那您有什么好的人選嗎?”

安妮看了一眼名單:“有一半的教授都愿意接受你,另一半只要你主動拜訪,對方也應該不會拒絕,所以……你想要找個什么樣的教授作為導師?”

愛麗榭思索后說:“一個控制欲不強、性格比較隨意、比較孤僻和不喜歡深究的教授吧?”

安妮愣住,怎么都是性格上的要求?

個人的學術水平呢?

擅長的魔法派系呢?

……這姑娘是來相親的么?

她腹議了一句后,為難道:“這我倒是不清楚,畢竟教授的性格比較多變,之后我可以幫你打聽一下,你需要之后再來一趟。”

對學生的需求,她作為輔導員自當滿足,實際上她本人也就是剛剛畢業三年的學生,還很年輕。

愛麗榭道一聲謝:“謝謝,那我先回去了。”

“等一下。”安妮急忙挽留,把水杯放下后說:“你還得跟我去一趟別處,這才是今天要做的正事。”

“正事?”

“你怕是忘記了。”安妮拉住愛麗榭的手:“走吧,距離也也不算很遠。”

兩人很快穿過了魔法走廊,抵達了一片她從未踏足過的區域。

在進入這片地區之前,愛麗榭便下意識繃緊了神經,變得緊張起來。

這里是……教堂?

皇家羅馬學院內,居然還會有教堂?

她過去一直不曾知道。

羅馬是一個標準的西方國家,除了政權之外,還有教會……自古以來,君權和教權都是互相敵對的,在羅馬里,這個問題卻得到了解決。

政教合一制。

國家首腦就是宗教首領,直接就解決了這方面的問題,好比神道教的首領本身就是天皇,扶桑也算是政教合一的國家,天皇世家統治合法性源自于血統,而血統源自于神。

(印度的本質上也是差不多的,只不過是印度教的信徒選出了執政黨,政黨首領也算是宗教領袖,會主動打壓其他民族和非印度教信徒)

羅馬的皇帝統治和神圣教會已經形成了高度統一。

神圣教會也是羅馬帝國的國教,也是唯一合法宗教。

所以在皇家學院里還有這么一座教會,讓人來這里做禮拜。

通常來說,宗教這東西肯定會因為思想解放的緣故而落后于時代,最終因為妨礙了生產力發展而被國家政權一腳踢開。

但是在羅馬則不然。

因為神圣教會掌管著讓所有的超凡者都無比垂涎的一件東西。

正是因為這個東西,才讓羅馬皇帝必須死死的將神圣教會死死的抓在手里。

愛麗榭不喜歡神圣教會,是因為它的教義之中存在‘人類至上主義’的信條,早些年的宗教野蠻生長,肯定是需要通過各式各樣的手段發展信徒。

屆時異族就成了最好的分化和打壓對象,加上很多異族、蠻族都天生比人類強大,成年后有著輕而易舉毀滅村落的能力,讓矛盾仇恨愈演愈烈。

神圣教會便借此機會將異族樹立為人類的仇恨對象,擴大信眾和影響力。

哪怕到了如今,羅馬帝國已經將很多異族納入了羅馬人權憲章和種族管理法里,通過‘亞人’這類的說法淡化了人類對異種族的惡意,但這種教義帶來的潛移默化的影響始終存在。

神圣教會的歷史傳說里,戈爾貢就是典型的邪惡存在,雙眼會讓注視著她的人變成石頭,蛇般的長發會咬殺人類,會制造各式各樣的奇異藥水。

蛇發魔女的名號便由此而來。

她不喜歡神圣教會,更是擔心會因此而暴露身份。

雖然她體內人類血脈成分更多一些,但是萬一呢?

安妮拉不動愛麗榭,見到姑娘鐵青的臉色便安慰道:“別緊張,這里只是教會一個辦事處而已,沒有那么多儀式。”

愛麗榭猶豫了片刻后,也走入了教堂,入眼便看到了神圣之主的雕像。

它靜默的凝視著自己。

而愛麗榭也沒感受到任何被審判的氣息。

果然都是謊言。

所謂異族會被審判,都是虛假編造的故事,它固然擁有神力,卻也不能分辨邪惡和善良,不過是能對不屬于此世的力量產生反應罷了。

她按捺著心緒的變化踏入教會內部。

辦事處的人員是一名牧師,微笑著打了個招呼

“愛麗榭·歌德……恭喜你成為二階魔法師。”

“遞交上去的資料已經經過了教會的審核和復查。”

“從今天開始,你已經被許可進入地獄中探索,這是你的‘大赦證’,請收好。”

牧師將一枚白色的吊墜放在了桌案上,它的外表看上去就像是一對純白色的翅膀張開后,擁抱住中央的寶石。

很漂亮的一件掛墜,撫摸上去有著冰涼的觸感。

但比起它的外表,真正重要的是它的功能性。

這是通往‘地獄’的鑰匙,對每一個羅馬的超凡者來說,其重要性就好比‘龍脈印’之于大夏的超凡者,都是通往特殊境界的必須品。

這也是神圣教會之所以重要的理由,它頒發的大赦證是羅馬超凡者進入地獄的唯一合法途徑。

干涉不干涉生產力姑且不論,只要和‘大赦證’綁定在了一起,那么神圣教會就有存在的必要性和合法性。

說起‘大赦證’的來歷,不免會提到‘大赦’這個概念的形成。

肯定有人聽過歷史上的贖罪券這玩意,但實際上,它并不叫贖罪券,也不能贖罪。

雖然反應過來叫贖罪券,但它的詞匯本意就是‘大赦’。

那么,何為大赦呢?

提及大赦就必須提及教會中的一個概念,神話傳說里,人死后,會進入天堂或者地獄,善人進入天堂,惡人墜入地獄,但是很多人不是非黑即白,那些不善不惡或者有善舉也有惡行之人該怎么辦?

教會對此打了一個補丁,增加了新地區‘煉獄’。

煉獄就是用來篩選甄別的地方,在這里普通人會承受‘懲罰’,懲罰結束后,你干凈了就可以上天堂;但對于惡人來說,還是要下地獄受苦。

所以贖罪券不能贖罪,罪人還是要下地獄。

那么大赦就是基于這種理論而誕生的說法。

既然一個人的‘惡’需要被懲罰,那么‘善’呢?

教會的概念中提到一點,那些圣人們所行的善是不可計量的,已經超過了他們足以上天堂的標準,多的溢出來了,那么溢出的這些‘善’,就會被教會儲存起來,形成一個善功的庫存,并且可以根據教宗的意志調配給其他人。

得到了‘善’的人,就可以免除在死后在煉獄中受到懲罰。

所謂‘大赦’,指的就是用圣人溢出來的‘善’將這種煉獄里的懲罰消除。

每次教宗舉行大赦都相當于一次限時的慶典活動,來到什么地方朝圣就可以獲得大赦,后來才發展出了‘自己來不了,捐贈財物也行’的購買贖罪券的玩法。

而在羅馬的大赦證則更為特殊,它更具實用性。

牧師繼續說道:“進入地獄,會導致你們的靈魂被地獄的罪惡氣息所污染,大赦證可以讓你們免于被污染。”

“但是大赦證也有極限,需要每年一次進行凈化,所以每一年就要重新辦理一下。”

“記錄在案之后,我們會提前一個月對您進行通知。”

“若是弄丟了,需要及時來補辦,沒有大赦證就進入地獄是極其危險的事。”

“請務必一定要注意,許多邪法師都是因為沒有大赦證擅自進入地獄才導致的靈魂污濁。”

說完了基本的規則。

中年牧師將東西掛到了愛麗榭的脖子上,忠誠的祝愿道:“我代替教會集體人員對你表示感謝,希望你能為凈化地獄奉獻一份力量,孩子。”

如果愛麗榭不是戈爾貢,這時候一定會表示感動吧。

可惜神圣的光輝并不會籠罩于我。

祂也絕不會垂青于我。

會垂青我這樣魔女的……只有編者。

(本章完)

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