我沒撒謊，也知道自己的欲望又一次膨脹了，這一刻的我從想成為勐能的王到想成為佤邦的皇帝之后，擁有了第三個念頭，那就是擁有一個屬于自己的時代。
這是古今王朝歷代帝王的夢，可在歷史中那些風流人物，又有幾人能夠做到的呢？
而我敢去做這個夢的原因，是在無聊時刷手機視頻看到的一個記錄片，一個關于邁克爾杰克遜的紀錄片。
歷代統治者當中很多人都不曾擁有的‘獨領風騷’竟然讓一個明星辦到了，可很多政治家想要完成一場同樣的表演時，卻被歷史標注上了‘政治鬧劇’的標簽。
直到我看見了于老師的演講……
在恐懼感出現之后，我一直在心里詢問自己到底在怕什么，是怕水能載舟亦能覆舟的吶喊、還是怕手無縛雞之力的百姓……
百思不得其解中，我忽然明白了另外一個事實。
我不是一個領袖。
由始至終都不是。
直到今天，我依然只是一個江湖大哥，還在躲避著攝影機，沒事藏在市政府大樓里惦記著捅咕捅咕這個、琢磨琢磨那個，否則，我不應該懼怕任何人、任何組織、任何事。
那么領袖是什么？
是信仰？
是精神力？
我在這個問題之下迷茫了很久，終于在反復琢磨于老師的表現之后，想通了這個問題……
領袖，其實是方向。
就像竹葉青和我說的那樣，她在國內結過婚。
很普通的相親，很普通的拒絕了對方，又很普通的被對方說‘可以從朋友開始接觸著試試看’，甚至，人家都上門提親了，她還在恍惚。
她不知道自己愛不愛對方，只知道在交往過程中對牽手不怎么抗拒后，那個男的笨拙的吻了過來。
這是一個迷迷糊糊的過程，沒有求婚、沒有表白、更沒有海誓山盟和歇斯底里。
父親說‘那男的挺好，看起來挺老實’，母親說‘不就是老百姓過日子唄，哪能每一天都驚天動地’。
就這么著，她結婚了。
結婚了！
這就是很多八零后的人生，他們沒有在特別殘酷的環境下成長，也沒有多么勾心斗角生存，傻大憨粗的宛如莊稼地里的糧食，到了日子就生長，長成了以后，心理年齡實際上根本沒比童年時期強上多少。
直到倆人頂門戶過日子了，才發現，這孫子怎么一身毛病啊？
這怎么和我認識的那個人不一樣了呢？
正當要以捍衛自己的身份喊出什么響動來，又被三親六故摁著，往你耳朵里灌‘習慣了就好了’、‘誰家日子不是這么熬過來的呢’。
你想自己做主，門兒都沒有；你想通過溝通改變對方，人家還拿自己當獨立個體呢，根本沒有融入婚姻狀態下的生活環境。
最后，只能一拍腦門兒：“我當初怎么像個二逼似的，就這么嫁了？”
緊接著網絡上的各種雞湯成了半夜抑郁的主要調料，手機里稍微蹦出了一個女拳，立馬就能說到你心縫里。
你宛如韁繩在別人手里的驢，被怎么牽怎么走。
最關鍵的是，當你睜眼望去的時候，會忽然發現，和你一樣狀況的人還不少，大家都以為這是成熟的晚，實際硬熬到了人過中年天過午才明白，這叫沒有方向。
那，什么是方向？
當時我的想法或許是高祖斬白蛇、又或者是馬丁路德金的那句‘我有個夢想’，甚至，連達奇范德林德的‘我有個計劃’都有可能算。
這就是我當下最淺薄的認知，一個從給人當兄弟到成為大哥，再到梟雄，到終于有了覺醒意識的前兆，要往最高峰攀爬的粗淺認知。
而我這一路走來，想要從一個普通人變得滿身金光，得拿自己這條賤命去冒無數次風險，得親眼看見同路者尸骨無存。
這時候我才明白自己和大佬彭、大包總、林閔賢他們站在同一段位了，怪不得當初大包總說我最多到縣。
用句網絡中的段位比較就是，我終于站在了‘化神’境界里，同境界且段位處于‘化神大后期’卻一生都無望突破的那幾位‘大能’已經成為了塵埃。
于是，在我面前只剩下了兩條路，要么，賭上一切，去拼獨上高樓后的瑰麗風景；要么，當個守城君主，等另外一個有志之士崛起時，被人碾碎，成為下一粒塵埃。
想到這兒，當天夜里我自己嚇了自己一跳。
原來偶爾掃過幾眼的網絡描寫的并不是‘修真’，是人生縮影；原來官場文描寫的也不是爾虞我詐，是獨上西樓；原來商場文求的也不是豪擲千金，是……
原來，天下大同。
原來所有人都從懵懂無知會走到迷茫的人生岔路口，再由無數次失敗、退縮到最后咬緊牙關的走向赤誠，最終，殊途同歸。
我要從躲在老喬身后操控媒體、再到躲在于老師身后操控民意的幕后，走向臺前了，畢竟想要成為一名真正的領袖去擁有一個時代，首先你得先讓人看見。
就像是出來混，你得先出來。
勐能，郊外。
佤邦頭人抓著一把瓜子，帶著幾個手下正在山里逐個村寨轉悠。
他已經出來好幾天了，每天的工作就是開車進山，然后在族人家里胡吃海喝一頓后，晚上回勐能繼續耍。
這真不是哈伊卡不聽命令，是他實在想不出真要把老鷂鷹抓住了，邦康那位爺的臉往哪放。
抓住了姚四海，送去了邦康，那位爺的臉色能好看么？他臉色要是不好看，那就算是白出力了，這不吃力不討好么？
抓不著呢？
當年您自己可就是這么從山里跑的，山里抓人有多難，沒人比您更清楚了吧？
佤族頭人覺著，自己就算是抓不著，邦康那位爺最多也就嘆息一聲，了不起大罵幾句，總比在佤邦留下一個‘專沖自己人下手’的名聲要好吧？
瞧瞧于老師混的，哪有一個人還肯替她說話。
這就是層次不同所帶來的觀感差異，我想的是殺雞儆猴，哪怕手段過于冷血；佤族頭人想的是人際關系，他覺著‘親戚’這層關系是可以跨越層級與法律的，別到時候差事辦成了，小姨子過年一抱怨，最終招人恨的不還是他么？
這買賣，不劃算。
這就像是電視里說過的那句，你其實不是你自己，精神世界的那個你也不是你自己，而你眼里看到的別人，才是你自己。
因為你只會用自己的思維方式去看別人。(本章完)