瀛洲島，邪馬臺王城之外，一條通往二十多里外的筑后川碼頭旁邊的大道兩側，站滿了穿著最簡單的麻衣的邪馬臺的下戶百姓，也有一些穿著類似漢服的布衣，腰懸銅劍或是鐵劍的大人。
每個人都伸長著脖子望著邪馬臺王城的西門，似乎在等待著什么人的出現！
忽然，邪馬臺王城那邊傳來了一陣急促的鼓聲，然后就是密集的馬蹄聲！
馬在瀛洲島那可是稀有物種，全都是從朝鮮半島高價進口來的，只有輔臣、大將、大夫、大率、大倭，還有邪馬臺下屬的三十多個屬國的王，以及邪馬臺至高無上的女巫王才能擁有。
而在如今這個袁神入侵，邪馬臺將亡的時候，出現那么密集的馬蹄聲，那必然是邪馬臺的輔臣、大將、大夫、大率、大倭等人陪伴著他們的女巫王去西方的天朝取經救國了。
女巫王要去西天就是西方的天朝取經求法的消息，昨兒就由女巫王的巫女們散布到了邪馬臺王城所在的筑后平原上所有的村莊、市集。
巫女們告訴邪馬臺的大人和下戶平民，他們至高無上的女王乃是西方天朝大漢所封的漢委倭奴王，而在降臨伊都國的袁神則是一個被天之子皇帝驅逐的邪神只要女巫王向西方天朝的天之子皇帝學到了強大的法術，就一定能回到邪馬臺驅逐袁神，重奪王位
唔，瀛洲島的女巫王要向西方天朝的神皇學習強大的法術，用來和入侵的邪神袁神戰斗這事情聽著都像是玄幻故事啊！
可是邪馬臺的大人和下戶百姓就信這個！
所有能動彈的人，現在都聚集在了邪馬臺城通往筑后川碼頭的大道兩旁，恭送他們的女巫王，同時也想一睹這位神秘的年輕女王的芳容——根據巫女們放出的消息，今天女王將會向邪馬臺的大人和下戶百姓們展示她的容貌。
這樣當她“取經歸來”時，人們就能認出她是女王，然后就會跟隨她一起去打倒袁神了。
“卑彌呼！卑彌呼”
當邪馬臺的人們看到被十六名身穿飄逸的絲綢白衣的巫女們用步輦抬著的一位容顏姣美，身著紅衣，披散著長發，手中捧著印盒、銅鏡，胸前掛著一串白玉，腰下懸著長劍的年輕女子出現時，立即喊出了他們女王的名字。
卑彌呼作為邪馬臺巫女集團推舉出來的女巫王當然不可能丑陋了。如果仔細觀察一下，就不難發現她長得和樣貌矮黑的邪馬臺奴婢，以及小眼平面的邪馬臺大人，還有混合了奴婢和大人樣貌特點的下戶平民都有很大不同。她的五官精細而且挺拔，身穿高挑，和大海西岸的漢人美女無二。
而跟隨在她左右的武裝巫女，也有同樣的長相特點，雖然都不及她美艷，但一看便知道和她是同族了，而和大部分邪馬臺人并不是一族。
實際上，卑彌呼和她的巫女集團，都是四百多年前跟隨徐福飄洋過海來到瀛洲島的那五百童男童女的后裔！
邪馬臺的神權政治和瀛洲島的生產力在秦漢之交的那些年當中的突飛猛進，都不是憑空出現的！而是由一個掌握著先進生產力和文化知識的外來人集團帶來的。
不過和擁有壓倒性武力，而且規模更加龐大的袁術集團不同，徐福的童男童女們并沒有以武力征服瀛洲島上的土著部落的實力，更別說壓制其他和他們同時代渡海而來的華夏移民和三韓移民了。
所以這伙來自華夏的男女方士，就只能拼命點宗教屬性，經過一代又一代的演化，就演化出了奇特的巫女治國的邪馬臺了。
而這么一個靠神秘兮兮的巫女忽悠人的“方士宗教殖民國家”，在遭遇到了既有神權，又有兵權的袁神封建殖民主義奴隸制這種先進而強大的體系碾壓時，當然就只有土崩瓦解了。
如果還想掙扎一下，那就只有讓卑彌呼女王帶著從光武皇帝那里騙來的漢委倭奴王的金印去找大漢的神皇求援了
但神皇也不會白白幫忙，他一樣會給瀛洲島的勞動人民送上一套先進的神皇封建殖民主義奴隸制區別只是卑彌呼和她的巫女團能在神皇封建殖民主義奴隸制中占什么樣的位置？
“卑彌呼！卑彌呼”
邪馬臺的大人和下戶百姓們發出了瘋狂的呼喊，這是他們有生以來第一次目睹他們的女巫王的容顏“西天神皇”看到她，一定會馬上傳下最厲害的法術吧？
那個袁神，一定會很快被卑彌呼給擊敗的！
“袁神！袁神！袁神”
就在卑彌呼和她的武裝巫女們登上幾艘來自吳郡的商船，離開瀛洲島去西天（西方天朝）取經的時候，袁術乘坐的熱氣球，也在一根又粗又長的麻繩拖拽下，緩緩降落在了瀛洲島北部伊都國的王城之中。
伊都王城周遭，同樣聚集了不計其數的瀛洲人，頂禮膜拜，如癡如狂。
袁術從熱氣球吊籃上開出的一扇小門里走了下來，站在了一座看上去有點寒酸的茅草宮殿前，忽然想到了西方那位神皇的預言——他將在稱帝的兩三年后窮困而亡！
如果在茅草屋頂的宮殿當中薨逝能不能算窮困而亡？
想到這里，因為降臨瀛洲之事而興奮的兩天沒合眼的袁術，就感到一陣眩暈，整個人一下就不好了。
“父王，父王”
看到袁術的身子有點搖晃，在地面上等候的太子袁耀趕緊上前去攙扶了一下他的父親，然后又關切地問：“父王沒事吧？是不是太操勞了？”
“無妨”袁術猛吸了口氣。
現在可不能倒下！
現在是他和他的部下入主瀛洲島的關鍵時刻！
“降臨”這一步雖然圓滿完成了，但這只是一個開始！接下去他還得想辦法運更多的人來瀛洲島，然后對全島進行征服。在征服瀛洲島的過程中，袁術還得努力建立一套對瀛洲島而言，算是相當進步的封建殖民主義奴隸制
又是封建，又是殖民，又是奴隸制，聽上去仿佛很落后的樣子，然而這一套主義實際上在很長的一個歷史時期就是國際通行的文明擴張模式。修修補補的一直用到世界近代史開始后，都還能湊合只不過是把奴隸制改成了更加先進的農奴制！
不過當農奴需要掌握更多的生產技能，有能力獨立經營小塊地產，瀛洲島上的下戶百姓和奴婢們看起來很難成為一個合格的農奴，所以只能先當奴隸，等水平提升了再當農奴，以后說不定還有機會進步成為佃戶。上升空間還是很大的！
至于封建和殖民，那更是必不可少的了。不封建咋擴張？一上來就搞郡縣制成本太高，而且上上下下都沒干勁，也沒人愿意往新到手的土地上遷，即便動用國家的力量搞移民實邊，也只能充實一下距離文明核心較近的邊疆。真擴得遠了，就得讓愿意出去冒險的人就地轉行當老爺。
所以讓手下人在瀛洲島上當老爺的事也得盡快落實而要落實這些事情，就得加快征服的步伐！
想到這里，袁術就問：“吾兒，那個伊都王回來了嗎？邪馬臺的女王是不是愿意以禮來降？”
“父王，那個妖女不愿意投降。”袁耀沉著臉說，“這個不識抬舉的妖女帶著心腹乘船跑了說是要去西方的大漢學法術來對付我們！”
他本來想收卑彌呼當個妃子也算是聯姻吧！沒想到這個女巫不識抬舉，居然跑路了！
五世三公的汝南袁氏的繼承人，還是袁神之子，現在要收她卑彌呼當個小老婆，那是多大的福分？居然看不上這可讓袁耀有點無語了。
“不降正好！”袁術哼了一聲，“邪馬臺有瀛洲島上最大的平原，我們正好拿下邪馬臺當王都！”
袁耀點點頭，一邊扶著袁術往茅草大殿內走，一邊提醒道：“父王，就怕這個女王被昏君收了去，然后用來對付我們！”
袁術冷笑道：“有沒有卑彌呼，劉協都會對瀛洲島下手的要不然他為什么要在《說地》卷上畫出那么多的大洲和島嶼？不過他幾年之內騰不出手他呀，得替江淮之間的百萬災民想想去哪里要飯！”
袁耀一臉幸災樂禍：“他們能上哪里去要飯？哪里的余糧都在世家大族手里而且這兩年豫州、荊州、江東、徐州等地的糧價都漲得厲害，他根本買不起！”
“他可以硬要！”袁術笑道，“他有涼州兵、并州兵還有百萬饑民，硬要的話，那些世家大族恐怕不敢不給吧？”
“可那樣不就把天下的世家大族得罪到底了？”袁耀臉上幸災樂禍的表情更重了。
世家大族和劉皇帝都不是好人！
袁術道：“所以啊，我們至少有十年時間可以經營瀛洲島吾兒，為父可能支撐不了那么久了，你一定要勉勵為之，決不能讓瀛洲島落入他人之手！”