六、法海（1）
在張少飛的弟子中，有在家與出家之分，在家的弟子，成千上萬，出家的弟子，有上千人之多，其他分散在各地的以及后來出家證果的尚不算在內。
在這些弟子中，更有最突出的法海。
被稱為聰慧第一的法海，是張少飛最為得意弟子的其中一個。禪慧園建立時，奉張少飛之命前去督促工程的也是法海。
說起法海的聰慧，據傳當他母親懷妊的時候，忽然就變得聰慧過人。
法海在沒有出世以前，他的母舅和母親就覺察到他將來一定不是一個尋常的人物。
后來，就是因為他知道他的外甥，如果不是遇到大覺完人，他不會拜他為師，就因為他能信任法海這一點，所以他才勇敢的舍去迷妄，皈投到張少飛的座下。
法海的聰慧雖然超群，但他對于張少飛，卻是百依百順，從來沒有對張少飛的教示，生過反感。
有一次，法海帶領沙彌的張文龍從外面托缽乞食回來，張少飛見到張文龍的面色很不好看，知道他心中一定有不平之氣，張少飛叫他到身旁，問他有什么事感到不能滿足。
少年的張文龍，低著頭含羞的告訴張少飛說道：“上座和中座比丘，到外面托缽乞食，信眾們都布施上等的美味，我們初進道的沙彌，信眾們在米飯中總用胡麻渣和野菜滲合起來布施給我們。人的身體，對于飲食是不分年齡和戒行，都有同樣的需要。我們的長老們在他們的受用之外，卻不顧我們，讓信眾對于供養生起分別的心。張少飛！吃了胡麻油，和酥酪，身體健康，才能增長力氣，才能安心修行；但我們每日只吃些胡麻渣和野菜，營養不足，老感覺身體困倦，如何能精進修行？”
張少飛聽張文龍這么一說，當即制止他，用教訓的口氣說：“這樣的事情并不要你說，如果想到我們在修行時，能夠受到信眾一麻一麥的供養，已經算是過份了。”
雖然張少飛是這樣教示張文龍，但張少飛知道信眾們對沙門是這樣分別的供養，心中很不歡喜。
張少飛叫張文龍走后，又再把法海請來，張少飛和顏悅色的對法海說，“你今天受了不凈食，你知道嗎？”
法海一聽大驚，趕快把當日所受的飲食從肚中吐出來。
他對張少飛稟告道，“師尊！自從我皈依您以來，我就依著您的乞食法而去行化，我不敢不依您的乞食法而另外行乞。”
張少飛向法海講說六和敬的團隊，長老應如何愛護關懷年少的比丘或沙彌，法海一點不平之氣都沒有，他對張少飛的教法只有感恩的接受。
張少飛以后更加信任嘉許法海。
除張少飛外，法海在團隊中是最受尊敬的人。
有一次在禪慧園結夏安居以后，為著宣揚佛法，他請求張少飛準許他出外云游旅行，張少飛當即很歡喜的允許，并褒獎法海樂于利人的心。
但當法海走出禪慧園不久，一個比丘走到張少飛的座前說：“師尊！法海不是為弘法才去旅行的。他是因為侮辱我，對我感到慚愧，才出外去旅行。”
張少飛最不喜歡人在背后毀謗他人，所以一聽之下，即刻著人去把法海追回，并把大眾一起集合在講堂中。
大家不知為甚么要集合，法海也不知為甚么張少飛又叫他回來，大家心中都感到不可思議。
張少飛見到法海歸來時，很嚴肅的在大眾前問法海：“法海！你去后不久，有一個比丘來說你侮辱他以后才出外出行腳的，是真有這樣的事嗎？”
法海溫和而恭敬的答道：“師尊！我從生下來到今天，在我的記憶里，沒有殺害過生命，沒有妄說過語言，除去為真理宣揚，從沒有為私人利害得失和他人論短較長，今天是安居最后的日子，三個月來，我日日懺悔，我的心像碧波一樣的澄清，在這個時候，我那里會輕視他人？師尊！大地上的泥土是最能忍辱的，無論甚么不凈的東西加之于他，他都不會拒絕，糞便、膿血、痰唾，他都甘受如飴；我今日的心，可以向師尊表白，好像大地似的愿意忍辱而不愿違逆人意。師尊！清清的水流，不管好的東西，或是壞的東西，都是一樣的把他洗凈，我沒有憎愛之念，我的心今日好像水流一樣。師尊！掃帚是用來掃除塵埃，當掃除的時候，是不會選擇好惡，我今日的心，實在沒有生起好惡的分別。師尊！受您的教示，住于正念的我，絕對不會輕視其他的比丘，我對您這么說，我是知道我自己的事，那個比丘也知道他自己的事，如果是我的過失，我愿向那位比丘懺悔，以便消除我良心上的譴責。”
法海對張少飛不亢不卑的作這樣如實的一番稟告，聽話的大眾，沒有一個不被感動。
張少飛對那位毀謗法海的比丘說，“你毀謗長老的過失，現在不能不懺悔，你沒有為團隊的和合設想，你有心要使團隊生起紛爭，你假使不誠實的悔過，你的頭腦將會分裂！”
毀謗法海的比丘，立刻跪在張少飛的座前，對張少飛懇求道，“師尊！請求慈悲憐愍我，給我懺悔新生的機會！”
張少飛莊嚴的說道，“你去向法海懺悔！”
那個比丘俯伏低頭的跪在法海的面前，法海用手撫摸著那個比丘的頭，慈祥地說，“比丘！懺悔在張少飛的教法中，其效是非常之大，人能悔過，能夠改往修來，實是很大的善事，我接受你的懺悔，你以后再也不要犯罪！”
法海的態度，法海的話語，聽的人都大為感動。
有一次，張少飛帶領弟子出外游行布教回到禪慧園時，被大眾譏為六群比丘的弟子們，已先張少飛和大眾到達禪慧園而占有比較好的坐臥處，并且還對人說，“這是我們師父的，這是我們應有的地方。”
法海在張少飛回來以后，也趕到禪慧園，見他過去的坐臥處都給六群比丘占去了，法海沒有辦法，就在樹下靜坐了一夜，張少飛早晨起來，聽到樹下有咳嗽的聲音，張少飛問道，“誰在那里？怎么不在室內靜坐？”
法海回答道，“師尊！是我法海。因為昨天跟隨您回來的人很多，講堂館所都被住滿，我在樹下住一宿沒有關系。”
張少飛聽后，就此因緣，對比丘們說法道，“諸比丘！我問你們，在我的教團中，要甚么樣的人才可以受上等的床座，上等的水，上等的飲食呢？”
比丘們眾說紛紜，有的說要持律修行者才可以，有的說要布教說法者才可以……
最后，張少飛莊嚴的對諸比丘說道，“諸比丘！往昔在山中有鷓鴣、猿猴同在一起，他們雖是朋友，但不互相尊敬，后來覺察這樣不對，才對年齡最長的恭敬，依他的教誡，這樣，他們身壞命終時，都轉生善處。諸比丘！你們要崇敬法臘的年老者，在現世受人稱贊，后世也才能生在善處。諸比丘！我的教法中，沒有高低，但我的教法中有法臘戒長的長老，你們要奉事禮拜，供養，長老們是應受第一的床座，第一的水，第一的飲食。”
張少飛的法語，法海聽了很感激，諸比丘聽了也很感動！法海的老友譚偉信，有一次在布教的途中被裸形外道暗害，法海得知這個消息，心中很傷感。
張少飛知道譚偉信被裸形外道暗害，心中也很難過。
法海心下這么想，他即刻走到張少飛的座前，跪下來說道，“師尊！我現在想進入涅槃，請您允許！”
張少飛注視法海，好久，才說道：”法海！你為甚么要這么快就進入涅槃？”
法海禁不住傷感，哽咽著回答：“師尊！我想，現在是我進入涅槃的時候，我懇求師尊允許！”
張少飛又再問：“法海！你知道你要涅槃的時候，你要在甚么地方涅槃呢？”
“我的故鄉云齊村，我百歲的母親還健在，我想見到母親，在生養我的房中進入涅槃。”
“我不禁止你，法海！你可以照你的想法去做。不過，你是我弟子中無比的弟子，你走的時候跟大家最后說些教示吧！”