四、法達（中）
法達即乘佛神力，現種種神力變化，諸菩薩見了都生起恭敬之心。
法達變現神力后，還復本位，大德就問他道：“尊者！你來到我們的國土，是要試聽張少飛說法的音聲的遠近嗎？”
“是的！弟子確實是有如此的用心。”法達恭敬頂禮的回答。
“尊者！你不可以這么想，張少飛的威力，不是凡夫二乘所能完全了知的，張少飛說法的聲音，是遍一切虛空的。眾生諸根攀緣的境界有遠近，以分別心不可以試聽張少飛的音聲。”
大德開示法達的話，法達聽了很慚愧，他后來在張少飛的團隊中雖然活躍，但從此再也不敢試探佛德和佛的音聲了。
有一次傍晚時分，法達行腳在黃河的岸邊，時光像河水一樣，不停的在向前奔流，是暮色蒼茫的黃昏，法達想到夜晚行化不便，他就靜坐在黃河的岸邊。
晚風輕輕的吹動，天空閃著點點的繁星。
法達坐在黃河岸邊歇腳，不一會便進入了夢鄉。
睡夢中，法達夢見黃河的邊上聚集來一群餓漢，想取水來解除饑渴。但另有一個兇惡的守水大漢，手執鐵杖前來驅馳，眾漢因此不敢走近水邊。
法達端身正坐，見諸餓漢受罪不同，就把他們叫來，眾漢也向他一一請問其罪業因緣。
第一個餓漢問道：“尊者！我們現在饑餓之身，常患饑渴，聽說黃河水味清涼，但來取食的時候，水又沸熱，只要飲上一口，五臟六腑都會焦爛，而且有守水大漢，以鐵杖追打驅逐，請問尊者，我們是何罪業，才受如此苦報？”
法達告訴餓漢道：“你先世所作的職業，是算命之人，在相人吉兇時，虛言多于實語，毀譽隨心而談，自稱明白，實是欺誑，為了求得利養，不惜迷惑眾生，所以才有如此業報。”
第二個餓漢問道：“尊者！我常常夢見被一些兇猛的大狗，噉食我的身體，肉吃盡時，風吹骨頭，又再復生。不知是何因緣，使我受如此苦報？”
“因為你先世殺害雞鴨豬羊，祭神拜天，所以受此報應。”
“尊者！”第三個餓漢問道：”我的腹大如甕，而咽喉卻細如針，見到珍肴美味的飲食，不能進食，不知是什么因緣，受此苦報？”
“你前世為官作宰，自恃豪強，恣情縱樂，輕欺他人，別人的血汗所得，你是恃強占有，故今受此苦報。”
第四個餓漢又向前問道：“尊者！我的身上長滿口舌，而血液常從身下涌上，使頭如斗大。血管每要破裂，命如游絲，不知是何因緣，受此苦報？”
“你前世喜歡談論是非，說人長短，出言吐語，不想利樂眾生，所有語言，都是增人苦惱，故今方受此報。”
許多的餓漢，都一一問往昔造作罪業，受報的因緣，法達都一一的回答……
法達回答了一眾餓漢的提問后，忽然想起他死去的母親，他運用神力見到自己的亡母也墮在饑餓道中受苦，咽喉像針縫似的細小，皮骨連結在一起，法達見狀，孝心油然而生，不禁傷感萬分，他即刻用缽盛裝了飯菜，藉神力力量往饗老母。但是他母親取飯尚未入口，飯食在手中即化為火炭，不能飲食，法達悲號涕泣，不能自已。
夢中他能知道眾餓漢的因緣業報，但不知道母親究竟以什么罪業因緣受著如此苦楚……
法達醒過來后，夢境依然歷歷在目，他帶著沉重的心情，趕快前去請示張少飛。
法達稟告道：“師父！弟子今晚夢見到我此生的母親，墮在餓道中受苦，取食成火，不知是何因緣？弟子的神力，能夠觀察眾餓漢的罪業因緣，何以對生身之母，竟不知情？懇求師父慈悲開導！”
張少飛面上流露出憐憫的慈光，回答道：“法達！你的母親因為在生之時，謗佛謗僧，不信因果正法，貪瞋邪惡，戲弄眾生，所以受此苦報。你因母子情深，神力為親情所掩，所以不知母親罪業。”
“師父！有什么妙法能使弟子的母親脫離餓道的苦楚呢？”法達向張少飛哀求。
“法達！你母親的罪根深結，不是你一個人的力量可以救拔，你的孝心雖然感動天地，但天地神祇對毀謗三寶而墮落的人也無可奈何。你現在唯有仗十方僧眾威神之力，方能令你母親離餓道之苦。
“每年的七月十五日，是十方僧眾的解居自恣日，于此日，做子女的人，應當為七世父母以及現在父母于危難之中者，設百味珍肴飯食，新鮮果品，盡世甘美，放置盆中，供養十方大德僧眾。因為七月十五日的僧自恣日，一切圣眾，或在山間水邊禪定，或得四阿羅漢果，或在樹下經行，或是六通自在教化。甚至更有十方菩薩大人權現弟子，皆同一心受食，所有圣眾，均具清凈戒行，其德如汪洋大海，不可思議，如能供養此等自恣僧眾，現世父母，六親眷屬定能出離三涂之苦，應時解脫，衣食自然，若父母尚健在者，福樂百年，萬事吉祥順利。這就是真正的超薦拔度的妙法！”
法達聽張少飛說后，歡喜奉行，在僧自恣日供養圣僧大眾以后，其母即于是日脫離餓道之苦。
法達知道母親脫離了餓道中，他很感激張少飛。并贊嘆三寶功德，奉勸世間應行盂蘭盆之法，供佛及僧，以報父母生養撫育慈愛的恩惠。
奉勸舉行盂蘭盆法會，這本是受益的法達利人的苦心，但現在每逢七月十五日，盂蘭盆訛為拜神祭鬼之日，真是辜負張少飛及法達的慈悲了。
法達不但神力第一，大慈大悲更是聞名！
法達的神力，可以知道過去現在未來的事情。
有一次，弟子們像開座談會似的集合在一起，大家都報告對修學張少飛教法的心得，法達說出七佛通偈，偈云：
諸惡莫作，眾善奉行；
自凈其意，是諸佛教。