作者：→
熱門小說
忽然，六祖惠能覺得心血如浪翻卷，即雙手合十：“我再送一首偈給你們。”
法海禪師：“師父請講。”
六祖惠能：“兀兀不修善，
騰騰不造惡。
寂寂斷見聞，
蕩蕩心無著。”
言畢，六祖惠能右手朝上一抬，向弟子們高叫一聲：“我去也!”隨之一道白虹沖天而起，耀人眼目，直抵穹蒼，向國恩寺南邊方向而去。
炫目的白光過后，眾僧覺得地顯奇珍，天呈異瑞。
一時間，狂風折樹，暴雨滂沱。
弟子們大吃一驚，六祖惠能原來坐著的禪臺之上，已是空無一物。
“師父哪里去了”眾門徒議論紛紛，慌忙走出國恩寺，冒著傾盆大雨，分頭到四周去尋找。
四野茫茫，雷電交加，偶爾的閃電劃空，將大地照得一片慘白，卻見不到六祖惠能的尸體。
神會指著那邊：“那邊有異樣的白色虹光沖天，我們不妨到那里去尋找一下。”
“好。”一些門徒沿著白光沖去的方向尋覓過去，走了約莫五里，見一處山坑內有白光熠熠，他們急忙上前，見白光起處，六祖惠能坐在一塊巨石上，身相端莊，臉色安詳、眼睛微閉，雙手合十，好像在生的模樣。
神會帶著師兄弟們連忙奔了過去，大聲地叫喚：“師父，師父!”
六祖惠能卻沒有作聲應答。
徒弟們用手去推他，叫喚：“師父醒醒!師父醒醒!”
六祖惠能仍是閉著眼睛不醒。
徒弟們用手放到六祖惠能的鼻孔下，試試鼻息，此時，他的鼻孔已無一絲氣息。
神會用耳緊貼到六祖的胸脯上，屏神諦息，細聽胸音，里面靜悄悄的，連極其輕微的聲音也沒有了，道：“啊，師父已經圓寂了。”
六祖惠能的徒弟們放聲大哭。
有的哭喊呼號，
有的捶胸頓足，
龍山附近，百鳥哀鳴，猿猴痛叫，聲震山谷。
正是：“鳥連韻以哀啼，猿斷腸而叫咽。”
佛教禪宗的第六代祖師就這樣在他出生的故鄉，與世告別了。
六祖惠能的世壽為七十六歲。
徒弟們將六祖惠能的肉身移奉于寺田村后山的石巖內(后更名為藏佛坑)。
六祖惠能圓寂的消息傳出，佛門弟子與平民布衣無不潸然淚下。
廣州韶州法性寺，韶州寶林寺兩處的官員與高僧聽聞六祖惠能已經在新州圓寂，星夜兼程，趕往新州，要把六祖惠能的真身帶回去。
廣州法性寺、韶州寶林寺與新州國恩寺，這三個寺院的高僧都率領著寺中的高層人士，爭著要取六祖惠能的真身回自己的寺院里供奉。
由于唐代的歷代皇帝都篤信佛教，各地佛法風靡，禪機盛行。各州府的官員對高僧也是尊崇有加。
將譽滿四海的佛祖安葬于自己的地方，這是何等的榮耀!因此，廣州、韶州與新州這三地的官員也卷入這個“爭奪遺產”的行列。
他們的理論依據都是相同的，那就是六祖生前曾經說過：“葉落歸根，來時無口。”
三處的人據理力爭，都說六祖惠能的“根”在自己處。
新州的官員與僧人叫得最響：新州是六祖惠能出生之地，又是他圓寂之處，作為人生的一個輪回，生與滅的那條“根”理所當然在新州。
廣州的官員與僧人認為：六祖惠能是在法性寺的菩提樹下落發受戒，正式遁入空門，按佛教的觀點，他的“根”應植在法性寺的菩提樹下。
韶州的官員與僧人卻認為：新州、廣州官員與僧人的觀點都有偏頗。六祖惠能在寶林寺大開法門，在曹溪創立了根基大業，登上了佛界的最高峰，實現了他的理想和抱負，按照佛理的推論，六祖惠能的根該是佛根，故此應在韶州曹溪的寶林寺。
三處的官員與僧人爭得面紅耳赤，爭得聲嘶力竭，卻又是互不退讓，相持不下。
一直站在旁邊的老和尚突然叫了起來：“我有主意了。”他就是金臺寺的住持寂空禪師，他已九十九歲了。
寂空禪師在新州、韶州與南海這三地的眾僧中年紀最老，資歷最深。他又是六祖惠能的啟蒙導師，故此，他的話一出來，馬上引起了眾僧與各地官員的注意。
眾人齊聲問：“有什么主意”
寂空禪師以權威的口吻道：“你們確是公說公有理，婆說婆有理。爭來爭去，實在難于有定論。依老衲之見，倒不如看看上天的旨意吧。”
眾人不解地問：“該如何看上天的旨意呢”
寂空禪師臉色莊嚴：“明晚剛交子時，我們在一個小山岡上，焚香禱告，風將香煙吹飄往哪個方向，六祖惠能的肉身就送到哪一方的寺院里。"
“好。”在這爭持不下的時候，眾人都覺得寂空禪師這提議有道理，決議看上天的意旨而行。
第二天夜晚，墨藍色的夜空清凈如洗，猶如一塊潔白無瑕的寶石。
在離國恩寺不遠處三坪村前的一個山岡上，來自廣州、韶州與新興三地的僧人、官員幾千人在這里齊集。他們此時此刻心中各自忐忑不安，但心愿是共同的：“希望炷香的煙縷被風吹向自己所在的地方。"
點亮香燈，各人雙手合十，大聲禱告。
子時一到，年近百歲的寂空禪師把三炷長香點燃。
在場的人全都瞪大著眼睛，懸吊著一顆心，望著那三炷燃著了的長香。
只見得，縷縷淡藍色的煙靄，冉冉上升。
一陣風吹了過來，煙縷左右搖擺，在各人心如波濤翻滾之際，煙縷傾斜向一邊，約莫有一盞茶的工夫。
“好呀!”異口同聲地叫起來的是來自韶州的官員與高僧。
眾人一看，長香揚起的煙縷方向是指著韶州曹溪那邊。
見六祖惠能的真身旁落他寺，新州國恩寺與廣州法性寺的僧人雖然心中難受，但既然已有定約在先，此時也不能再反悔了。
后人將那點燃香燈炷香的小山岡叫做“香燈崗”，那地名一直沿用至今。
新州國恩寺的僧人慟哭不止，不肯放六祖惠能肉身往寶林寺。