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第二天上午，四鄉八嶺的人們都發現一張告示："農歷三月十三日，有一妙齡少女站在嘉陵江中的一條大船上，誰能用金磚、銀錠擊中她，即可娶為妻子。"十三日一早，有許多顯赫的貴官，公子少爺們攜帶金銀云集江邊。
當他們發現果然有一光彩動人的少女，站在橫于江心的渡船上時，便爭先恐后地擲金、擲銀，以求一成。奇怪的是，他們擲出去的金銀，既無一落水，也無一擊中少女，而是紛紛落在船艙，眼看船艙快滿了，觀音娘娘正準備說："今天到此為止。"話未出口，突然一塊銀錠落于懷中，觀音大驚。仔細一看就更奇了，那擊中自己的年輕人并非別人，正是興林國宰相的兒子蘇玉貴，站在蘇玉貴后面的便是八仙之一的呂洞賓。
觀音娘娘明知是呂洞賓在搗鬼，卻因有言在先，眾目睽睽之下不便賴賬，只好先將一船金銀給艄公造橋，后現出本來面目，向韋馱說明真相。蘇玉貴見是當年的"大悲菩薩"顯靈，頓生愛慕之情，定要與她結成百年之好。
觀音覺得自己欠韋馱的太多，不但有指婚不嫁的老賬，而且有代呈手眼救父的舊情，更有今日許下諾言的新賬，不應再借故推脫。可是自己已得正果，不可再動兒女之情。她既不好推脫，又不能結合，真是左右為難。實在無計可施，最后只好將韋馱帶回普陀山，做了自己的護法神。
從那以后，無論是普陀山，還是其他主供觀音娘娘的佛寺道庵里，都有韋馱菩薩的塑像，人們都說他們是"對面夫妻"。因為韋馱菩薩與觀音娘娘只是名義上的夫妻，所以到現在，人們在斥責那些只當官不管事者時，仍然習慣地說他們"真是個韋馱菩薩!"
天帝以為替自己的恩人做了一件好事，沒想到觀音娘娘不以為恩反以為仇，從那以后再也不理睬他了。天帝正在納悶，如來佛祖突然找上門來，說觀音娘娘目前最需要的并不是如意郎君，而是普度眾生，救苦救難的得力助手。天帝覺得這話有理，立即傳善財童子和廣德龍女上殿，讓他們下凡助觀音娘娘普度眾生。所謂"左有善財童子為之普照，右有龍女為之廣德"，就是指他們二位。善財有的是金銀財寶，又善點石成金之術，所以又名"金童"。龍女長得自如碧玉，所以又名"玉女"。因此又有"左金童右玉女"之說。
天帝派金童玉女下凡，本來是一片好心，沒想到反而給觀音娘娘帶來了不少麻煩，真可謂"越幫越忙"!金童、玉女奉旨下凡后，徑直往南海普陀山潮音洞而來，觀音娘娘親自出洞相迎。玉女見到觀音后首先道了個"萬福"又"撲通"一聲跪在地上行主仆大禮。金童卻雙手叉腰紋絲不動。金童就是當年的紅孩兒，因想吃唐僧肉被觀音降服，今天見了娘娘自然氣不打一處來。觀音慧眼一睜便看透了他的心思，并風趣地說："善財童子真是財大氣粗，見了主人連跪都舍不得下一個。擱下主仆關系暫且不論，單憑我這把年紀受你一拜也不為過哇!"金童昂頭大笑三聲之后說："要我拜你我還想要你拜我呢!你有何能耐不就是勸人行善么我若是早出世幾年，說不定我是主你是仆呢!"
觀音娘娘知道金童并不是在開玩笑，而是從心底里不服氣。看來他對觀音娘娘降服自己一事仍然耿耿于懷。為了說服金童，便說："現在還不晚，只要你有心勸人行善，立志普度眾生，我倒情愿反主為仆。不過你在此之前，總得做出點像樣的功績來吧"
金童說："那還不容易，東方有個愛幼國，他們的風俗十分奇特，只愛幼不尊老。人死之后不用棺木裝斂人土，而是將尸體掛在樹上，或丟進山林讓烏鴉、野狗或其他野獸隨便吃，還美其名曰"天葬"。更有甚者，老年人到了六十歲之后，兒孫就把他們殺了吃肉，或者關在地窖里活活餓死，再抬出去'天葬'。如果菩薩愿意的話，童子我想和你打個賭。"
"但不知怎么個賭法"
"你我同去愛幼國投胎，勸他們改天葬為地葬，改吃老人、餓老人為尊老人。菩薩你先做到我拜你為主，童子我先做到你拜我為主"。觀音娘娘覺得這個主意不錯，就這么說定了。
金童求勝心切，當天夜里便來到愛幼國，想找個最合適的人家投胎。選來選去終于到了一個偏僻的山村中的一戶最窮的人家，做了一對老夫妻的第三個兒子。他覺得錢財是教人行善的法寶，他們之所以要將六十歲以上的老人活活餓死或殺了吃肉，是因為窮得沒東西吃，養不起老人，沒錢買棺材。而自己的最大本領就是能點石成金，只要他們有了錢就一定會改變這種惡習。
金童出世后的父親姓白，這個村莊也叫白家莊。他有兩個哥哥分別叫白老大、白老二，他叫白老三。白家莊雖然偏僻卻不算最窮，當地老百姓都習慣地認為，生活最艱難的是窮家灣，其次才是白家莊，所以至今有"一窮二白"之說。
金童為這件事后悔不已，悔自己走得太匆忙，沒把情況弄清楚便冒冒失失地投了胎，如果在窮家灣做兒子，說不定效果更好。只因沒后悔藥賣，便自認倒霉，更何況重新投胎時間也來不及。好在他投胎的這家窮得老鼠都不敢做窩，全家人共一條褲子，小孩子寸絲不掛，大人輪換著出門干活。金童覺得只有在這樣的家庭才算得上是英雄有用武之地。
錢的確是個好東西。白老大最窮，又分了家，人們叫他"白大苕"；白老二雖然不富，便沒分家沾了弟弟的光，人們都稱他"自二叔"；白老三盡管年齡最小，只因能點石成金，所以被人們尊為"自三爺"。從"大少"到"三爺"，這種年齡上的從大至小，稱謂上的層層加碼，雖說是"倒轉乾坤"卻充分體現了錢的威力。金童很相信金錢能使鬼推磨的道理，除經常適當地給別人一些資助外，并公開宣布無論什么人死了，凡實行土葬者，一切費用由他"白三爺"包了，凡繼續供養六十歲以上父母者，所需錢財都記在"白三爺"的名下。
三天后，當金童從窮家灣施舍錢財回來時，發現自家門口坐著二十位老頭子和二十位老太婆。金童回來后他們"撲通、撲通"地跪了一大排："求白三爺行行好!"金童一下子成了"化緣的和尚莫名其廟(妙)。"他們都是被自己的兒媳婦趕出來的，理由幾乎都是千篇一律的："白三爺愿意供養你們，你們就到白家去吧!"
金童十分奇怪地說："你們養他們的小，他們養你們的老，天經地義。何況我白三爺還答應出錢。就是分文不給，這尊老愛幼也是駁不倒、奪不動的理呀!"
"白三爺有所不知。愛幼，不尊老，這是千百年形成的老規矩，要改只怕也得等第三代，第四代。"
"不是說老人是個寶么!為什么我給錢他們還不肯供養你們呢"金童話音剛落，跪在最前面那位老公公便戰戰兢兢地說："我們愛幼國的國歌就叫《養老難，老難養》。"說著便唱了起來，其他老人聽他一唱，也都含著眼淚跟著唱道：
老難養，養老難，人到老來都一般。耳聾難與人共語，七扯八拉討人嫌。眼流淚，鼻不干，如膿似血淌胸前。席前陪客客人怕。飯碗茶盅無人沾。親戚朋友人人惱，兒孫媳婦個個嫌。
老難養，養老難，連累兒孫受熬煎，年過花甲趕緊死，留下又能活幾年老公公唱完國歌之后，熱淚滾滾地說："白三爺，有道是，殺人殺斷喉，救人救到頭。你就把我們都收下吧，反正你有的是錢，我們盡量少討人嫌。"其他三十九位公公婆婆也都異口同聲地說："白三爺，我們今天再回去，兒子媳婦肯定要把我們殺了燒湯喝啊!""收下吧，善有善報哇!""我們死后，保佑你百歲長壽。""我保你找個漂亮的好媳婦。""我保你兒孫滿堂"……
金童真是左右為難。不收吧，萬一他們回去后被兒孫們殺了，自己豈不是"印書行內交押金定書(輸)"無疑。收下吧，豈不成了"瘦田的芋頭盡是娘，娼妓的兒子爹成群"為了反客為主，金童把牙一咬，硬是收下了四十位"爹娘"。他覺得反正自己有錢，無非多做點棺材埋人。哪料到這白三爺收養爹媽的消息像長了翅膀似的一傳十，十傳百，沒幾天工夫，竟有四五千個老公公、老婆婆找上門來，金童心想："就是開個棺材鋪，辦個大糧行，也招架不住啊!"在這個窮地方有錢也買不到吃的，四五千人豈不是要喝西北風。這么多"爹娘"死起來還不像倒劈柴似的，不要說沒地方安葬，就是把全部田地山林都派上用場，單是做棺材，裝死尸，抬喪出殯幾樣事，讓整個白家莊的男女老少，傾巢出動也忙不過來呀!長此以往，整個愛幼國的老年人全部擁向白家莊，就是把自己一家都殺了也填不滿他們的肚子呀!萬一把白家莊的年輕人惹火了……金童越想越覺得不是個路子，最后干脆來了個腳底板抹清油溜了。