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第二千九百三十五章 西方教的私貨


更新時間:2025年08月06日  作者:一只辣椒精  分類: 仙俠 | 修真文明 | 一只辣椒精 | 第五形態 

“般若心經!”

西方教的經文極多,并不遜于昆侖的藏書量。

想在萬千經文中知曉所學是一件難事,而諸多古佛、如來、菩薩、羅漢等又各有推陳出新修煉術,更是讓西方教修煉術混雜了起來。

但《般若心經》則是較為另類的修煉學。

《般若心經》是否厲害另說,這無疑是極為擅長營造氛圍的修煉學。

不管威能如何,《般若心經》修行到位至少很好看。

接引教主講法有萬千金蓮墜落,準提教主伸手一點便可化出萬千奇花,而兩位教主一人身后有一輪大日高懸,一人身后有一輪明月。

雖說與兩位教主彼此印證交手時就那么一回事,但這兩位教主出場時的氣勢極強。

“般若心經說行不行,說不行也還行,但那兩個老家伙只進不出,他們怎么舍得送圣子般若心經?”

帝后對般若心經的評價不算太高,感覺以花里胡哨的作用居多。

實力到他們這個程度,不是什么內容都能入眼。

班上第二的學生不可能向班上第三第四的學生請教學習方法,而只能向第一的學生看齊。

在帝君和帝后的眼中,鴻鈞才是需要學習的對象,雖然西方教兩位教主非常優秀,但并不值得他們學習。

理是這個理,但看到張學舟修行《般若心經》時,帝后心中不免動搖了一下。

看張學舟修行時的模樣,這大概是找到了修行的捷徑,發現九珍酒和《般若心經》能組合了起來,他們完全可以借助指導張學舟的名義,而后學一學《般若心經》,畢竟他們也能重復張學舟所做的一切。

“我們等圣子清醒問一問情況!”

帝君點點頭,認同了帝后的判斷。

帝君并不羞恥于向學生學習,也不忌諱向西方教兩位教主取經。

但帝君需要知道張學舟所修行的內容是否正當,又是否存在牽扯的后患,否則修行不慎中了陷阱尚不自知,等到被兩位教主控制又或壓制,那時木已成舟就晚了。

作為存在歲月長久的古老勢力,帝君很清楚西方教那些勾當。

天庭的大神心思各異分崩離析,哪怕帝君都調整不過來,西方教的修士憑什么對兩位教主忠心耿耿,哪怕窮山惡水也能伴隨到地老天荒。

這其中確實存在一些‘有緣’的手段,西方教一些修煉學就夾雜著控制人心的私貨。

只要按西方教修煉術學下去,在獲得修行能力時,也必然會被捆綁在西方教難于解脫。

帝君和帝后竊竊私語交流了好一會兒,見到張學舟忽地清醒伸手取九珍酒,不免迅速咳嗽了兩聲。

“老師,你們怎么也來了!”

一壺九珍酒灌下肚,張學舟發現自己忍受九珍酒效果強了許多。

以往的他幾杯就倒了,腦袋會陷入昏昏,而當下的他完全沒啥事,推動《般若心經》還帶來了九珍酒的迅速轉化,張學舟只覺腦海越來越清醒。

如果按這種節奏,張學舟覺得千杯不醉沒啥問題。

他的避毒決防不了醉酒,當下的這種情況讓張學舟感覺極好,也準備大喝一通,而后準備長時間修煉《般若心經》直到回歸現實。

等到準備大量服用時,張學舟才發現站在前方出酒口的帝君帝后。

“我見你修行般若心經,便過來看一看”帝君道:“你這法兒可是從西方教而來?”

“對”張學舟點頭回道。

“這法兒可有什么妙處”帝君直接問道。

“《般若心經》與我修行不沖突,對實力又有極高的輔助,我尋思著好用就學一學”張學舟道。

“你可知西方教修煉術喜歡夾藏私貨”帝君肅穆道:“凡修行西方教典籍者皆不能脫離西方教,最終也會歸屬于西方教!”

“還有這等事”張學舟詫異道:“難怪我總感覺般若心經里有什么不對勁的地方,但又說不上來!”

“你且與我說一說你所獲的經文”帝君道。

“都在這兒呢!”

張學舟伸手在腰間摸了一翻,將毗濕奴等人手抄的《般若心經》齊齊取了出來。

任安然等人修行夾帶私貨的《般若心經》沒什么問題,張學舟不信兩位教主可以穿梭到現實世界,但張學舟自身需要避免這方面的問題,畢竟他這些年身不由己的情況多了,并不想再沾染麻煩。

“字跡有幾分潦草,看來是時間倉促下所寫,這是偷來的嗎?”

帝君看了一眼,而后就大致猜測了情況。

等到張學舟尷尬點了點頭,帝君頓時就知道靈山主場的百年之約盛會有大問題,張學舟大概將排名賣了個好價格。

但一切是張學舟算計西方教成功,還是張學舟反被算計,這種事情很難說清楚。

至少從當前來看,張學舟所獲不錯。

“梵文自成體系,理解不足就是另外一種意思,圣子你這是將梵文學到位了?”帝后問道。

“我在靈山找三位菩薩學了幾天,感覺理解下來勉勉強強可以修行”張學舟訕訕道。

“學幾天梵文你就敢修行?”

帝后詫異了一聲,只覺張學舟膽子大到沒邊。

張學舟這種修行不僅僅是跨學派,還跨國跨語言跨體系。

常人沾邊任何一條都會心驚膽戰,生怕出了錯,張學舟倒還用上了速成的法門。

“如果是傳法也就罷了,那至少會轉換成你了解的方式,憑借貝葉草稿修行太馬虎了”帝后道。

“你可有發現修行時存在難點?”帝君問道。

“沒有沒有,我感覺修行很通暢!”

帝君和帝后很關心張學舟修行,甚至還給予了提醒。

但張學舟在修行《般若心經》的早期確實沒發現什么疏漏。

在他腦域中,《般若心經》凝聚的精神力量開始浮現,成為了他精神力量的一部分。

這種修行初期就能和精神強化篇、《纏龍繞柱真火煉金身》凝練精神力量抗衡的情況極為少見,這只能證明著《般若心經》非常高等,甚至超出了張學舟所修行有成的精神秘術。

在精神力量方面,西方教的兩位教主確實處于巔峰。

張學舟修行其他術慢也就罷了,對于自己所擅長精神修行理解非常清楚,他梵文算不得水準非常高深,但確實堪堪夠用。

不到一日的時間,他修行的念力已經成了型,還在身后凝聚了念力光輝,成功擁有了一個野外照明的小技巧。去讀書


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