董璜覺得，這個世界邪佛們的實力，打底大概是《西游：降魔篇》之類西游衍生世界里的力量程度，強也強不了多少。
參考彌勒分身神話六階巔峰的實力，他的本體也就是神話七階到神話八階的實力罷了，極樂世界的佛祖可能也就是神話八階到神話九階的實力，至于神話階位以上的可能性，董璜覺得不大。
畢竟，董璜現在連神話階位以上是什么階位都不知道呢！
所以，這個區區的第二次神話任務的世界，怎么可能會有那么超規格的力量呢？
不會吧，不會吧！
真要那樣別人還怎么玩兒啊？
總而言之，董璜堅信，這個世界只能算是融入了西游元素，但遠沒有達到西游記中的那種力量層次。
也就是那種玄幻世界中飛升之前的下界的實力強度。
大概是有誰融合了幾張奇怪的世界任務卡吧？可能像《西游降魔篇》之類，最多也就是《大話西游》吧！
董璜覺得比較安心，并作出了合理的推測。
不管怎么說，只是神話二階的世界，就算是融合世界任務卡進行升級，也不可能高到哪里去吧！
既然力量層并沒有斷崖式拔高，妖魔鬼怪神佛魑魅的力量又被人族氣運克制，這就好辦了。
上個任務世界剛剛測試完畢完成列裝的查克拉戰甲，又可以加入新的元素了！
剛好，這個世界的佛教給董璜的感覺其實跟印度教差不多，查克拉的名詞本來就源自印度教，也就是無限戰爭空間的大梵天神系。
體系都差不多，這不就來活了嗎？
說不得，這個世界的雷音寺諸邪佛的肉體，也能夠像忍者的肉體一樣制造“再生核”，裝備到查克拉戰甲上？
那場景，想想就令人興奮呢！
其實，不只是極樂世界的邪佛，瀛洲的八百萬神明是不是也有可取之處？
可以用來當作“再生核”用或者當做式神？
最不濟用來當菜品或者煉器的材料也可以吧？
如果有漂亮的，也可以拿來當一次性工具。
好歹也是號稱八百萬，找出一兩萬有用的還是可以的吧？
不僅如此，就太陽神鳥的口感反饋來看，歡喜佛的舍利似乎也具有神格的屬性，雖然屬性有點弱，但終歸是神格啊！
制約董璜封神的最大問題，其實就是神格神位的缺失。
以大虞之前的體量和董璜的任務獎勵限制，董璜之前其實只能夠封九歌神譜的諸神，哪怕是賈詡的泰山帝君，也是依托的九歌系統的神位，而不是隨便封神。
董璜可封神的名額很少。
董璜冊封的少數幾個九歌體系外的神，都是得到神格之后才能夠封的，就像是何太后三女神，那是因為得到了瀛洲宗像三女神的神格和瀛洲神系的權柄。
雖然大虞現在的體量上去了，經過上個任務世界的人口再次膨脹，已經達到了百億大關，神話一階的人口都突破了一億，可以封的信仰神的數量、級別有了顯著提升，但最大的問題是沒有神格、神位。
直白的說，就是董璜手下的神性補完還沒有補完到可以獨立凝聚出神格的地步，而董璜也沒有自上而下進行封神的諸如“封神榜”之類的神器靈寶，董璜自己的實力也不足以像光明神之類的信仰系神明那樣鎮壓信仰之力。
雖然說不能封神并不影響非信仰系的修煉和實力增長，也不影響在大虞的身份地位，像是典韋、許褚、法正、玉藻前的戰斗力就是在沒有借助封神的情況下增長到了神話六階，典韋、許褚、法正等人就算是沒有神職，也沒有人敢小看他們。
只是他們也無法享受到一些封神帶來的額外加成而已。
這些加成并不是必須，但卻是額外可用的力量，不用白不用。
而且，這種神國仙朝的神明，只要不戰死，理論上是可以跟著仙國神朝一同長生久視的，且其實力上限與仙國神朝的實力有關。
日后萬一武道、仙路升無可升，依靠神國仙朝的神位增強實力獲得長生也是一種辦法。
畢竟，就算是不斷經歷戰爭任務世界補完提升資質，但終歸還是有個上限的。
有人再努力，能夠考上普通大學就很不容易，但有人可以輕松考取九八五，有人得到加分，就能夠去清華北大，有人一生下來最低點就是清華北大……
人和人是不能比的。
然而，通過封神，董璜卻可以給許多人操作出進入九八五乃至清華北大學習并獲得學位證的機會。
這就是封神的意義。
當然了，現階段的董璜勢力大概還相當于初中生的水平，最多算是可以做高一題目的初中生的水平，封神的作用現在還不明顯。
但為了更美好的未來，董璜卻更有理由去西游了。
不僅是身為人皇，為這個世界的人族討回公道，更是為了再次提升手下的實力！
舍利、血肉、魂魄……
這些可都是資源啊！
既能夠為手下封神，與國同休，又能夠獲得大量重要的資源，何樂而不為？
等等，似乎有哪里不對！
董璜突然眉頭一皺。
他意識到一個嚴肅的問題：大虞的科技樹似乎點歪了！
從開始只是“鮫鯊喰種”的小規模生物改造，到大批量的尸兵改造、小規模的人體改造，到將忍者的核心變成“再生核”充當動力源、眼睛挖出來做輔助的血肉動力版機甲，再到現在對邪佛們的想法……
董璜怎么感覺自己比邪佛還要邪佛！
有種向著戰錘黑科技發展的跡象！
還別說，這種將血肉生命利用到極致的感覺，配上依托血肉驅動的戰甲，還真有點黑暗賽博朋克風。
只不過，董璜用的都是敵人的材料，對自己人是真的好。
邪佛屠戮人族，以人族為資糧，朕屠戮邪佛，以邪佛為資糧，用佛教的話來說還真是“因果循環，報應不爽”啊！
董璜很快做好了心理建設。
已知這個世界的佛是惡的，那么如果盒子外的佛也是惡的，董璜斬妖除魔沒有任何心理壓力；如果盒子外的佛是善的，那么董璜在這個世界除掉那些敗壞佛祖名聲的邪佛，盒子外的佛陀們還得謝謝咱吶！
擊殺了兩大邪佛之后，董璜馬不停蹄，立刻飛往四天王寺。
他害怕四天王跑了。
要知道，這可是都是他的神格！
至于法興寺，則交給了李儒善后。
李儒笑瞇瞇的看向了被邪佛抽光了了全部力氣的僧尼，尤其是三個尼姑頭子，笑容越來越變態起來。
他已經很久沒能上他夫人的床了，這讓他對一些特殊的女人越加變態起來。
四天王寺。
蘇我馬子等人派去傳信的人還沒有到。
只是最近，圣德太子對小野妹子越來越不感興趣了，他忍不住想起了高向玄理和南淵請安。
小野妹子、高向玄理和南淵請安都算是海歸派，小野妹子是第一任遣隋使。
高向玄理和南淵請安都是漢人后裔，其中高向玄理是貴族，南淵請安是僧人，他們也是遣隋使的成員。
這個時代的華夏人，在倭國的地位很高，早年但凡有點本事、技術的，都成了倭國的貴族。
就算是沒有本事，憑借身高的優勢，也有很多倭國女子哭著喊著求換種，他們愿意改姓入贅的話，甚至還能夠鳩占鵲巢繼承家名成為家主。
只是，想了想另外兩個男人，圣德太子仍舊索然無味，反而覺得小野妹子騎過的馬眉清目秀……
正當圣德太子的想法越來越大膽的時候，一道火光從天而降。
佛門四天王很強，并不是看大門的門衛那么簡單。
他們的分身也普遍都有初入神話六階的實力，且精通合擊之術。
綜合戰斗力不下于彌勒佛分身與歡喜佛分身，挺耐打的，也挺慷慨的，一共送給了董璜四枚舍利神格。
對于董璜而言，神格只是封神的引子，并不代表封神后的力量。
這次一共得到的六枚神格，董璜分別賜給了典韋、許褚、高順、周泰、法正以及華雄。
典韋和高順，是第一批歸心董璜的人，許褚、周泰、華雄是第二批，法正則一直是文官體系的第二人，經常性獨立領兵出征。
也是時候獎勵他們了。
典韋、許褚、高順、周泰分別被封為青龍、白虎、朱雀、玄武四象神君，其中青龍神君典韋的“龍”屬性不足，董璜打算帶他去屠龍，這個世界總該有龍吧？
許褚的白虎神君實至名歸。
高順雖然留在火影源世界鎮守，但是相信他不會有什么意見。
周泰則將會迎來一波史詩級加強，正常情況下他雖然跟三尾沒有太大的相性，但是利用玄武的神職，應該可以吞噬掉三尾。
法正則被封為大司命。
之前這個職位何太后擔任過一段時間，但是隨著大虞實力越來越強，何太后已經德不配位，且與大司命的相性也不足，現在成了三女神之一，大司命給法正剛剛好。
周泰其實之前也有河伯的神職，現在也空出來了。
華雄的神職則是天佑星君。這是天罡三十六星之一，董璜覺得華雄的運氣一直挺好，和這個名字很搭。
事實上，大虞現在的神職還是有些混亂的，各種體系雜處，董璜打算按照三垣二十八宿天罡地煞諸天星斗來封神。
其中三垣體系本身就以天潢貴胄、大臣、販夫走卒各行各業命名，剛好可以實現神仙體系和王朝體系的統一，能夠省去很多麻煩。
當然，具體如何做，還得需要詳細規劃。
解決完了兩座寺廟的問題，董璜收了神通，返回倭國都城。
倭國都城，已經被法正高效的清理干凈了，蘇我氏和圣德太子勢力覆滅，反對勢力被一掃而空，大虞猛將兄們甚至還抽空把倭國都城附近的所謂神明勢力給清理了一遍。
幾個猛將打高興了，還直接滅掉了城內外的倭國軍隊主力。
在這一過程中，大虞軍隊也完成了對大虞神鳥壹型戰甲的實戰測試，效果頗為喜人。
神鳥壹型戰甲就是大虞第一代列裝的查克拉戰甲，都裝備有至少三套作為動力源的“再生核”，分為偵查款、近戰款和忍術款三種型號。
偵查款代號“神雕”，專門給斥候們使用，一般裝備一套日向一族的“再生核白眼”以提供偵查視野，并配備一套風屬性或者土屬性的“再生核”，以提供速度或者方便越過特殊地形；還配備一套利用強化版白絕制造的“再生核”提供木屬性法術和能量。
此外，斥候們通常還會裝備一只配備了白眼的海東青之類的偵查飛禽或者走獸。
這里就不得不說一下日向一族和白絕了。
擊敗大筒木輝夜之后，日向一族也只能夠選擇臣服，解除了籠中鳥，成為了生孩子的工具，大量不忠心的或者壽命將近的，都要把白眼留下。
上個任務世界結束的時候，日向一族累計為大虞貢獻了十多萬只白眼。
剩下的歸心的日向一族就不能這么用了，而是成為了正經的偵查人才。因為自帶白眼的緣故，這些偵查型人才的獵鷹戰甲配備的則是土、風、木三種屬性的再生核。
大虞的白絕數目堪稱逆天，也是再生核的主力軍。
大筒木輝夜用神·樹界降臨滅世之后，大虞得到了三億多資質不錯的白絕。
這些白絕被柱間細胞、宇智波細胞、漩渦細胞乃至輝夜細胞等強者細胞或者其他最起碼是影級強者的不同屬性的細胞進行改造，成為穩定而批量化的制造成多重屬性再生核工具，并且因為查克拉相對充足的緣故，由他們制造的再生核往往成為戰甲的主能量源。
近戰款代號“雷神”，一般裝備一套宇智波一族的“再生核寫輪眼”以提供動態視力加持，再根據將士屬性選擇屬性相同的“再生核”，并配備白絕“再生核”。
因為對于云隱雷電鎧甲和護體罡氣的研究的突破，這款戰甲自帶雷電鎧甲或者土遁鎧甲、火焰鎧甲之類的防御忍術，且已經能夠把忍術的力量融入到自身和軍陣之中，形成雙層護盾。
忍術款代號“彩翼”，借鑒角都的能力，通常裝備三到五個再生核，主要提供遠程忍術支援、醫療救護、與覆蓋式打擊。
因為忍術的攻擊距離比起弓弩要近一些的緣故，所以忍術通常與弓弩配合使用，箭雨破甲洗禮后，再進行忍術攻擊。
此外每套戰甲上，還附帶了一個存放蛞蝓的空間，并封印了治療、防御、進攻的忍術各至少一個；兵器方面也有所布置，用以全方位提升戰士們的生存能力和戰場時應能力。
因為制造再生核的材料大部分是評價為神話三階的忍者或者白絕，少量為神話四階和神話二階的忍者，在本身材料技術等方面的加成下，可以給現階段的大虞士卒帶來極大的戰斗加成。
基本上可以讓神話三階巔峰的士卒，裝備了神鳥壹型戰甲后，可以發揮出神話四階初的戰斗力。
為了提升騎兵的戰斗力，讓戰馬能夠承受得了重裝戰甲的騎兵的重量，大虞還專門制造了給戰馬用的輔助型馬甲，配備八個白絕再生核，讓戰馬成為了真正的戰場坦克。
不過，受制于忍者材料因素，戰甲的加成主要體現在對神話四階的戰士上，對于神話四階的將士的加成就一般了；
對于達到神話五階的猛將而言，少量神話三階級別的忍術完全破不開他們護體罡氣和軍陣煞氣的防御，本身兌換了大量神廟法術的他們也不缺那點兒神話三階的忍術攻擊力，所以略顯臃腫的神鳥壹型戰甲就顯得很雞肋、甚至限制他們的發揮了。
這些將領們都是用大虞所能夠得到的最高等級的材料所定制的鎧甲，許多都是在大秦世界利用大禹鼎所鑄造的準本命法寶戰甲的基礎上升級而來，擁有一定的靈性，甚至能夠跟著主人法天象地而變大變小。
這些戰甲的其他亂七八糟的功能不多，就連白眼和寫輪也沒有裝備，所有的空間都用在了防御力上，不像神鳥壹型戰甲，為了裝備再生核，而在背后的地方突出了一塊，反而影響了部分部位的防御與平衡性。
當然了，猛將們的戰甲不裝備再生核的最主要原因，其實還是被評價為神話三階的再生核已經跟不上他們的實力了，如果是神話六階乃至神話七階的再生核，他們還是很愿意裝備的。
神鳥戰甲初戰成效喜人，讓董璜對這個任務世界更加充滿了信心。
因為吸收了歡喜佛的記憶，而火氣大增的董璜，可以放心的先去消消火，試驗一下歡喜佛的手段了。
董璜返回了天照神廟，推古女皇正滿臉崇拜的在等他。
在推古女皇的身邊，四名剛剛沐浴后的容貌艷麗的女子，穿著來自隋朝的薄絲裁剪成的薄薄的和服，身上帶著淡淡的花瓣清香，忐忑不安的站在推古女皇的身后。
或許是因為董璜說過一句“道歉的時候要露出歐派”，又因為有過被董璜足不出戶的經歷，也可能是因為對倭國皇室的變態傳統太過有信心，推古天皇在這四名女子的打扮上下了很深的功夫。
簡而言之，門戶洞開，固執己濺。
董璜笑了。
他發現推古女皇很懂她。
“吾神恕罪，沒想到吾神這么快就蕩清妖氛、擊殺邪佛，賤婢只來得及招了四名皇族女子入宮，其他女子正在趕來的路上！”
推古女皇跪倒在董璜的腳下，為董璜脫去鞋子，親吻著董璜的腳趾說道。
其他四女也立刻來幫董璜更衣。
推古女皇親吻完，見董璜面無表情的看著她，頓時明白了董璜的意思，臉色一紅，抱住董璜的腳。
她妄測上意，覺得董璜又想要足不出戶了。
雖然這不是推古女皇最想的，但是推古女皇卻不敢提任何要求。
董璜隨即看向了其他幾個女人，這幾個女人中，有兩個明顯是已婚婦人，眉宇間的風情嫵媚動人。
剩下兩個清純中帶著難掩的期待。
于是，又是一場深入淺出的論道。
論道證明，歡喜佛的功法遠不如《黃帝三千大道經》，只是粗暴的掠奪而已。
適合用來發泄心中的暴虐，或者偶爾玩兒點情調，不適合長久使用。
值得一提的是，在論道的過程中，董璜在一名楚子身上完成了女皇時代任務的第二環。
第二個女皇，是歷史上倭國的第二任女皇皇極天皇。
天皇一家的關系很亂，一說就會被秋田舉報亂倫。
西方極樂世界。
靈山。
雷音寺。
正在寶相莊嚴的打坐的彌勒佛睜開了眼睛，摸著大肚腩笑嘻嘻的開口道：“阿彌陀佛，啟稟佛祖，我的前世身寂滅了，對方用的疑似是冥土地獄的力量！”
說完，彌勒佛從隨身的大口袋里，掏出了一顆跳動的心臟。
“善哉善哉！我佛慈悲！啟稟佛祖，我的前世身死于烈火之中！”
慢了一拍歡喜佛不再歡喜，而是滿眼的暴虐。
卡拉拉——
在他的暴虐之下，他身上的女佛頓時粉身碎骨。
“善哉善哉！”
主位上珠光寶氣的佛祖只是默念著佛號。
在東方，他們損失慘重，早就有數以千計的佛陀、菩薩、金剛、羅漢的前世身被殺，再添兩個也不足為奇。
佛祖現在連安慰都懶得安慰，現在的他只想干一件大事——他要讓神州天子主動派人來西方極樂世界求取佛經，將佛教列為正統，屆時神州氣運與佛門氣運融合，他就再也不怕人族氣運的反噬了。
人族氣運失效，還拿什么對抗強大的靈山諸佛。
關于這個計劃，他甚至已經有了初步的成效，他的合作者已經拿到了神州的傳國玉璽，他要以傳國玉璽為條件，誘使神州皇帝主動派人到西方極樂世界求取真經。
佛祖不急，別的佛陀、菩薩也只是看兩人的笑話。
畢竟我們都已經損失過了，憑什么你們不損失啊？
這無疑讓兩尊佛更加氣憤。
但偏偏無可奈何，因為在佛教氣運與九州氣運融合前，他們是不敢深入九州之地報仇的。
不過，人不能過去，至少也要查明敵人是誰吧！
“我們的前世身應該已經到了東海之地，那里可是昔日截教的地盤，難不成截教余孽對我佛動手了？”
彌勒佛笑嘻嘻的說道，掛著鮮血的嘴角，有種說不出的詭異。
“殺我前世身的人身上有濃郁的人族氣運，絕對是人族帝王！而且絕對不是瀛洲之類的小地方的君王！他們沒有這么強的氣運！”
歡喜佛也適時的放出了他所知的情報。
“總不能是隋帝吧？”
一具棺材突然吱吱的笑了起來。
這具棺材里有一個重量級佛陀——燃登古佛。
他還有一個身份——過去佛。
相傳，上古年間有西夷大能名曰川，欲普度西夷妖邪。
他的行動遭到了宿敵拜月一族族長登的狙擊。
雙方爆發了一場驚天地泣鬼神的大戰。
大戰中，登射中川之右耳。
川血流不止，奮起反擊，靠著實力優勢，終將登燃燒殆盡。
然而，燃登之后，川自己也力竭而亡。
川死后的尸體與棺材結合，經歷了數千年時光，終于在一片紅光之中重新誕生靈智，成為了一尊新的佛陀，名曰燃登古佛。