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局部包含整體，在日常事物中有點反直覺，但在數學領域卻不違反邏輯。
比如在集合論中，自然數的集合與全體有理數一樣大，術語叫阿列夫零；更典型的是分形幾何，每一個局部都包含著整體的信息。
還有何考這位程序員最熟悉的遞歸函數，他編程時也經常會用到……
但邏輯意義上的無限分形，在自然界卻有限制，因為自然世界并不能無限分割，有最小的空間普朗克尺度……
上述都是何考閃過的念頭，可以想象，當他把畫卷帶入飄彩洞天后，經歷了怎樣的頭腦風暴，但最后，也不得不接受已確認的事實。
見知源于現象，當已建立的見知體系無法告訴答案時，那不妨回歸到現象本身，何考最終還是放空了各種念頭，決定好好看一看這座洞天秘境。
走進去，置身其中去感受山川草木。
沿著黃土路走進山谷，道路在兩條山脈間畫了個之字形，盡頭處視野豁然開朗，遠方的正對著這個洞天世界的最高點，腳下是一片平坦盆地。
兩條河繞著盆地的邊緣流過，谷口處匯聚。
走來時一直能聽見流水聲，山澗應該就在路旁不遠，但視線卻被茂密的植被遮擋，此刻來到水邊，河流上有一座白石三拱橋。
橋面有一丈來寬，兩側并無護欄，橋下水流清澈見底，細碎的小浪花中可見游魚。對岸橋頭有一座石坊，坊額上寫著“飄彩洞天”四個大字。
字很明顯是寫上去而非刻上去的，白色的石匾、黑色的墨跡。墨痕卻透入石質，仿佛就是天然的紋理，這是用煉器手法才能達到的效果。
石坊是雙梁四柱結構，坊額鑲在上下兩梁之間，內側的兩根坊柱上還寫著一副楹聯——
化仙界無非照影云山外
造人間如是參觀歲月中
對聯沒有落款，不知何人所題，也是直接將墨跡寫入了石質中。
何考不是古建專家，不太清楚石坊是哪個年代的形制，可是根據術門對一脈的記錄，這個地方至少一千一百年沒人來過了。
這座石坊卻似新的一般，沒有千年風霜痕跡，甚至不沾一點塵污……何考已經見怪不怪了，仙家之物超越常理也沒什么好說的。
道路就消失在石坊之后，再看這片盆地，在兩條河流環繞間，方圓有七八百米，也就是面積半平方公里左右。
對應外面的現實世界，這里是個鄉鎮，就是鳳尾鄉鄉政府所在，有大約一千來戶人家。但洞天中并無村莊，也沒有人工建筑的痕跡。
若是千年荒野，正常情況下肯定是雜草樹木叢生，看盆地周圍就知道了。
但盆地中的景象卻非如此，就像平整好不久的土地，生長的都是貼地的淺草，恰恰沒過腳脖子的那種。
野草品種還很豐富，開著五顏六色的小花，有的掛著珍珠般的果實，遠望就像鋪了一張彩色的毯子，而周圍的山野則似多彩的帷幔。
“飄彩”這個名字倒非常貼切。
一路走來，何考發現了各種藥材，其實在他眼里，很多尋常的野草都可以入藥，只要烹飪得法也可以做出各種菜式。
但是很顯然，這里很多的花草并不尋常，應該都是修行靈藥，何考也跟著林青霜學了不少東西，很多靈藥他都是認識的。
這是預料之中的收獲，塵封千年的仙家洞天，有各種靈藥生長很正常。但何考想尋找的是古人留下的痕跡，比如千年前門歷代祖師留下了什么東西？
以歷代之能，什么好東西收集不到？假如能在這里撿到法寶甚至神器啥的，其實都不會令人意外。
然而令何考失望的是，他并沒
有找到這些遺物，這里甚至連廢棄的建筑都沒有，完全就是一塊待開發的野地。
雖然元神中早就知曉洞天的情況，但他還是難免感到遺憾，且莫名有一種錯覺，這個地方是不是被程序刷新過，所以“掉落”的東西都沒了？
游戲打多了，難免有這種心態。
此地僅存的人工遺跡，就是入口處的那座石橋和石坊，何考回頭看了一眼，石坊背后的匾額上也有兩個大字——隱峨。
，指的是一個人，而隱峨，指的就應該是這座洞天、隱藏在世間的巍峨山川，又或許預示著另一種境界。
何考轉過身來繼續前行，這里連一座房子都沒有，假如下雨都沒地方躲。他剛這么想，真的就下雨了，凌晨時分淅淅瀝瀝的小雨，而遠處的天光已微亮。
何考是在午夜定坐中破了魔境，證得四階修為，順手將雪光寒祭煉成器，然后根據冥冥中的指引到了固山秘府，打開畫卷門戶進入飄彩洞天。
然后他就感覺這個世界有bug，將畫卷帶進了洞天，又帶著畫卷去了很多地方……包括抓了只猴子帶到薩哇國又送回固山，這些事都是在后半夜干的。
雨絲順著身形飄落，并沒有打濕他的頭發和衣服，前走不遠終于有個能躲雨的地方。
這時他已穿過盆地來到山峰腳下，正中間這片山壁很陡峭，有一向內凹陷處像是個天然的石室，高五、六米，寬六、七米，向內有四米多深。
最深處有一面光滑的石壁，上面的紋理似一幅天然的山水畫。
什么樣的山水呢？假如將《譚仙拄杖圖》中譚仙人畫像、以及雷盾子的落款都抹掉，再去掉一些細節勾繪，僅留山川輪廓，那么就和石壁上的紋理差不多了。
石壁紋理顯現的就是此地山川，從靈犀門的驚花洞天，到興神門的奉余洞天，其他七大術門的洞天秘境，山川地勢都是一樣的，也都有這樣一座天然的石龕。
在那七座洞天中，這個位置其實就是宗門祖師殿所在，石室前方有院落和各種建筑，而最后一進院落緊靠山崖，正中央就是這座石龕。
前面的殿堂建筑中，可以祭拜歷代祖師，還收藏有各種傳承典籍和各種器物，但是最重要的正祭場所，就是這座石龕，祭拜的就是石壁上這幅天然的山水圖。
在術門弟子眼中，它是一種象征，代表了師與法，也象征了傳承術門的天地世界。
石壁前的巖石延伸出一片，平整光滑就似天然的香案。何考看了一眼便消失了，再出現時，拿來了香爐、燭臺等物。
想了想，他又轉身回了一趟老家，取來了兩個花瓶，就地取了各色山花***去，與兩個燭臺和一尊香爐，湊齊了五供，點燃香燭祭拜。
這應該是一千一百多年來，此地的第一次祭禮。祭拜完畢后，他又想了想，干脆就把那幅《譚仙拄杖圖》掛在了此處。
小雨停了，他在晨光中開始登山。山中有一條盤旋的小道，有些路段就是在巨巖上鑿成，這么多年也沒有被荒草湮沒。
雨后的山路很濕滑，不少地方還很陡峭，但攔不住何考這位高階術士。就算修為未突破四階，他也將心盤門的任地班形術修煉得很不錯，腳力也是極佳。
從飄彩坪的位置，到遠方的主峰頂端，落差超過千米，而且起起伏伏要翻過好幾座山，換一個人哪怕身體很棒、裝備齊全，可能也要走一整天。
在現實的鳳尾鄉，飄彩坪的海拔在一千二百米左右，而北邊山脊的最高點，海拔超過了兩千五百米。
何考觀賞著沿途風景，越往高處走，植被也漸漸開始有了變化，數百上千年的古樹隨時可見，還有不少罕見的奇花異草。
隨著天光放亮，漸
漸能聽見鳥鳴聲，水聲也忽遠忽近。路上時而能見到泉流疊瀑，沒有橋，但可以從水中的石頭上跳過去。
這里有不少野生動物……山雞看上去就很美味的樣子，還有樹棲的云豹，自以為隱藏的很好，但何考的神識早就發現它了。
走著走著，周圍已被濃霧籠罩，視線再度開朗的時候，他已穿過了云層。日出時分，他恰好登上了一座峰頂，看向前方的更高峰，而腳下就是朝霞中的云海。
眼前的風景極為震撼，何考沒有掏出手機拍照，只是駐足靜觀。
太陽漸漸升高，何考又向下走入云海中，云層隨著山風漸漸散去時，他終于一步步登上了這幅畫卷中的最高峰。
站在峰頂向前看，仍是連綿起伏的山川大地，但他卻無法再往前走了，此處已到達洞天秘境的邊界。
這座洞天秘境，無邊卻有界。
所謂無邊，就是這一路所見，有日月星辰、風雨山河，與外面的鳳尾鄉自然風貌沒什么兩樣，仿佛就位于一個同樣的星球上，而星球外仍有宇宙。
飄彩洞天的面積有數百平方公里，很大但是也很小。
因為數百平方公里的封閉空間，是不可能形成這樣的山河地貌與生態系統的，也無法解釋氣候變化與日月星辰的存在。
所以它就像宇宙星球上的一個院落，超出界域之外的一切，既似存在又似不存在。
說不存在的原因也很簡單，因為何考走不出去，界域之外的整個宇宙就像是一段程序的渲染，卻沒有開放操作權限。
或者說，整個宇宙就是底層操作系統，而飄彩洞天的界域，是一段何考可以去運行的程序……對于普通人來說，他們就是這樣使用電腦的。