阿瑪迪斯·米勒發現出言諷刺的人，居然是個年紀不大的孩子，頓時滿臉不悅。
他很精明，知道這種場合，不能跟一個孩子計較。
但德福說話很氣人，他又想給這不知天高地厚的孩子一點顏色看看，最好讓他下半生懷疑人生。
于是假意自己很大度，擠出一個成年人該有的寬厚微笑：“小朋友，你也是學生么？”
德福害怕極了。
不是害怕阿瑪迪斯·米勒，他是怕這種座無虛席的場面，和全場矚目成為焦點的心驚肉跳感覺。
并且，在德福路過的時候，他拉住了德福：“德福，你愿意去美國留學嗎？我可以舉薦你從中等學院到高等學院讀書，甚至能讓你免費去讀書。”
好面子的伊爾根覺羅·金泰尤其不悅，覺得兒子給他丟臉了。
夜不閉戶路不拾遺，正是這樣一點點通過全民潛移默化鼓勵出來的。
小癟犢子這一死出，可真是欠削啊。
在場的國人，不再懷疑自己的人生觀價值觀。
這聲音極低，連距離他最近的人都聽不見。
這話聽上去怎么怪怪的？
待倆熊孩子出來，趙傳薪取回了眼鏡，這才說：“走，咱們去健身房。”
什么東亞病夫？只要拳頭硬了，那以后就可以高呼歐美病夫。
邁著八字步，負手而行，緩緩朝臺上走去。
因為眼鏡上，立刻就給出了答案。
我焯……如果有一天，這些中國人的拳頭真的比任何國家都硬，他們還比任何國家的人民都能吃苦耐勞，那還有他們什么事？
范子亮摩拳擦掌：“比就比，誰怕誰？比什么？”
當趙傳薪出去的時候，德福和趙宏志沒出來，反而是阿瑪迪斯·米勒先行一步。
他笑呵呵的說：“好孩子，叔擔心你太虎，掌握不好表演火候，另外你識字也沒德福多。”
他敷衍道：“等有時間讓它回來看看你們。”
阿瑪迪斯·米勒腦瓜子嗡嗡地。
一句話，便讓全場愕然。
阿瑪迪斯·米勒瞪了瞪眼睛：“怎么說？”
趙傳薪見他黑著臉，出門后四處踅摸，路過趙傳薪還冷哼了一聲。
為何這么自信？
少年人雖然氣場不夠強，但他們也是愛出風頭的。
德福身體頓了頓，然后露出個古怪的微笑：“有何不可？”
德福在那副不太適合他臉型的眼鏡上看到一行字：怕個幾把，把你死人臉收了，做男人要自信，老子才走幾天你就慫成了這個德性？
少年人，本就激不得，加上德福原本是孩子王，祖上還有些來頭，只是如今落魄了而已。
“……”趙傳薪：“好孩子，叔在積德，你就給叔造孽是吧？叔在疊壽命，你就想給叔減壽是吧？叔的手有點癢，想打斷別人的腿，你覺得呢？”
老實人范子亮豁然抬頭：“你胡說，亞洲人不比任何人差，我們鹿崗鎮人更是佼佼者，我們能拿奧運會獎牌，你能嗎？”
剛剛辯論賽算是輸了，現在他要在身體素質這一項上扳回一城。
趙宏志：“……”
健身，他覺得自己很強。
德福抽出打了補丁的衣袖，這次沒人教他，他自己說：“這位先生，我會去美國漲漲見識，但不是現在。我叔跟我說過——免費的才是最貴的。我還是等我們鹿崗鎮自己掏錢，讓我們出國讀書吧。”
德福：“……”
朱建業舉起拳頭大喊：“俺聽懂了，說那么多廢話，就是誰拳頭硬誰就有道理，俺全懂了。等有一天，俺們拳頭更硬，俺們更勤快，俺們就是世界第一！”
他雖然沒回頭，但嘴唇輕微蠕動，用一個極低的聲音嘟囔：“叔，咋整啊，快幫幫我。”
德福說：“道德與秩序是對應的，是密不可分的。
然后看見了帶落地玻璃的健身室，阿瑪迪斯·米勒的臉色才緩和了一些。
干別的，他不行。
“爹，別丟人現眼好不？”
多半是上來嘩眾取寵。
你們可以四處實施硬暴力，卻強迫我們不能實施軟暴力，這是何道理？”
“你爹戒大煙才幾天，這么久不見瘦的還像個高粱桿子似的，他說話那能信么？”
德福冷笑，忽然向前邁了一步，在心理上給阿瑪迪斯·米勒增加壓力：“你也知道，這是不正義的，你們卻這么干了。
大口昌拍開他瘦的像雞爪子一樣干枯的手：“好了好了我知道了不要啰嗦……”
這把，連瑞秋·克維斯都有些不耐煩了。
眾人見德福小臉煞白，一直不說話，還以為這是小孩子胡鬧。
趙傳薪壓低了狼皮帽子，裹緊了圍巾，低聲對趙宏志說：“你去告訴德福，我在外面等他。”
健身房，阿瑪迪斯·米勒上前獻殷勤。
有眼尖的發現，就連芝加哥科學院的代表老師，托馬斯·張伯倫都鼓起了掌。
阿瑪迪斯·米勒明明人高馬大，肌肉發達，此時卻被瘦削而年幼的德福逼的后退一步。
他咳嗽一聲，舌頭緊貼下顎，打開聲帶說：“你們都錯了。”
阿瑪迪斯·米勒見范子亮身強體壯，就刻意拿了個他在行但別人不一定行的項目比較。
是趙傳薪說過的嗎？有點意思。
在場學生恍然大悟，之前被阿瑪迪斯·米勒扭曲的那種迷惘頓時消失不見。
德福說：“叔，俺爹說，健身房練的都是假把式，中看不中用，還不如去校場看打靶。”
阿瑪迪斯·米勒撇撇嘴：“亞洲人的體質不大行，還不如我指點。”
最后，他使出了西方慣用的強盜邏輯：“世界總不會是絕對公平的，強一些的國家，總是要占一些優勢，這是無法改變的事實，落后就要挨打，這是全世界公認的道理。”
聽了趙傳薪的話后，當即回首往昔崢嶸歲月稠，不自覺的挺起了胸膛。
下面，德福他爹，伊爾根覺羅·金泰手腳都有些無處安放了，頻頻對旁邊人說：“這是我兒……”
德福微微一笑，笑的成竹在胸。
托馬斯·張伯倫：“……”
以前趙傳薪都是有整有零的給鼻涕娃壓歲錢，零錢上交，整錢被他們偷偷昧下。
正想要呵斥，就見德福胸膛一挺，背起手來，鼻孔朝天說：“正是，鹿崗鎮初等學堂五年級學生，區區不才德福是也。”
兩人開始計數比較。
他說：“就算你關于道德和秩序的論述是對的。那么我問你，美國的華人，在我們工人游行爭取自身利益權益時，他們卻自甘墮落，自降身價給資本家打工。我管這叫破壞規則，而你們卻稱之為——勤勞，并認為這是一種美德，我認為這是一種怪誕而令人憤慨的優越感，并且是一種自私行為，你又怎么說？而我們工會為工人制定的恰當工作時長，這種美好的秩序，卻一再被華工破壞，嚴重影響我們的生存環境，你又怎么說？”
姑且是我們吃苦耐勞的勤奮美德，破壞了你們好逸惡勞的秩序，姑且這算是一種軟暴力。
德福心里暗樂：還得是我叔，出風頭的事全留給我了。
德福繼續侃侃而談：“暴力分兩種，一種叫硬暴力，一種叫軟暴力。先說硬暴力，西方諸國，四處殖民，掠奪他國財富和資源，在不發達國家進行經濟和政治勢力擴張，這就是硬暴力，你認為這正義嗎？”
他只能用英文表達，說著怕范子亮不懂，做了個引體向上的動作。
德福又邁了一步，無縫鏈接道：“很好，既如此，我叔趙傳薪，他殺了許多洋人，包括很多美國人，我認為這很符合全世界公認的道理。畢竟他強，你們弱。按照你的邏輯，弱就要挨打。你們為何詆毀他是遠東屠夫？他要是遠東屠夫，那列強難道是一座座屠宰場么？”
范子亮皺了皺眉。
德福的嘴皮子還是很利索的，雖然照本宣科，可越說越來勁兒，漸漸地也抓住了脈絡，說的慷慨激昂自信飛揚。
他是真的很欣賞這個勇氣、口才、學識俱佳的男孩，起了愛才之心。
阿瑪迪斯·米勒左右看看，最后指著單杠說：“Pullup！”
而旁邊的瑞秋·克維斯對此并不感興趣，她問苗翠花：“埃斯特法，你為何不跟著伊森呢？”
聽到這聲音，苗翠花和瑞秋·克維斯豁然轉身。
阿瑪迪斯·米勒不服，他無論如何也無法接受，自己被一個小孩子比下去。
聰明的跟個人似的。
他已經練了好一會兒了，耐力下降的厲害，引體向上又那么難。
他可真是太懊惱了。
經過伊爾根覺羅·金泰的時候，德福又被拉住：“吾家有麒麟兒……”
此時，忽然有個聲音在旁邊響起：“東漢不是早就結束了嗎？”
第一種道德對應政教合一的秩序，這里的‘教’包括但不限于宗教，可能是某些教義，就是維護給定秩序的道德法則。你用邏輯去質疑它是否合理，就是一種錯誤的論述。它的特點是封閉或有限開放、等級制、單中心、壟斷和控制。工業革命前的一些歐洲國家，伊斯蘭國家等都屬于這種秩序類型。
如果此時中國強，那吃苦耐勞絕對不會被詬病；車夫到了下班時間將乘客安全送達目的地，也絕對是一種美德；當全社會都在鼓勵這種行為，那么這種行為就會被褒獎，于是也不存在誰損失了什么。
去健身房路上，趙宏志問：“叔，干飯呢？俺想干飯了。”
什么白種高人一等？只要拳頭硬了，那以后黃色將傲立并席卷全球。
趙傳薪慢慢拉開了圍巾，笑吟吟的看著苗翠花：“這位夫人，東漢不是早就結束了嗎？怎么世間還有貂蟬？”
十八世紀末，德國教育家約翰·古茨寫了一本《青年體操》，里面詳細介紹了懸垂動作和要領。
換成是她，怕是要時時刻刻黏糊在趙傳薪身旁，用各種計謀和手段打擊競爭對手才是。
“啊這……”趙宏志撓撓頭：“那像從前，不磕頭了，直接把壓歲錢給俺吧，不年不節的用不著遮掩給零，俺就只要整大洋就行。”
我們吃苦耐勞，認為是美德，你們卻好逸惡勞，并以此為榮。
趙傳薪好奇望去，竟然發現了在里面健身的苗翠花和瑞秋·克維斯，除此外還有個熟人——范子亮。
他說完這番話，旁邊的阿瑪迪斯·米勒瞠目結舌，被擠開的記者汗流如瀑。
只是到了二十世紀初，引體向上并不受歡迎，反而是體操和啞鈴才是健身首選。
趙傳薪心說你不但是我親人，你還是我活祖宗呢。
看著下面群意洶洶，變成了阿瑪迪斯·米勒臉色發白。
苗翠花整理魚骨辮，做了幾個熱身動作說：“我不想成為他的包袱。如果他想讓我跟著，他會直說。”
此言一出，在場的洋人紛紛色變。
歷史是勝利者書寫，道德觀念也是勝利者樹立。
這貨真是狗皮膏藥。
瑞秋·克維斯想了想，驚覺苗翠花才是拴住男人的高手。
德福成了全場焦點，還興奮的想奔著趙傳薪而來。
上次趙傳薪去天上飛都沒看見干飯，忘記問了。
阿瑪迪斯·米勒根本沒聽過什么德福，管他絲滑不絲滑的，立即說：“這位小朋友既然有信心，不妨上臺辯論辯論，畢竟你也是讀過書。”
他發現，眼鏡上，甚至給出了關于他“出場”的表情和姿態管理提示。
他不信這毛都沒長齊的孩子，能有一知半解。
說完，德福朝臺下抱了抱拳，施施然走了下去。
全場掌聲如雷。
范子亮如今的塊頭，比當初還要夸張。
可見平日沒少擼鐵。
和之前他說出那番話，記者無法反駁一樣，此時他也語塞了。
第二種道德對應于政教分離的秩序，因為不建立于特定教義之上，而是建立在合作之道，也就是你強調的那種秩序。因此也有理由把它稱為法治社會，即法治中的法不是通常說法規，而應該被理解為合作之道。在這種秩序中，不同觀念、信仰因為合作之道而得以并存，暴力只用于阻止破壞合作的行為。它不害怕人們去質疑或檢驗其基本法則，并且也經得起檢驗和質疑……”
可趙傳薪偏偏聽見了。
“好，說得好！”大口昌使勁鼓掌。
德福得意的看了看阿瑪迪斯·米勒，又看看記者，最后四五十度望天花板：“所以，我說你們都錯了，伱們都太片面，鼠目寸光，什么記者，什么芝加哥大學，不過爾爾。”
此時，德福又上前一步，直視阿瑪迪斯·米勒雙眼：“阿瑪迪斯·米勒，誠然，我們有許多缺憾需要完善和彌補，我們閉關鎖國太久，我們在獨尊儒術后漸漸退化了百家爭鳴的那等創新能力。但是，你也別想用強盜邏輯顛倒黑白。別忘了，你們同樣有很多缺陷，你們懶惰、傲慢，你們習慣當強盜四處掠奪代替勤勞致富！但終有一天，你們的做派會失去光澤歸于暗淡，而我們才是冉冉升起的新星。呵呵，獻丑了。”
阿瑪迪斯·米勒瞇起了眼睛，先在大腦里轉了一圈才回答：“如同你所言，阻止破壞合作行為的暴力，我認為是正確的，否則就是錯誤的。”
叔在過年時候不讓他磕頭也就罷了，怎么這好事也往外推？
“焯……你都說不年不節了，給什么壓歲錢？”
想到了過年，趙宏志忽然問：“叔，去年過年也沒給你拜年，要不俺現在磕一個，還能給壓歲錢嗎？你今年過年要是不回來，俺磕兩個，提前把今年壓歲錢也給了吧。”
這讓他惱羞不已。
朋友指的是木訥的范子亮。
“你……”
這種可以隨便作弊的“考試現場”，能不令人感到痛快嗎？
他反問道：“米勒，我問你，你覺得暴力是正確的嗎？”
這難道就是中國哲學中的“用而不用”？
厲害了。
德福也看向趙傳薪，當初干飯還是從他家抱走的，是一窩里最小的那個。
上臺后，德福猶豫了一下，然后堅定的、不客氣的一把將記者推開：“啥也不是。”
阿瑪迪斯·米勒和記者同時破防。
這小子的做派，怎么有點眼熟呢？
阿瑪迪斯·米勒在另一邊偏頭問：“德福，既然登臺，有何見教？”
德福微微仰頭，盡量按照眼鏡文字指點，讓自己表情不卑不亢。
范子亮以前是他的跟班，在李光宗受到重用后，范子亮給他跑腿。
好，那么我們來說軟暴力。
念頭立刻通達了。
阿瑪迪斯·米勒冷笑：“說不定用了什么手段得的獎牌呢，要不我們比比看？”
但他還是咬牙說：“好。”
后面，趙宏志抓耳撓腮：“叔，為何不讓俺上去出風頭，俺才是你親人。”
什么黃禍？只要拳頭硬，可以隨便喊白禍！
原來如此！
“啊這……”
記者：“……”
免費的才是最貴的，這句話實在耐人尋味。
趙傳薪一邊看阿瑪迪斯·米勒走進健身房，一邊等待德福和趙宏志。
結果呢？
一窩狗都中看不中用，只有干飯一路開掛，最后成了鹿崗鎮的犬王。
阿瑪迪斯·米勒實在無法堂而皇之的厚顏無恥的說這是正義的。
她說：“米勒先生，你能去旁邊待會么？我們要讓朋友指點一下如何用這些器材。”
只是范子亮為人有點木訥，后來趙傳薪離開沒帶著他。
苗翠花面上全是喜色，剛想說話，忽然旁邊的阿瑪迪斯·米勒大聲說：“我早說過了，亞洲人不可能是我的對手！”
趙傳薪聞言齜牙一笑：“花姐，你平日口口聲聲說愛護動物，此時為何卻不理睬這條芝加哥來的舔狗。”
(本章完)