晉末長劍第三章 私人聚會_宙斯小說網
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第三章 私人聚會


更新時間:2024年07月05日  作者:孤獨麥客  分類: 歷史 | 兩晉隋唐 | 孤獨麥客 | 晉末長劍 

正所謂“座上客常滿,杯中酒不空”,飲宴是此時士人社交的主要手段之一。

別說飲酒浪費糧食,士人們可不管。

昔年曹操發禁酒令,孔融還來個《難曹公表制禁酒書》表示反對。

詩酒唱和本就是生活中一大樂趣,阿瞞你別掃興啊。

梁芬抵達的時候,眾人已經醉至七八分。

被仆役引進院子后,他發現傅暢傅世道正在嘔吐。

見得梁芬后,他臉一白,匆匆擦了擦嘴,洗了把臉,苦笑道:“諸君實在熱情,不免多飲了幾杯。”

梁芬也不進去,就在廊下與傅暢攀談了起來。

“帶回來多少人?”梁芬問道。

“沒多少。”傅暢嘆了口氣,道:“三四千帳罷了。”

“帳?”

“北地那邊現在習慣以帳篷計口。”傅暢說道:“家中有牧子奴仆者,往往十幾個奴隸擠一個帳篷。沒有奴隸的,少的也就二三口人一帳。此番大概募集了不到兩萬口人,男女老幼皆有。”

“少了點。”梁芬評價道。

“不少了。”傅暢無奈道:“北地局勢混亂。劉粲遣人招撫,當地塢堡主、部落酋帥多有降順的,我現在也弄不清楚他們對我傅家的態度。”

“沒見長輩嗎?”梁芬問道。

“見了,他們讓我快走,像趕瘟神一樣。”傅暢苦笑道:“我說明來意,家中便介紹了七八個相熟的酋帥,他們與匈奴有仇,也不想和匈奴攪在一起,于是便跟我走了。路上遇到匈奴大隊追擊,又損失了一些人……”

傅暢仔細說了一番關中之行,最后結論只有一個:關中完了。

很多地方豪族投靠匈奴了。

沒投靠的,也不太愿意給他提供幫助,即便他拿出了北地傅氏的名頭,以及陳公給的官印。

到了最后,只有一些交情比較深的人提供了補給,且給了忠告,和家中長輩一樣:快走。或許,他們已經投靠匈奴,或者即將投靠匈奴,又礙于以往的交情,左右為難,只能讓他離開了。

“關中不還有幾路豪帥在抵抗么?”梁芬皺了皺眉,問道。

“沒多少了。”傅暢說道:“馮翊、京兆已經被匈奴牢牢控制,劉粲正在謀劃對北地郡的戰事,扶風、始平二郡,他也遣人招撫了,一些人已經接受了匈奴的官職。”

所謂“招撫”,并不僅僅只有給官這一個辦法。

自古以來,人們想出了很多加強雙方聯系的招數,包括但不限于聯姻、送質子、交投名狀、給官位等等,以及非常重要的個人恩義——噓寒問暖、意氣相投、救命之恩、雪中送炭等等。

當然,這些手段需要時間。

石勒就缺乏這個時間,所以敗得很慘。但若再給石勒幾年時間,情況就不一樣了。

河北豪族并不一定非要當晉人不可,不是每個人都講民族大義的。

當利益聯系足夠密切,好處足夠大的時候,當匈奴的官和當晉朝的官,又有什么區別呢?甚至于,有時候匈奴給得少,晉人給得多,這個豪強本身還是晉人,他都有可能跟匈奴一條道走到黑。

人不是機器,不是什么都按利益來算賬的。他們有感情,有喜怒哀樂,有不同的性格,自然會做出不同的選擇,一切全看“鎮撫”之人的手段了——所以人才團隊很重要,一個交游廣闊、人脈遍地且高水平的地方官員,往往能起到事半功倍的作用,頃刻之間就能幫你穩定一個地方。

“不意區區三年時光,關中就如滄海桑田一般。”梁芬感慨道。

“梁公,其實你該出仕做官的。”傅暢勸道:“隱居在家,消息都不靈通了。”

人走茶涼是官場鐵律。

梁芬現在無官一身輕,好像可以悠游林泉,不問世事了。但這樣一來,世事也不問你了啊……

梁芬當然明白這個道理,所以閑居之余,偶爾也會參加士人聚會,這是獲得外間消息的重要渠道。

沒有人能真的做到完全隱居。

庾袞這種著名處士,不也有子侄輩在當官么?誰能真的活在真空中啊……

“此事休要再提。”梁芬搖了搖頭,神情落寞。

傅暢正要再勸,卻見幾位關西后輩士人走了過來,便止住了話。

來者有安定席氏的、有隴西李氏的、有敦煌索氏的、有京兆韋氏的……

梁芬一一點頭示意,勉勵幾句——都是長期來往的鄉黨了,換句話形容就是“自己人”。

寒暄完畢后,便隨著眾人入席飲宴。

“危急之時,必有英主奮勇,廓清宇內,一掃妖氛。”出身安定的皇甫昌端著酒杯,大聲說道:“陳公開府許昌,地括數州,乃國家巨鎮,安民而保族,皆賴之焉。今聲望日隆,威名愈著,將來必貴不可言,我等西州士人,得早作打算啊。”

皇甫昌是宛縣令。

因正月里天子要舉辦大朝會,諸郡國皆須遣使入覲,奉上禮物。皇甫昌便帶著祥瑞(一對白兔)進京,住在了洛陽——他本不需要親自來的,但閑著也是閑著,干脆提前過來,順便會會老友。

“河北怎樣了?石勒還活著嗎?”皇甫昌說完,有人問道。

“劉曜已退兵,石勒還活著。”有人回道。

“石勒還能戰?”

“鄴城、襄國兩敗之后,軍兵所殘無幾,料不難剪除。”

“聽聞劉聰諭陳公,愿東西二帝并立,可行乎?”

“陳公不是回了么?逐鹿之秋,要除惡務盡。什么東西二帝,誰會那么傻答應啊?”

“陳公的檄文我看了,氣魄很大。”

“怎么說的?陳公答應稱帝了?”

“陳公沒答應,但又說了很多,懂的自然懂。現在還下不定決心的,可以趁早回家種地了。”

“陳公必不會當曹操。他比曹孟德年輕,有些事可能活著就要做。”

“現在沒人會當曹操了,也當不下去。說句大不敬的話,今日不同往日了,人心也不一樣了。漢末之時,人心淳樸,兩漢又有數百年基業,威壓如山。現在什么情形?”

“也是,人心不古嘍。”

梁芬默默吃著酒菜,心下有些驚訝。

雖說是私人聚會,來的都是關系不錯的鄉黨,但眾人的膽子是越來越大了,什么話都敢說啊,是因為喝了酒的緣故嗎?

他突然有些看不懂這個世道了,是因為脫離了官場,不再能敏銳地洞悉天下局勢嗎?

同時也有些認同這些人說的話,后生可畏啊!

兩漢數百年,是繼秦以后第一個大一統王朝,人們對它有崇敬,有留戀,也有畏懼。

但世上沒有什么是永恒的,人心易變,現在的人和以前的人也不一樣了。

你把一個秦朝人放到現在,必然格格不入,茫然無措。

你把一個現在的人放到漢代,他也會很不適應。

人還是那些人,但為人處世終究不一樣,社會風氣也不一樣。

陳公其實說得沒錯。

后漢政散之后,瞻烏糜止,一切都沒有定下來過。

曹魏四十六年、國朝到現在四十九年,算是正統王朝嗎?

梁芬不知道。

相比曹魏,國朝其實更慘,因為后漢以來的弊病從未被認真清理過,開國之時就不存在輕裝上陣的事情,而是負重前行,走到現在,終于支持不住,快要倒下了。

大晉朝,撐不住了啊。

那么,陳公如果建立新朝,是不是也會和曹魏、司馬晉一樣,承接后漢以來的弊病呢?

如果是這樣,國祚安能長久?

梁芬又抬頭看向那些自以為“低聲”討論天下局勢的后進士人們。

他們臉上掛著對未來的憧憬,覺得似乎只要改朝換代就一切安好,然后接著跑馬、奏樂、嗑散、喝酒,繼續享受醉生夢死的“盛世”。

梁芬嘆了口氣。

有時候想得太多,真的非常殘忍。

不過他對新朝也是有點期許的,因為他發現陳公在做不一樣的事情。

至少,他在河南有襄城、陳、南頓、新蔡四個沒太多士族豪強勢力的郡國,梁國、汝南、東平、高平、濮陽稍次之。

他是個明白人,是漢末以來第一個真正愿意著手消除弊病的人。

曹孟德或許也嘗試過,但天不假年,未能成功。

至于司馬晉,或許曾經想過,但最終放任自流。就好比嗑散的士人,明知道這樣不太對,可就是沒辦法。從小見慣了別人嗑散,自己也嗑散,在這樣一個環境內,終究無法掙扎。

生于不義,死于恥辱。

“唉!”梁芬意興闌珊地端起酒碗,一飲而盡。

“皇綱失墜久矣,生靈涂炭亦有年矣。”有人喝多了酒,大叫道:“十余年來,田宅、莊客逾少,日子越來越難過,誰能收拾舊山河,誰就可稱帝。”

“慎言,慎言啊。”

“瞧伱那樣,哈哈。司馬氏都可代魏,其他人不行么?”

“其實,我有點擔心代晉之后,天下會不一樣啊……”

“何至于此?陳公素來優容士人,庾夫人不就出身大家么?他府中哪位夫人不是名門貴女?放心,世道不會變的。”

“也是,先代了再說。大晉朝,實在讓人失望。”

“陳公出身軍戶,宗人淺昧,無有幫手,這天下豈不是比司馬氏代魏時還要倚重士人?”

梁芬與傅暢對視一眼,都不再說話了。

世道變幻,人心紛亂。但不管未來怎樣,眼下的關西士人群體對大晉朝確實失望透頂,非常希望看到改變。饑不擇食之下,甚至連胡人政權都能接受,只要它能給大家帶來太平,再回到“太康盛世十年夢”中。

他相信其他地方的士人也差不多,尤其是在陳公公開發表檄文之后。


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