陳淮生醒來的時候身上還洋溢著一股暖洋洋的氣息。
一抹淡金色的眼光灑落在石床前。
他已經記不清這是第幾次醒來了，但從置放在窗前案幾上的肉脯和以冰封置的靈植大略能估測出，自己這一入定又是三四日。
從大寒之后，妖獸侵襲的頻率便開始降低，從大寒到除夕七天里，僅有一次妖獸襲擾，而且也只是一頭鰲龍，被迅速解決掉，淪為山中諸人最膏腴的肉脯來源。
嗯，眼前這肉脯應該就是鰲龍腹部最柔軟處所制的肉脯。
一頭鰲龍少說也是兩三千斤，剔除骨骼、血、筋、皮以及內臟等無法食用之物，肉起碼也在一千二百斤以上，用來制作干肉脯，也能有三百到四百斤的收獲。
說起來不少，但是放在整個云中山上，幾十號人每日都需要食用，按照鮮食獸肉五到八斤，肉脯二到三斤計算，每天所需獸肉大概就是兩三百斤鮮肉或者一百斤肉脯，一頭鰲龍也就只經得起四五日的消耗。
這也足見要承擔一個地方的消耗是多么不容易的事情。
原來云中山上沒有這么大的需求，但是隨著鬼蓬宗和玉菡宗的弟子十多號上山，需求量一下子就翻倍，原來云中山上的儲備就有些捉襟見肘了，也幸虧一場接一場的戰事還能有些補充。
從小雪到除夕這期間，這么多場的戰事，斬殺的妖獸也不少。
但如火鬃獅、鬼淵莽蜮的肉幾乎無法入口，除了身上特殊部位能用于制作法器法衣外，其余用處不大。
恐狼、邊狼、胡狼的肉勉強可以食用，但也不太可口，制作出來的肉脯也不太受歡迎，但一頭好歹也能貢獻一兩百斤獸肉。
當然對于很多修士們來說，能有妖獸肉果腹就不錯了，總比成日里吃嘉禾玉麥靈粟，嘴巴都要淡出鳥來了強得多。
烏雷豹、五心魅貓、鬼豺和血鷲、摩云白雕這類妖獸妖禽身上幾乎沒有多少肉，是最不劃算的。
最有價值的反而是紅毛猛犸和鰲龍，個體大，一頭紅毛猛犸重約四千斤，純肉也能有兩千來斤，鰲龍略小，但它們的肉質十分鮮美，鮮食就被熱捧，制作成肉脯也一樣大受歡迎。
這些妖獸的獸肉與赤霞飛鹿、玲瓏兔、箭鹿、奔羊、鐵鬃野豬這些低品妖獸肉比，又不可同日而語了，這些低品妖獸的獸肉肉質細嫩遠勝于這些高階妖獸，只不過個體要小得多，大多可以考慮飼養來獲得。
只不過拋開肉質味道，單論靈力價值，高階妖獸又要比低階妖獸獸肉高許多了。
想得有些遠了，調息勻凈氣息，陳淮生這才翻身起來。
筑基五重已經一躍而過。
但這種斷斷續續的閉關，每一次閉關時間都不長，短就是兩三日，長也不過七日，這一個多月來，陳淮生就這么熬了過來，筑基五重也就在這種不知不覺間就達成了。
不過陳淮生卻不太在意，他甚至有些遺憾自己未能像上一次那樣徹底閉關，花上一年半載時間一口氣連晉三階。
對于自己輕松跨越筑基五重陳淮生并不意外，當靈根被靈藤取代之后，陳淮生就覺察到現在自己的靈根（靈藤）悟性提升不少，而且對道骨、經脈、血髓的促進作用也日益顯現。
記不清時間了，陳淮生只能大略估計現在應該是正月廿二左右，元宵節已經過去好幾日了，正月眼看就要過去了，沒有其他因素的干擾，天時就該慢慢轉暖了。
感覺到身上的油泥塵垢不少，陳淮生起身，他需要洗漱一番。
浸泡在溫泉中，陳淮生沒有告知任何人，他想要用獨處來清醒和梳理一下自己。
應該說現在自己的道體處于有史以來一個最佳的狀態下，靈藤取代舊靈根成為新的靈根，只不過是以十二靈芽組成的靈藤方式來存在，無論是靈性還是韌勁都遠超原來的舊靈根，而且仍然還有相當大的成長空間，這才是陳淮生最欣喜的。
這中間金須鰲王的靈元起到了很大作用，虎猿二靈煉化靈元后反哺，然后對靈根的疏導也是助益巨大，再加上自身從宓家取得的內煉要術得到了突破，三者匯聚到一起，終于讓自己最大短板靈根得以脫胎換骨。
道骨本身就是自己最強的一項，這輪妖獸潮中反復的搏殺洗禮，再加上元鮭、青芝、肉莼的補養，道骨同樣進入了一個全新的境界，可以說如果是新靈根能啟悟使得自身法術戰力發揮到極致，那么道骨的承納也使得法術戰力不受任何約束來釋放而不必擔心反噬。
現在自己筑基五重了，那么法術戰力依然保持著水漲船高的態勢，現在陳淮生自信可以輕而易舉釋放出超過筑基七重的法術戰力，甚至筑基八重。
經脈和血髓一樣在這輪妖獸潮中的幾次搏殺中得到了錘煉磨礪。
靈根和道骨是根本，那么經脈和血髓就是支撐起修行和施法的有力保障。
沒有強壯的經脈，法力難以順暢運行釋放，無論是修行還是施法，都會受到制約，同樣，沒有充裕厚實的血髓，靈境修行和道骨凝實都會后勁不足，這幾者既相互影響，有互相促進。
陳淮生在靈根和道骨的洗練上突飛猛進，也促進了經脈、血髓的提升，同樣，月橘和千葉墨蓮籽對經脈血髓的滋養，也讓靈根和道骨的提升更為順暢絲滑。
晉階筑基五重，看似比筑基四重只是提長了一重，但這一重也來之不易。
原來陳淮生法術施為要釋放出筑基高段的戰力，都需要全力施為，不能有半點分心，少有發揮不佳，就只能是筑基六重的戰力，但現在，筑基五重之后，他要講法術戰力提升到筑基高段就游刃有余了，甚至還可以分心旁騖解決其他。
陳淮生感受得到，自己在靈境修行上仍然還有寬裕的空間，只不過這一次躍升筑基五重連他自己都沒有意識到就這么輕松跨越了，實際上他本來更希望自己花上三五個月或者一年半載時間，再來復制一次連破三階的奇跡，可惜被這“不經意”的突破給“破壞”了。
陳淮生估計這樣想的話被被別人知曉，不知道有多少人會暗地里詛咒自己，這的確有些太裝逼了一些。
但他內心的確是這樣想的，也打算這么做，一旦寒冬過去，妖獸潮退潮，利用接下來這一年時間，他就要嘗試突破沖擊到筑基高段，兩重而已，他有這個信心。
倒是其他法術上的修行，他還需要好好考慮一下。
雷法自然是重頭戲，但原來視為雞肋的陰冥鬼箭現在看起來似乎還是有提升的空間，作為一種小法術藏身，臨時性的偷襲或者補充，還是頗有用處的。
在基礎性的法術修行上，他也在考慮，內煉要術，龍虎三元會訣，三象歸元，靈寶明黃要義，這些破碎的不成體系的基礎修行法術，如何整合起來，與自己的道體相結合，還要與鼎爐中的三靈相結合，成為一套完整甚至是完美契合自己道體的修行法術體系，還任重而道遠。
但陳淮生清楚，自己的基礎已經打得很厚實了，可以說，從現在的筑基五重一直到筑基九重乃至筑基巔峰，都會按照這條路走下去，根骨已定，就看將這些基礎修行法術怎么整合融合了。
眼見得這個冬季就要過去，所有人現在心境都要放松許多。
陳淮生終于破關而出，而且晉階筑基五重，也讓山中人大為喜悅。
現在山中眾人情況各異，但陳淮生也已經隱約將未來重華派的發展路徑告知了眾人，也就是要眾人借助這個冬季好生考慮未來的去向。
要么去濟郡重陽山，要么跟隨李煜留在臥龍嶺，但也就是兩三年時間的過渡最終，最終還是要去濟郡重陽山，要么跟隨陳淮生，而陳淮生提出的目的地是大槐山。
對大槐山，凌云宗這一系的弟子很熟悉，如楊虎生他們，都十分贊同，在大槐山待過幾年的他們都認為大槐山實際上條件比臥龍嶺更好，也更緊湊，當然位置遠了一些，主要是距離月廬宗和天鶴宗太近，會受到來自這兩方的壓力和干擾。
不過像九蓮諸宗的弟子就對大槐山相當陌生了。
現在云中山上的弟子情況也比較復雜。
宋道陽遇難，留下包括許天元在內的三人，來自凈芙宗，他們大概率是愿意跟隨陳淮生而去的。
唐經天和燕赤霞總共帶了十多人來自鬼蓬宗和玉菡宗的弟子入山，唐經天本人態度還沒有確定，井中鴻反而興趣濃厚，愿意去大槐山。
而燕氏兄妹雖然本人有些意動，但玉菡宗的其他弟子對跟隨陳淮生去大槐山不太感興趣。
剩下的就是閔氏子弟幾人，他們對回閔家樓還是跟隨去大槐山也還猶豫不決，還要看閔家那邊的意見。
至于其他人，都是最早一批跟隨陳淮生的，自然唯陳淮生馬首是瞻。