：18恢復默認
作者：劍花雨
下午，李萍今日聽到岑岒帶領快班去了云山望仙川涓涓水上垂釣，還在餐前每人要吟誦一首與垂釣相關的詩詞，否則不能動筷子吃食。而快班每個學子不僅都釣來了魚，還都吟上相關詩詞，吃上了味美的鮮魚，讓慢班的五十名弟子垂涎三尺。
李萍也深知岑夫子非泛泛之輩，自己想要在云雷書院立足，也非易事。但自己是從百戰之中打出來的，這點小波折還難不住自己。自己動手能力肯定在岑夫子之上，但比起文章來是要略輸一籌，但多年的軍旅生涯使她沒有認輸這一說法，要么就是得勝凱旋，要么就戰死沙場，沒有第三種可能，她作為百勝衛道成員，是沒有失敗的經歷，所以，永不言敗，是她的人生信條。
她記起自己開蒙時學過的《陋室銘》，加上自己多年閱歷，對此篇佳作作自己的注解，肯定會與別人的注解一致，從而在文章華彩之上不至于輸岑夫子太多，反正自己所教的是低級班，略輸一點，也無可厚非，總比龜縮起來不敢應戰好得多！
于是，李萍搜腸刮肚把那篇文章找出來，加上自己的理解，做了教案，準備下午在課堂之上，開講。
她站在快班區塊區域，說道：“我們今天來學劉夫子的《陋室銘》，大家看演示板，大家跟我念：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”李萍帶領學子們讀到這里停頓下來，對著下邊的學子們說道：“這幾句話，很白話，不難理解。皮小胖，你來解釋一下，這幾句講了一個什么道理？”
皮小胖沒有想到李阿姨會第一個問他這個問題，好在問題不難，自己也能勉強回答上來，他站起來，抓了抓自己的頭皮，說道：“意思是山不與高論，水不與深論，那么以什么論呢？山與仙論，這座大山有哪一個神仙在此修煉，化羽升仙，在這里升仙的人多，哪座山就是靈山，名山，諸如龍虎山，三清山因為有道家在此得道成仙，或者煉丹，所謂天下名山道占多，洞天福地全部讓仙家占盡，你看珠穆朗瑪山世人有幾個人聽聞過，但它是最高的山峰。同樣道理，有龍潛伏的水域，就名滿天下，什么東南西北有四大海龍王，所以一個人有錢會比喻成富有四海，是水中有錢嗎？不對，是海龍王有錢，所以連龍王住的地方也富甲一方。”皮小胖越說越興奮，他瞟一眼在座的眾位師兄弟師姐妹，見他們都用異樣的眼光看著自己，眼中分明有艷羨之光，越發地得意起來。
“好，說得很對，正如一個人也不能與高矮來論優劣一般。我們繼續往下讀下去，大家繼續跟我讀：斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”讀到這里，李萍又停頓下來，繼續說道：“下邊劉夫子就前面提綱挈領，作出進一步地分解和解析，那么我請問劉夫子分了幾段來解析山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈的呢？劉夢同，你來回答這個提問。”
劉夢同從小就沒有娘，他爹劉剛跟他叔叔劉強四處采買，沒有在他身邊，所以他是跟著方同同長大的，與皮小胖從小玩在一起，直到現在還是這樣的情況，所以在情智發展上跟不上眾人，但修為尚可，這才進入快班區塊，他抓耳撓腮半天沒有回答上來。
李萍看著他回答不上來，也為他著急，但她也無法，總不能提著他的耳朵往里邊灌文化知識吧？！
過了半晌，李萍開口說道：“劉夢同，你坐下吧，利勤奮來回答前面的問題。”
“李夫子，山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，為什么這樣說呢？就譬如我這間簡陋的房間，談不上裝修豪華，也沒有花重金請過風水先生來堪輿過，那這間房子這樣有名，成為名廬，那是因為有我這個德馨高尚的人，從這里看，只分了一段，就是說明我是清流而成為名流。我之所以成為一代清流分了三段來闡述。”利勤奮答道。
“好，很好，你之前學過吧？利道友？”李萍問道。
“不瞞夫子，之前自家學堂有私塾先生講過。”利勤奮答道。
“很好，利道友坐下吧。正如利道友講得好，劉夫子通過三小段來說明他是魏晉清流，魏晉時期，清流就是名流，劉夫子通過三小段來描述他如何成為清流人，他又為什么是德馨高尚的人呢？青翠的苔蘚爬上了我門前的臺階，門外是一遍綠油油的青翠映照進我的窗欞，這說明他清靜，很少跟人來往，用一個成語，名可羅雀都不足形容他這種清靜，門前長苔蘚，窗外綠樹成蔭。跟他來往的人只有少數幾個鴻門大儒，他們當中從來沒有不認識字的睜眼瞎，沒有事的時候，他就彈彈琴，讀讀佛家的金剛經，從事高雅的精神活動，既沒有嘰嘰啞啞的胡琴來打擾他的清靜，也沒有尖銳刺耳的竹笛來擾亂他的心神，也沒有成堆的案版文書讓他勞累，從而不得消停。從以上分析，這個名廬之所以有名，是因為他才有名，他是因為只跟清流名流高士往來，喜歡聽高雅的音樂，不喜歡跟鄉土胡琴竹笛，也不與從事公務文案沾身那些追名逐利之人在一起。他是一個活得自在，活得灑脫的人，所以做為一個清流而因此揚名，他這個陋室也就成了名廬。”李萍解讀到了這里，她讓自己心情平復下來，停頓了五息，她說道：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？白晚晴，你來解讀一下。”
白晚晴站了起來，說道：“躬耕南陽的諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的亭子，孔子說：這個那里簡陋嗎？”李萍有些無語，自己讓弟子利勤奮有些帶偏，但到了這里又不好言明，就希望此事就此過去，卻不想怕啥來啥。
南宮中興舉手站起來說道：“李夫子，我先前聽我私塾先生講過，不是你口中所說的清流和名流，但劉夫子是唐時代的人，而不是魏晉時代的人，魏晉清流之風刮不到文化中興的盛唐。我夫子教我時，是這樣講的：山不在于高，有了神仙就會有名氣。水不在于深，有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學之人，來往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：有什么簡陋的呢？”
南宮中興稍事休息繼續說道：“這里沒有清流一說，只說劉夫子是一個自稱高雅之士，不愿以庶民為伍，并以下里巴人為恥的儒學之士，在他們眼里只有孔孟為圣，連岑夫子之師黃石公都是草芥。”
“對，對，南宮中興很有見識，孔孟為圣，其余都是草芥，孔孟能除魔嗎？不能，能衛道嗎？他們的子不與怪力亂神，分明就是逃避嗎？掃帚不到的地方，灰塵能夠自清嗎？所以，就以岑夫子所言這篇文章詞藻文字不錯，短小精悍，沒有拖泥帶水，謀篇布局尚可。但其立意上不敢茍同，也有些狂妄，家徒四壁，只有一桌一案，還不能稱陋？那拿什么來稱簡陋？自以為是的名人就不簡陋，那個所謂的名人用過的口杯，也成為文物，有些強詞奪理。”李萍說道。
“今天重新拿出陋室銘來讀，就是要云雷書院的學子們樹立一個正確的人生觀，道德觀和價值觀，只有三觀正確的人，才能做有用之事，成為對人對已都有益處的人，才不負青春，不負韶華。也同時學習這篇文章的寫作方法和修辭手法。雖說立意上有欠缺，但也瑕不掩玉，大家要有取舍，好的要學，不足的就引以為戒，這才是正確的學習態度。好，這堂課就講到這里，同學們回去之后，也要好好溫習，大家也一篇類似短文，就以如云居軒，暖閣房之類的文章，下學課我要檢查，寫得好的拿出來點評。下課！”李萍講到這里。
“起立，夫子辛苦了。”班長秦事理喊道，全體弟子站起來，彎腰說道。
李濗看看時間也差不多，她就走出了課堂。
大班李夫子講評《陋室銘》的事，就傳到岑夫子耳中，岑夫子暗自高興，她李萍一個戰場沖鋒陷陣的衛士，竟然跟自己比拼起教習文化課來，這不鬧出東施效顰的笑話來了，出了紪漏。但她這種敢闖敢拼，直面對手的作法，讓岑夫子不敢有任何大意和輕敵，這種人有一種精神不達目的是決不會輕易罷手的，他也在心里告誡自己不能輕視李萍這個難纏的對手，她就象山林之中的狼一樣，一旦盯上，就緊追不放，讓人不寒而栗，不敢有絲毫的松懈。