：18恢復默認
作者：劍花雨
書聲朗朗，讀了半響，見岑夫子今天還沒有出現，讀書聲漸漸小了，最后沒有傳出一聲讀書聲，眾人聊起天來。
“蕓天，聽說你在幽冥地府當過閻王爺，那你有沒有見過我們幾個生死薄嗎？”雷立冬問道。
“什么閻王爺，我只不過一個臨時戲子而已，坐在大殿裝模裝樣罷了，怎么能夠看得到諸位的生死薄，何況，我們都是修煉之人，早就逃出三界外，不在五行中。”蕓天說道。
“瞎說，誰說修煉者在三界之外，不在五行中，那許多修煉者都殞落，那他們不要進入六道輪回之所嗎？”雷立秋說道。
“你們有誰知道岑夫子為什么到現在還沒有來嗎？”雷雨水十分八卦地問道。
“為什么呀？”藍微微，藍妙妙，月之秋，蕓香都湊過來問道。
“我聽我娘說，要給岑夫子找師母呢？！”雷雨水悄悄地說道。
“嘻嘻，”四人不屑地散開了。
“我見云山楓樹上有一個很大的喜鵲巢，上面可能有喜鵲蛋，有誰愿意跟我去掏？”雷立夏問道。
“我去。”雷立冬第一個響應。
“我也去。”雷立秋也說道。
“我也要去。”蕓天說道。
“你不準去。”藍微微對著蕓天說道，自己大娘說過：“你看著點蕓天和蕓香，別讓壞人鉆了空子，危險的地方不讓他們去，知道嗎，蕓天，蕓香的安全就交給你看著。”
蕓天一看，自己不能跟著去，撅著嘴，不高興地轉過身去，拿出岑夫子發給自己的書《素書》獨自背了起來。
雷立夏帶著雷立冬，雷立秋，藍妙妙，月之秋五人前去云山楓樹嶺玩。五位小孩子飛在天上。
讓藍微微、蕓天、蕓香、雷雨水仰頭看著，心生羨慕，要是自己能飛起來多好呀！
雷立夏很快就飛到云山楓樹嶺楓樹頂上，喜鵲見有生人靠近，飛起來，圍著五人“恰恰恰”地叫道，有時還會飛在五人頭頂之上，向下俯沖，要將五人趕走。雷立夏見喜鵲護犢之心堅定，動了惻隱之心，說了一聲：“我們不掏鳥蛋了，沒有意思。”說完飛在楓樹嶺上，五人站在嶺上仰望偌大的喜鵲巢，月之秋不甘心，躍身一躍，快速地爬上了喜鵲巢邊，就在快要接近鵲巢之時，在一根樹枝桿上，她見到一個封印樹洞之中，有一張人臉正注視外邊，與月之秋有三息對視，這時那對喜鵲夫妻向月之秋發起進攻。月之秋見那人眼中有陰霾，打亂她的心神，她也無心去掏鵲巢，就飛快地逃回地面。這時書院之中響起上課鐘聲，五人飛速回到云雷書院上課去了。
自此之后，月之秋一直心神不靈，上課也靜不下心來，聽不進書本教的東西，有點魂不守舍的。
月之秋這種失神的狀態很快就引起了岑夫子的注意。岑夫子故意叫月之秋起來回答自己提出來的問題，結果月之秋支支吾吾半天都沒有回答出夫子問題來。岑夫子無奈之下，只好讓月之秋坐了下去。
課后，夫子岑岒留下來，問月之秋到底發生了什么事情，讓小姑娘月之秋魂不守舍地連課都上不下去。
月之秋覺得岑夫子，年紀跟自己立春哥哥差不多大，也沒有老夫子那樣嚴肅刻板，跟自己說話也輕言細語，和藹可親的樣子，知識也淵博，月之秋有些事情也愿意跟他講，就把在楓樹上看到一張陰鷙的臉的事情跟岑夫子講了。
岑夫子一聽，他沉默起來，之秋小姑娘不可能跟自己講恐怖故事，也不會編故事來騙自己，但這事也匪夷所思，不可思議，楓樹之上怎么可能有人在上面居住呢？
他拍拍之秋的后背，安慰她說道：“這事你不要記掛，自己會酌情處理，你安心上課，不要張揚。”
月之秋把心中的秘密說出去之后，好象放下一塊石頭，人漸漸開朗起來。
晚上，云居軒中，岑岒夫子打坐靜思冥想。他知道自己已經進入了云山門的核心地帶，他的每一個弟子身世不凡，天資逆天，修為都不低，如果自己這個夫子被自己的弟子比下去，眼前錦衣玉食的日子可就沒有了，自己一定要抓住這個機會，讓自己好好干，增加自己的武修和學術造詣，這樣才能在天才云集之地尋得一席之地。他開始修習自己的教習黃石公教自己練習恬淡虛無的四個境界。
恬：心理上的一種自我療傷的能力。而恬字，就是一個豎心旁，旁邊伴舌：就是自我療心傷的能力。如一個謎面：胸前一把鑰匙，打一詞語，謎底是：開心。
胸前的膻中穴是人體心包的代表，中醫叫募穴。當你氣結郁積之時，揉一揉，按一按膻中穴，淤積于胸中之氣就能擴散開來。那為什么會有淤積之氣呢？因為心中念頭不通達，所以生氣只是一個意念，是一個無形的東西，時間一久，這個無形的東西就會在人體的某一個地方聚集，從而形成郁結，造成堵得慌的難受感覺，這種堵的過程時間一長，就會影響身體健康，這就是人們常說的氣大傷身。所以經常按一按揉自己的膻中穴，對于身心健康大有脾益。還有內關穴，什么是關，就是隘口，是抵御外侵的防守節點，哀莫大于心死，心灰意冷之人，抑郁之人，就是心火不旺的人，心火都不能到達內關穴，就失去了抵御外侵的能力，那人基本無藥可救。內關穴是一體兩面，內關穴人體之內，是防止人體之內的感情傷害的關口。內關穴人體之外是管著體外虛邪賊風侵入的一個關隘所在。守住內關穴很重要，那內關穴如何守呢，就是提高人體心火，心火旺了，守衛強大，任何內情和外傷都能抵御得住。這就是恬的解讀，就是自我療傷，強大心理的一種修為境界，也是增強靈魂之力的一個法門。
淡：比恬更高的境界。一漲一落山溪水，一反一復小人心，這就是不淡定的表現。淡，拆字來看，左水右雙火為炎，這是一種水火共濟，水火平衡的一種動態平衡狀態，這才是淡的真意。說穿了，其實就是一種辯證的哲學思維。就是當你發現好事之中藏著不好的隱患之時，得之不會太高興，壞事之中也有好的轉機之時，失之不會太郁悶失落，有了這種得之不喜，失之不悲的淡定從容的心態，就不易走極端，鉆牛角尖，遇到任何艱難困苦，也有一個良好的心態，就能正視眼前的困境，從而找出走出困境之法，這種面對各種艱難困苦的事情多了，就形成一種強大的能力，可以做到心想事成，事半功倍的效果。這就是“淡”的境界。
虛：比淡更高的一個境界。恬淡兩個境界，無論修得多么精深，但還都是沒有脫離滾滾紅塵的塵世界的修為。
虛，這種境界，就是：揮一揮衣袖不帶走一絲云彩的空靈之境。這完全脫離自我，用一種置身世外的眼光來看這個世界。所謂人生，就是剛好路過人間的一場游歷。一代傳奇鬼谷子，是在云夢山下的鬼谷洞長期修行，據云夢山當地人傳言，偶爾碰上一人，他一年四季只著一件單布衫，還有人見過他御空飛行，鬼谷子先生把自己活成一個傳說，一種超脫，這就是虛的境界。
無：這是古圣先賢修行的最高境界。恬，自我心理療傷；淡，心如止水的恬淡不起波瀾的平靜心態；虛，游走于塵世和虛無的一種中間狀態；無，就是不在而又無處不在的一種空白狀態。這個無的境界，就是不生不滅，不垢不凈。我們常講：道法自然，就是天人合一的理念。人是自然的一部分，人就要順應自然，但是到達了無的境界之時，非但不受自然影響，就是不受天地的約束，也可以視聽于千里萬里之遙。反而可以影響自然，讓自然因我之改變而得已改觀。這就是人定勝天的理念。因為人的先天本能就是吸收天地之間的正氣，只要你吸入的正氣得到好的導引，從而引發風行雷動，這就是一種高深的修行。
這些道理，師尊黃石公在講給他聽時，懵懵懂懂，有如天書一般無解，自己現在走出學堂，為人師表之時，見雷家五仙御空飛行，突然有了頓悟。他凝神靜氣，讓自己進入空靈狀態之中，無思無息，無知無覺，完全放空自己，釋放心靈和靈魂，魂游身外，晃悠悠，感覺自己已經飄離了云居軒，此時，他突然覺悟，別讓靈魂游離太遠太久，否則就收不回來，他的心在吶喊，快快跟上，于是肉體也輕飄飄地跟上自己游走的靈魂，他驚喜地發現，自己全身心在云居軒之上，俯看雷家莊的一磚一瓦，一草一木，岑夫子繼續走，他就越升越高，看見腳下一片云彩，他踩了上去，見這片云彩載著自己飄留在虛空之中，后來他覺得乏了，就臥在云彩之上，盤膝而座，打起座來。他在云彩之上，呼吸吐納天地之氣來，頓覺神清氣爽，耳聰目明起來，真的可以明察秋毫了。看看東方欲曉，泛起魚肚白來，就條然收起意念，瞬間就回到床榻之上。，他愰然若夢的感覺，于是，不死心，心念云山楓樹嶺楓樹之上，身體瞬時來到了楓樹之巔，樹妖老怪雷樹望見岑夫子，張開那胡須遮蔽大嘴，驚得半晌合不攏嘴來。
心想：“云山上又多了一位神仙。”