師兄——
安寧光聽到了如此稱呼，哪里容的他如此的不敬仰菩薩哩？
止自始至終，陸峰都無有說話，亦無有氣色，就算是安寧光此刻亦有些為“菩薩”和“佛法”張目的意思，亦不得行。應“菩薩”本人就坐在了原處，似乎是睡著了。
外面的風徐徐吹來，吹在了他無有戴冠的寸頭上。
叫他十分安寧。
身上不多的法器均都未被風吹拂起來。
只是吹起來了他的衣角。
此刻被叫醒，他亦是睜開了眼睛。
眼中甚至還有些朦朧在。
他的這般姿態，已經和當年最后時刻，想要轉世的“扎舉本寺”的“法王”，樣貌有些相似了。
他好像是大夢初醒一般。
睜開眼睛之后，他卻無有看在場的任何一人，止是眼睜睜的看著不遠處的“酥油燈”。
目光之中，幽幽遠遠。
隨后他甚至還伸出來了手，叫安寧光將自己的把這手臂托了起來。
方才開口說道：“既然這個盒子之中，便是三個問題。
那想必諸法本源之寺，亦須得三個答案，兩位既然攜帶著這樣的問題而來，那么就是菩薩的使者。
我將這些答案告知于兩位使者，那和告訴菩薩亦是一樣的。
第一個問題。
廟子里想要詢問我的章程是，
如何找到呼圖克圖的轉世佛子。
——這個問題業已有了答案。
就是憑借著此物。
此物之中就有一縷呼圖克圖的念頭。止呼圖克圖法性不滅，那么遵循了這一念頭，無須得多少時日，就可找到了轉世的呼圖克圖，到了這般的時日，就可以請二位看到呼圖克圖法脈繼續重現。
如此的回答，使者可還滿意？
若是滿意，問第二個問題罷。”
陸峰“目中無人”，甚至于是被“安寧光”攙扶著，走到了這“酥油燈”旁邊，手持起來了“酥油燈”。
但是看到了陸峰如此的模樣。
此刻二人弗敢發作。
陸峰亦并非是“惺惺作態”。
他的這一具化身，亦真的是如此的狀態，止是此種狀態，已經足夠了，已經足夠平定了那件，不過此身體是有自己的“使命”。
故而就算是如此，也已經夠了。
不過在陸峰回答了第一個問題之后。
他明明無有太過于靠近此物。
桌子上的第一個盒子，就突兀的消失無見了。
“土登老爺”的手陡然握緊了自己手中的“念珠”，很快又放開，他都是親眼都看著這件事情發生。
但是——他是如何做到的哩？
搞不清楚。
不過這個時候，“土登老爺”是眼觀鼻，鼻觀心。
故此，他亦察覺到了此間的事情的確是不簡單。
從“諸法本源之寺”之中，整件事情便都透露出來了一種說不出來的詭譎，故而到了現在，他巴不得自己變成了一尊“泥菩薩”。
甚么都不看。
什么都不說。
不再關注此間事情，反倒是開始撥弄起來手中的“念珠”了。
一時之間，他和方才的陸峰反倒是一個樣子了。
可以說是“神游天外”了。
反倒是前面有些怒目的“善智執事僧”卻笑了起來，止是可以看的出來，他尋常是無會笑的，又應他長的本來就十分的“兇戾”。
故而此刻，他想要“溫和”的笑起來，反倒是有些猙獰可怖的意思。
但是好在陸峰亦是并非從皮肉之上看人的“人”。
他的目光緩緩的挪移在了“善智執事僧”的臉上。
“善智執事僧”的脊背都稍微彎曲了幾分，叫自己看起來稍微柔和一些。
他說道：“的確哩，第一件事情已經有了法子。
那么就是第二件事情。
廟子的意思是，既然是想要重建甘耶寺，那么寺廟就須得重建。
故而還得我們一起前去甘耶寺所在的地方，去看看岡措白瑪。
倘若是盤踞在了岡措白瑪的‘厲詭’已經離開。”
無須得再說。
“善智執事僧”提出來了第二個條件。
“也不難。”
于是乎，第二個盒子亦消失不見了。
這一回，在場所有人其實都是小心意的看著，但是他們確實都無看清楚這盒子是如何沒有的，甚至于在他沒有之后，給人一種“它本來就并非在那里”的感覺。
雖然在這“碉房”之中的僧俗都無有看到這盒子去了哪里。
但是他們心里都知道。
——就在眼前這位僧人的手里。
故而陸峰收下來了這兩個盒子。
隨后說道：“那你所說第三個問題。
是甚？”
“善智執事僧”立馬說道：“這位大上師，若是完成了這兩件事情，那么就剩下來第三件事情。
自然便是容易了些。
若是佛爺要看的話，現在就可以看了。
廟子之中的意思，便是廟子重建，止是已經無有了領地分給了呼圖克圖。
便是止剩下來了這岡措白瑪。
再無有別的地方了。”
“善智執事僧”說道。
不過說罷了言語。
“善智執事僧”竟然是自己將這盒子舉了起來，放在了自己的眉心高度，低著頭，恭恭敬敬的將此物遞給了陸峰。
陸峰接過了此物。
這一次，無須得他自己去取得了。
隨即打開。
在這“盒子”之上，亦并非是甚么都無有，那上面交織著密密麻麻的因果。
但是這對于陸峰來說，又算的上是甚么哩？
陸峰隨手一掃，就已經打開了這盒子。
將這個“盒子”之中的寶物，從中掏了出來。
“善智執事僧”見狀自然挪開了目光。
止“土登老爺”還是無有忍住，朝著這邊看了一眼。
便見到這盒子里面，其實就是一本冊子。
但是這冊子，并非是常見的“長條書”，這個“盒子”，亦裝不得甚么大的長條書。
故而這止是一只不大的“小冊子”。
止是在這小冊子的上面，并非是止寫著“密法域”的文字。
或者說，并非是單單的止是“密法域”的文字。
是兩種文字并列。
中原文字旁邊，就是“密法域”的文字，陸峰用自己的手撫摸了一下這本冊子，隨后將其打開，果然發現這一本冊子，就是“甘耶寺呼圖克圖”的“傳承譜系”，上面并未有“甘耶寺”的傳承譜系。
“甘耶寺”的這“呼圖克圖”，是在康乾年間設立的，便是隸屬于“諸法本源之寺”，故而這本冊子上面，并無有“甘耶寺”的創立之密。
止是“甘耶寺”的倉稟和饗食，還有種種的財源，俱都寫在了上面，整個“呼圖克圖譜系”從第一代，寫到了最后一代，在最后一代斷代之后，徹底封存。
無可得知封存了多少年。
直到此刻，這本傳承之寶冊，被陸峰拿在了手里，陸峰順著“譜系”往后面去看，果然便是看到了最后的一代“呼圖克圖”，亦是供給他們這些僧人去“無盡白塔寺”求學的“末代呼圖克圖”，他的名字亦是在了這上面。
最后一代的“末代甘耶寺呼圖克圖”，是上一代的“呼圖克圖”圓寂之后，“四大護法寺”之一的“平贊金剛寺”來了一位戒律大僧侶，連帶著附近的“神人譜系”家族——并非是“天旦康卓”和“赤巴尊贊”這樣的殊勝“神人譜系”家族。
是附近村落之中的“宗本貴族”。
共同尋來了當時的“呼圖克圖”。
這位“呼圖克圖”，尋來的時候是六歲，是六歲的童子。
他的名字叫做“吉讓·多吉朗多”。
“吉讓”——
陸峰的手指頭在“吉讓”這兩個字的上面，稍微停留了一下。
這位“轉世童子”，是有姓氏的。
故而這位“呼圖克圖”要么是出生在了這里。
亦或者是這是一個“賜姓”。
反正無論如何，都是一個“有名有姓”之人。
這樣的話，其實找到了當年的“呼圖克圖”的“轉世童子”所在村子，還是簡單。
止有一點，那便是“厲詭”到來之后，其實末代的“甘耶寺呼圖克圖”有無離開，是力戰而竭，在寺廟之中“圓寂”，還是化作了“厲詭”，都是未知之數，就是這一點事情，有好幾種不同的說法。
現在說這位“呼圖克圖”“圓寂”。
其實亦是一種最有可能的推測罷了。
反正“卓格頓珠”告知陸峰，他告知陸峰自己在進入了“岡措白瑪”的時候，的確是未曾見到了“呼圖克圖”的身影，整個“岡措白瑪”是一片寧靜祥和的存在，“甘耶寺”亦是一座殊勝安寧的寺廟。
若是提前不知道此地已經被“厲詭”占據，佛法不昌，叫僧人們都不得不棄廟而走，那么“卓格頓珠”可能會以為，那上面的寺廟就是十分“殊勝”的“甘耶寺”。
但是到了現在，總歸是要去山上看了那么一看的。
應這個儀式。
其實是這樣的。
首先，陸峰須得帶著他們去“甘耶寺”看一眼，看看“甘耶寺”現今是甚么模樣，是否可以有人進駐了其中，叫佛法再度回到了“岡措白瑪”。
隨后，便是要尋找一個吉祥的時候。
在“岡措白瑪”，找到了新的“轉世佛子”。
繼承了“甘耶寺”的“呼圖克圖”法脈，他們二人觀看了整個儀式，做了其中的“見證人”之后，整個儀式方才可以結束。
剩下來的“呼圖克圖佛子坐床”儀式。
他們可來可不來。
周圍的“州府貴族”老爺，“宗本貴族”老爺，還有“四大護法寺”之中的僧侶前來即可。
故而陸峰一個人看完了這“冊子”，對著眼前二人說道：“我已經無有疑問了。
你們還有什么疑惑未解么？”
“土登老爺”和“善智執事僧”立刻一齊回道：“我們亦無有疑惑了。”
陸峰手持著“酥油燈”說道：“那如此，接下來的事情，便是由我來掌握。
顯示依從了‘密法域’的規矩。
便是由我來打卦，選定了一個吉利的日子，到了這吉利的日子，你們隨著我一起上山，見到了新的‘甘耶寺’。
便是上山之后，見到了寺廟，確定了寺廟已經重新回歸到了‘佛法’之中。
到了那時候，我們便依從了‘諸法本源之寺’尋找佛子的章程。
開始尋找佛子罷。
你們認為，我說的如何？可有道理？可能依止？”
“應如此。”
“上師所言極是。”
二位從“諸法本源之寺”來的貴人立刻說道，完全無有頂嘴的打算。
陸峰亦未曾有欺凌他們的意思。
應這件事情，本來就和他因果極深，此間又以他的“佛法修行”最為深遠，故而在這個時候，陸峰自己來打卦，本來就是“應有之意”。
他從自己的袖子之中，掏出來了三顆石子。
隨后口中念念有詞。
“明日可行？”
三顆石子丟了出去，陸峰微微搖頭。
菩薩告訴他，明日不可行。
“后日可行？”
亦是不可行。
但是第三日可行。
陸峰吃力的彎下腰，拾起來了地上的三顆石子說道：“二位諸法本源之寺的使者，菩薩告訴了我，便是三日之后，在雞還沒有叫的時候，在狗還在睡覺的時候，在天還沒有白起來的時候，我們便可登山而上，登上岡措白瑪。見到了甘耶寺。
到了那個時候，甘耶寺的‘厲詭’便會被降服。
佛法的光輝會繼續照耀在了寺廟之上。”
“是極，是極。”
“善智執事僧”繼續露出來了笑容，說道：“那便是依從了大上師的話語，三日，就三日之后，我們隨著大上師上山。”
“善。”
陸峰說罷了這言語之后，整個人更加的萎靡不振了，甚至連站著，都須得安寧光將他把持住，下一刻，他似乎都要衰落在地上一樣，在他如此“做態”的時候，“善智執事僧”從陸峰的身上，陡然聽到了一個很熟悉的聲音。
“嘀嗒。”
“嘀嗒。”
“嘀嗒。”
是鐘表指針行走的聲音，這樣的聲音在“密法域”的“諸法本源之寺”中并不罕見，一些“尼瑪老爺”的“業巴”，就有這樣的純金懷表，會發出來這樣的聲音，但是在“諸法本源之寺”外面，懷表和鐘表便是可以叫人殺頭伐寺的“不吉祥”的，“外道蠱惑人心”的“魔物”，是須得搗毀的。
止是現在這聲音從眼前的“大上師”身體之中傳出，“善智執事僧”之當做自己無有聽到。
一切如常和照舊。
止是等著三日之后上山，見“甘耶寺”。