那如真金寶石打造，真實不虛的秘密主在降服了“厲詭”之后，逐而化作了一陣咒力佛理，竟然在陸峰的雙目灼灼之下，化入了“扎舉本寺”天空之中那無形無質，但是卻真實存在的“佛理佛韻大云”之中。
陸峰盯著那云，若有所思。
隨后，他不去思考這些事情了，那事情和他無有干系，他止盤著自己手中剩下來的那兩顆珠子。
原來“班智達上師執念魔”——那位看起來來自于“天竺”的“外教”給他三顆珠子竟然都是佛法佛理所鑄就。
止是以珠子的形狀出現。
原本陸峰以為，那位“天竺”的“班智達上師執念魔”，是和廟子之中的“厲詭”想熟，故而他手中持有“班智達執念魔”的信物，便可安然無恙，現在看來，其實是“班智達執念魔”是直接留下來了“三道密咒”，誰人阻攔拿著“密咒”的陸峰，這“密咒”便會出現。
止這頭一個出現的“厲詭”，實在是無甚大出息，一個見面的功夫，就被密咒降服，臣服在了佛法佛理之下。
陸峰盤著剩下來的兩道密咒，卻勘不透。
這三道密咒，無有灌注根器，附著在人身上。
而是蓋以珠子的形狀，叫手持此物的陸峰起先都無有察覺。
這個做法，比當初的“卓格頓珠”要殊勝太多，也比陸峰在離開“日出寺”的時候，留給了一些“根器”尚佳的上師一兩道密咒，要高上的多。
陸峰留在僧侶身上“密咒”，亦是走的卓格頓珠上師的路子。
但是叫陸峰將自己的“密咒”凝結成為了珠子。
他做不到。
不過雖然過程無有想過，但是結果是好的——這些“厲詭”，最后都如同是“火供”之中的毯子和香草，最后都化作濃煙，化成了陸峰成佛的階梯和資糧。
他們都是善施主。
陸峰若是能成佛，那么這些“善施主”，都有大功勞，便是后來有了壁畫塑像，那陸峰的壁畫塑像，亦是腳踩無盡“厲詭”的忿怒形象！這被打碎的“厲詭”，“詭韻”無在少處，陸峰等的不急不慌，待到“人皮古卷”涓滴不剩的這破碎“厲詭”最后的善“布施”吞吃的完畢，陸峰方才看到眼前場面的“海清河晏”。
便是連咕嚕嚕的蛄蛹在了地上的那“僧人頭”都無可得見了，這神殿看起來其實便如一個“四合院”，左右亦有廂房，正里面就是一座不大的神殿，止現在，那兩邊的廂房都連門頂都無得見了，墻半塌著，陸峰此時站著都可以看到里面風化的骨骸。
還有幾盞燈。
陸峰不須得過去看，就可以看到，那廂房之中的人，像是這里頭神殿之中這僧人上師的侍從僧，不清楚是應大上師圓寂，侍從僧亦跟著圓寂了，還是說大上師化作了“厲詭”，害了剩下的僧人，這些都無可得知了，止知道這些侍從僧，連骨頭縫里頭，都長出來了綠草。
“輪回不止。”
陸峰看了一眼，就收回來了目光，他邁步階梯，朝著無有了“厲詭”的神殿之中走了過去，地上還留著一截子鐵鎖鏈，看起來應是鎖住了“厲詭”的所在，上面無有咒文，并無特殊，神殿無了里面的“厲詭”，便再也無有了先前的那般詭譎，再也遮不住他的眼睛了。
緩緩走入了眼前的這神殿，剛剛入門，陸峰便不得不低頭。
應在房梁之上，往下掛著諸多的頭顱，被人用已經發黑的紅色長繩掛的低垂了下來，就算是以陸峰的身高，這些頭顱都在他的腰間，應這不是站著看的，是坐下來念佛的時候看的。
這些頭顱有男有女，有老有少。
陸峰端起來了一個，看了一眼這些頭顱的牙齒，便見到這些頭顱無有一個貴人，都是些牧奴和農奴。他們頭顱掛在這里，有的白骨化，有的干了，有的正在腐爛，甚至有的，還因為某一種手段的防腐，栩栩如生。
這些尸骨就在這里，幫助這神殿之中的主人，領悟“生死”，領悟“出離”。
可惜，可惜。
就算是這些“資糧”，這神殿的主人，亦無有領悟出來那佛法的高深奧妙，反倒是自己化作了夜叉。
陸峰嘴巴里面往出來哼著，但是他的咒文念的一點都無錯，這低沉但是有力的咒文落在了這些頭顱之上，想要幫助這些頭顱的主人，往生凈土——止可惜，無有甚么作用，陸峰看得到，這里面的性魂，都無見了蹤影。
于是乎，陸峰一把火燒了這些頭顱。
陸峰的“大慈悲韻”化作了“大慈悲火”，金黃色的火焰燃燒在了這些頭顱的七竅之上，陸峰曰：
“南無阿彌多婆夜，
哆他伽多夜，
哆地夜他
咒語緩而又緩的游蕩在了整個神殿之中，這神殿亦不算是大，一把火之后，所有頭顱都化作了灰燼。
像是下了一場黑色的雪一樣，落在地上。
陸峰則是越過了這里，看到了里面的場面，此處亦無有神像，反倒是地上有一張毯子，看起來是裹在人身上的，那鎖鏈順著遠處而去，陸峰看到地上有一只刻著密咒的狻猊石，這鎖鏈就在這狻猊石的下面，鎮壓住了里頭的“厲詭”。
在這狻猊石上，布滿了黑色的手印，這些手印最開始還算是正常，可是到了后來，卻都化作了“夜叉”的手印！
從此上面便可以看出來，一個人是如何從人，化作夜叉的！在這毛毯旁邊，便是倒落在地上的“嘎巴拉碗”，這人骷髏頭發白，是完整的半個顱骨完整的切割下來，做了一個碗。
應是曾經有過破損，但是被巧手匠人將大量的珠寶，將破損處包裝裝飾好了，并且在這碗的里面，應是有一位大上師，從外面雕刻到了里面，形成了一個“○”的模樣，在里面雕刻了一道密咒，在這顱骨的顱頂輪方位，雕刻了一個種子字。
從品相來講，此物是要比真恩上師的“嘎巴拉碗”還要上佳許多。
陸峰貼心的將其收了起來，去了那“廣平上師”的神殿外頭，無有尋找到真恩上師的“嘎巴拉碗”，將這碗給真恩上師，也不打緊。
那“嘎巴拉碗”的旁邊，還有諸多已經看不出來品相的“人骨法器”，“人皮法器”，還有些許“器官類型法器”，都被陸峰以“大慈悲火”燒了。
倒是毯子里面，還包裹著一盞油燈，是淺魚口的油燈，里頭無有燈油，早就燒干了，里頭黑黢黢的，在這黑黢黢的油燈上，還有細細的燈芯，這樣的油燈，就算是點了，也見不得多少光。
要是油不好，甚至點燃起來，還有盤盤向上的黑煙，熏得人眼淚直流，甚么都看不見。
在這些東西之中，陡然見到了此生活物品。
陸峰倒是無有燒它。
“此物——”
陸峰將其拿了起來，燒了這些之后，陸峰看到眼前遮蔽住了一面墻壁的經幡，索性也控制著自己的“一把火”，燒了這經幡，叫這外頭的光亮亮堂堂的照進來，將這神殿照的前后通透！灰燼落下來，陸峰卷起僧袍袖子，亦卷起來了一陣風，將那落下來的灰燼都散去，這一下之后，陸峰方才見到了這神殿之中，最為重要之物！
一堵墻！
準確的說，是那滿墻的濃墨重彩，佛教藝術品。
是壁畫。
巨物和繪畫的上師們精手巧思的手段，叫陸峰看到了佛教經文之中的場景。
此物清楚無比，那大團大團的大紅色顏料，描繪出來的卻無是地獄的火光。
那大團大團的黑色顏料，還有藏青色顏料，畫出來的，卻是“尸陀林”。
夜叉無有出現在地獄之中，這些夜叉，都出現在了墳場，他們這些夜叉，是“尸陀林”的守護者，亦是財富的守護者。
墳場——也即是“尸陀林”之中，尸體之上是有浮財的。這些浮財，都落在了這些“夜叉”的手里，所以這些夜叉，是極有財富的。
故而在這壁畫之上，這些紅色的，黑色的，藏青色的。其實無是那甚么地獄場面，是極其寫實并且有很高藝術價值的，“尸陀林”之中的“人體組織”。
看見之后，都覺得那種“尸陀林”的感覺，撲面而來，特別是陸峰這種真的進入過“尸陀林”的人，他見到了這場面，頓時鼻子之中就嗅到了那“尸陀林”之中傳出來的，粘稠無可褪下的惡臭，還有那些隱藏在了樹林深處，手持屠刀的外道和“厲詭”。
“尸陀林夜叉守護財寶圖”。
這一壁畫還有一好，那便是從神殿的大門走進來的，他走到這里，一定會站在此處，走在此處。
而恰恰這里，也即是站在了那一位肥大夜叉的叉子之下。
看起來就好像是站在了這“壁畫”之前的人，亦是那死去已久的尸體一樣，被“夜叉王”所降服！
但是陸峰無所畏懼。
真正的“尸陀林”便都見得了，還怕一副壁畫么？止陸峰看著這壁畫，總覺得哪里不對，他左右行走了一番，終于找到哪里出現了問題。
這占據了半個神殿的壁畫，應也是殘缺的！是一大張壁畫的一部分，從這斷口就可以看出來，這應是一張大壁畫之中“裁剪”出來的，甚至在這斷口之處，陸峰還見到了大量的沉污血跡。
陸峰再度回到了頭前，仰頭看著“夜叉”，恍惚之間，甚至覺得這“夜叉”已經活轉了過來，他拿著那淺魚口的油燈，忽而之間冒出來了主意。
他抬頭望著此壁畫，再度關閉了門窗，然后，他模擬這油燈的亮度，“燃指供佛”。
止指頭尖尖上冒出來了一點光亮，照亮在了眼前。
隨后，
壁畫活了！
陸峰就看到了這偌大的夜叉，也如同是僧人一樣，在他的輪脈之上，出現了細小如蠅的文字，這些梵文以諸多模樣，得見在了整個夜叉之上。
在這梵文出現之后，黑暗之中，壁畫之上的“詭韻”開始拍打在了陸峰身上，這“壁畫”之中，“尸陀林”里頭仿佛有“厲詭”，真的呼之欲出，并且陸峰微微再抬頭，看到了在這“壁畫”的無窮高處，似乎真的有一尊夜叉王菩薩要伸出來自己的一雙手臂，從這壁畫之后攀爬出來。
——這壁畫之后，仿佛就連接了另外一個“尸陀林”。
此物有這般神妙之處，怪不得前面這位上師，腦袋被夜叉撕扯下來，自己亦化作了“詭物”。
想要觀看這等壁畫秘寶，還有自己實力不虛，佛緣深厚。
不然的話，亦不過是在密法域之中，再多出一“厲詭”而已。
按照中原時辰。
三個時辰后。
多日不見的明法僧和噶寧·仁頓扎西，亦出現在了這無人的小道之中。
他們走的神秘。
特別是明法僧，他的身上倒是多出來了一些“人骨法器”，此刻的他，便是手持一根人骨法杖，敲打在了前面的路上，敲打出來了一個奇妙的音節來。
在他的手邊，便有一個褡褳。
在褡褳里面，放著諸多香香的炒米，止他時不時的將目光放在噶寧·仁頓扎西的背后，止要看到噶寧·仁頓扎西背后的口袋有異動，便從褡褳之中抓出來一把炒米，揚在地上。
在他的身邊，噶寧·仁頓扎西背著一個大蛇皮袋子（真蛇皮），每當這炒米落在地上，他便將這蛇皮袋子微微打開，叫里面透露出一些風出來。
地上的炒米，便會有一個方向，變得污黑、腐爛了起來。
順著這風指點的方向，噶寧·仁頓扎西便帶著明法僧走，二人也不說話，匆匆忙忙。
他們很有默契，不過隨著他們靠近陸峰所在的那神殿，這炒米消耗的就越是快，到了后面，便是噶寧·仁頓扎西，都有些拿捏不住自己背后的蛇皮口袋的袋口了。
原先是指路的一口氣，到了現在，卻忽而開始往出來伸展出來一根手指！
那一根手指，雖然整體都是白皙的，但是在這白皙的皮膚之上，密密麻麻都是刺青，看到了這手指出來，就算是噶寧·仁頓扎西，臉上都浮現出來一種敬畏和恐怖出來。
明法僧見狀，立刻從自己的身上拿出來了自己的“嘎巴拉碗”，將里面心頭血和藥材化作的“甘露”，灌在了蛇皮口袋之中，暫時安撫住了蛇皮口袋。
這個時候，明法僧方才有時間問道：“距離你說的，‘無盡白塔寺’主持法尊看見過的，‘蓮華欽造大法寺’之中帶出來的壁畫，還有多遠？”
噶寧·仁頓扎西不敢放下自己背后的這“厲詭”，他背著這蛇皮口袋繼續往前說道：“那處本來就是在不遠不近，不此不彼之間，你若是問我在何處，那我也說不準，不過跟著這‘厲詭’，你便一定能到，此物的存在是一定的，不過這個秘密，止我知道，其余人都不知道。
你止要到了，那便能得到大佛緣！真實不虛！”
(本章完)