敞開的壇城大門并不高大，但是卻“深不見底”的幽幽而默，陸峰無有畏懼，大踏步而行，率先進入了里面，無有等待后面的二位“轉世佛子”。
那位“呼圖克圖”見到自己無有第一向前，亦無有燥氣。他慢悠悠的跟在了巴音蓮花圖之后，甚至和巴音蓮花圖還笑著對視了一眼，示意巴音蓮花圖可以走在他的前面，自己則是一只手掌垂下了念珠，不急不緩的跟在兩人的身后走進去。
他們面前的建筑墻面，并無多么的高大，它看起來最多就有一人半高。
這是一道“立體曼陀羅”，亦被稱之為“本尊壇城”，是一處極其“殊勝”的場所，亦是扎舉本寺真正的內臟！這一座“壇城”和陸峰以前進入過的“壇城”是不一樣的，應它是完整的，是外圓內方，是完整的表達了佛門“宇宙”觀念的場所。
在這壇城的最外面，是以“赭紅色”的礦石顏料涂抹在了墻上，形容百年不變色的“智慧火”。
在這大門的旁邊，亦有漂浮著的男女，無情的注視著每一個走入了壇城的人。
他們就是同樣的修行之人。
空行勇父和空行母。
他們都不成人形，獸首人身，手持諸般人骨法器，凝視著下方的僧人。陸峰對此不以為意，“本尊壇城”之中的每一個建筑，每一個圖案，都有它自己的象征意義，陸峰率先走入過了這一扇門之后，大門自己關閉。
外面三位執事僧看到了這樣的三位僧人走了進去，默然無語，等候在外面。
他們三人都無有交流，將自己的嘴巴閉的死死的，關的嚴嚴的。
特別是“獒公僧”。
他心里清楚的如同明鏡也似，這一座壇城，無是通常“第五階次第”的僧侶們“大布施”之后，將人送過來領悟“出離心”的那處殊勝之所。
此處，更加的殊勝和特殊。
通常來叫人進去領悟“出離心”的“地方”，是大殿的偏殿。
那里有一道高三丈的壁畫，瑩瑩發光。
人在底下盤膝坐下，便能感覺如壁畫之上的“菩薩”在低眉看著眾生，在這“菩薩”的低頭垂目的注視之間，這些僧人自然能有其感悟，領悟了“出離心”，不用走入了完整的“壇城”，完整的“壇城”之中，自然有“完整的宇宙觀”，這亦是“獒公僧”告訴諸人進入便可隨便看的原因，——無管是在這座“壇城”的甚么地方見到了“壁畫”，都可以領悟“出離心”，不過有話語“獒公僧”無有說出來，那便是走入了這“壇城”，走不出來的可能，比“壁畫”可要大的多了！
“獒公僧”和其余二位執事僧可做不了主，貿然改換了那三名僧人的“領悟之場所”，能夠做到這些的，最少亦是“丹羅仁巴堪布”，這種事情三位執事僧不去想，不去問，止聽從法旨，做好自己的事情就好了，至于這件事情身后有甚么深意，那就不是他們可以妄自揣測的了！
陸峰率先走入了這“壇城”之中，通過那周圍畫著“空行母”和“勇父”的注視之墻壁，邁步進入了這神秘的“佛教宇宙”之中。
也就在他們進入了這座“壇城”的時候。
這里終于匯集了密法修持之中的三根本。
修持密法的上師。
壇城修持的本尊。
還有對于修持密法之人的護法、勇父，還有空行母。
三位“皈依”了“三根本”的僧人，走入了這里，在這里形成了奇妙的變化！
走入了大門之后，陸峰便見得了在這“圓形”的“壇城”之中，眼前是更多的“壇城”，是一個又一個的“弧形”墻面，這些“墻面”之上，是不同顏色的礦石顏料，并且在這些墻壁之上，還有數道圖形圖案，預示著此地的不凡。陸峰目光掃落在了這些地方，陸峰和他身后的巴音蓮花圖和那位“呼圖克圖”都無有說話，大家都無有說話的興趣。
知識便在眼前，俯首可得。
在這樣的情況之下，如何還有時間來叫人說話呢？
止恨不得自己多生出來幾雙眼睛，將這里的一切，都掃在了心中，記在心里，不許被別人發現，不可被別人知道。
甚至于看著這里，陸峰一時之間，都生出來了“惡念”出來！
好在這心情剛剛出現，陸峰立刻警覺，他馬上就用自己的“大慈悲韻”將這“不正之念”攪碎，將這諸般“不正之念”都攪碎在了自己的“蓮花臺”之下，方才長出一口氣。
與此同時，他也知道現在不對。
便是按照他自己現在的修持心境，到了此處，自己就算是再如何的“急不可耐”，也不會生出來將自己同行的僧人永遠留在這里，將秘密永遠自己把握的心來，這樣的想法出現，更像是自己“豬油蒙了心”，“惡魔住在了心里”，蠱惑著他！
不過就在陸峰察覺到不對勁的時候，陸峰身后的兩位僧人，亦心生惡念，止他們都是非同凡俗的人。陸峰從始至終都無有小看過身后的這兩位上師，這兩位上師，一位是民間法脈傳承的“轉世佛子”，是有一座古廟的法脈傳人，至于另外一位，是真正意義上的“轉世佛子”，“呼圖克圖”。
不論其余，止說“呼圖克圖”。
無管于是“無盡白塔寺”的“初代法尊”還是現在的“主持尊者”，哪一位是簡單之輩？不過陸峰并不在意后面的“呼圖克圖”的原因有二，一是他們無有交集，不同的“呼圖克圖”對于陸峰這樣的僧人，約束力亦是不同的。
起碼在扎舉本寺這一座大廟子里面，說話算數的只有一位“呼圖克圖”，那就是“主持法王”。
這位某一座廟子里面的“呼圖克圖”大身份，對他起不到作用。
用一句話來形容這件事情。
那便是“縣官不如現管”！
這位“呼圖克圖”是管理不到他身上的，故而可以不用理會。
至于第二點便是，陸峰知道，自己以后的主要精力無可能在吉德爾草原之上，就算是認識了“吉德爾草原”之上的“呼圖克圖”，亦對他無有甚好處，無是說陸峰自視甚高，是他實在是無有太多的能力，左右兼顧。
現在的這位“呼圖克圖”，其實比他們都要年輕的多，但是他亦是“第五階次第”的僧侶，這樣的一位僧人，還無有到他的“佛法”和“咒力”，達到“呼圖克圖”層次的地步！
止這里進來的三個人，都各有手段，甚至陸峰懷疑，在場三個人，是否都是領悟了“出離心”的僧人？他們三人進入這里，都是抱著來到了“大寺廟”，特意前來學習的態度？
止這個念頭一生出來，陸峰就覺得自己的猜測，可能八九不離十。
他們三個人，都屬于非同凡響之輩，所以廟子之中對于他們三個人，也有特殊照顧，不然的話，不會一進來，他們三個人都受到了這樣奇異影響。
畢竟，面對著忽如其來的“不正之念”，他們三人都尚且如此，若是換做了其余的僧人前來，那還了得？
那名“呼圖克圖”忽而的開口說道：“若是我所料無有錯漏的話，我們眼前的這一座，應是‘六道輪回’壇城。
其中供奉著的，應是某一位‘閻羅主’。
但是看起來，我們還無有到了這里面，所以這座‘壇城’供奉的本尊，也不一定是‘閻羅主’。
應是一位更加殊勝的‘貢保神’。
出世間的‘金剛護法’亦或者是‘菩薩’，不過想要走進這位‘本尊’的‘壇城’前面，須得從幾座‘壇城’之間走過去，方才可以達到，不過依照剛才之感覺，想要走過去這些‘壇城’，亦須得有佛法傍身。
眼前這一座壇城，便可能是‘六道輪回’壇城，其中應有一位‘閻羅主’，這卻與我之修行本尊不合，我欲要繞開這一座壇城，另尋他路。
二位上師，意下如何？”
那位“呼圖克圖”直接挑明了這“壇城”之中的事情，陸峰其實心中亦有猜測，不過聽到了對方的話，他亦雙手合十行禮說道：“多謝‘呼圖克圖’答疑解惑，永真感謝！”
“永真上師言重了，便是我不說，你們也應很快就能看出來。”
這位“呼圖克圖”看起來年紀不大，也就是比“才旦倫珠”稍微年長一些，但是他“老氣縱橫”，做事說話極有條理，看起來就是一個“有宿慧”的智慧僧人。
對于他來說，眼前二位上師，都是有福氣的。
他這個“呼圖克圖”身上，一點都無有驕縱出來的嬌氣，十分難得。
并且在他的眼里，這二位上師，都很有意思，但是有甚么意思，他卻不會說出來，這一次他們為何會出現在這樣的一座“壇城”之中，這位“呼圖克圖”其實心里已經知道了一二，這是一場稀少的機緣，就算是對于他亦是如此。
不過他可不會認為，這一場機緣是止屬于他一個人的。
這位永真上師的名號，他已經在外面聽到過了，雖然廟子之中“第六階次第”的僧侶為數不少，并且還有其余廟子之中的“第六階次第”僧侶前來扎舉本寺考學，所以數量龐大，可是在這“第六階次第”僧侶考學的辯經場上，殺的人頭滾滾，叫輸了的僧人“心服口服”的斬掉自己的頭顱的上師，還是少數，不少“第六階次第”的僧人都想要叫他“殺頭狂魔”，但是可惜不敢說出來，至于“第五階次第”的僧侶，他們也無可能當著永真的面，叫他“殺頭狂魔”。
至于說巴音蓮花圖，這位妙法上師是在他們廟子之中，那“菩薩”神像落下的蓮花池子之中，倒映出來了他的身形，最后被帶回來的“轉世佛子”，這個“傳說”在“呼圖克圖”的視角之中，真實不虛，他佛緣無限，菩薩保佑。
在這樣的情形之下，這“壇城”之中的機緣，他們三人都可能達到，不過他也不會因此就藏私。
應無有必要。
也應他知道，該是自己的就是自己。
遮掩，反倒是小氣了。
故而這位還無有十歲的呼圖克圖介紹自己，順便介紹“壇城”說道：“吾乃是法召寺的‘呼圖克圖’，你們可以叫我‘達如呼圖克圖’。
‘達如’是我的名字，在我的佛法修為不夠之前，無能托的起來廟子之中的禪師稱呼。
所以你們稱呼我‘達如呼圖克圖’即可。
二位上師，既然二位都已經得了這‘壇城’的殊勝之處，那我便自行而走了。
我的機緣不在這里，我現在強行的走，亦走不過去這‘六道輪回’壇城，故而我要去尋找我的機緣了。
自然，二位上師應也有自己在這里的機緣，如此，若是能夠在壇城的‘本尊’之處見到二位上師，我亦不勝歡喜。
不勝歡樂。”
達如呼圖克圖誠心誠意對二位上師說道。
陸峰和蓮花巴音圖亦雙手合十，呼圖克圖對他們客氣，他們亦對眼前這位呼圖克圖十分尊敬，用陸峰以前的話說，就是“有才有德”！
這位達如呼圖克圖說完了話之后，尋得了一個方向，朝著那邊走了，按照尋常道理，這“壇城”是一個“○”的形狀，所以他從這里走出去，亦可能從那邊走回來，又回到原地。
但是這亦止是一個“尋常道理”，反正在這里，無這可能，達如呼圖克圖應是去尋找自己可以通過的“壇城”，不會饒城一邊走。
他說的很清楚，他想要在這座“壇城”真正的“本尊”處，見到二位，他的意在“壇城本尊”，不在其它。
不在路上風景！
送別了達如呼圖克圖，此處止余下來了陸峰和巴音蓮花圖二人。
巴音蓮花圖看著眼前的“六道輪回”壇城，眼神之中亦有忌憚。
“六道輪回”之中有大秘密，亦有無盡業力。
便是他，也無有通過此處的打算，他和達如呼圖克圖想的一樣，是錯過此地方，去其余地方尋得一條走進去的，適合自己的道路，去見到這座“壇城”的本尊，所以他也雙手合十，說道：“永真上師，我亦去了。”
巴音蓮花圖對陸峰說完，陸峰也對著他雙手合十，客氣的說道：“祝你吉祥，巴音蓮花圖上師。”
于是乎，巴音蓮花圖亦離開了，很快就在這里留下來了陸峰一個人。
陸峰一人，站在了原地無有走動。
應其實說起來，他和這“六道輪回”的淵源還是比較深厚，更加重要的是，這座“六道輪回”壇城，亦十分特殊。
在廟子的“壇城”和一些“壁畫”之中，“地獄”的形象，多是以“八大寒林”，或者是“八熱地獄”“八寒地獄”這樣的情形出現。
亦或者以“火焰輪”，“蓮花輪”，“金剛輪”和“八大寒林”出現，作為壇城外城，對于修行之人的考驗。
可是現在一眼就看到了“六道輪回”壇城，陸峰覺得這座壇城，非同一般，和對他量身打造的一般，叫他有些心癢起來。于是，他盤膝坐下，不著急離開，也不著急進入，他就坐在了原地，靜靜地聆聽自己心的聲音，確定自己到底去不去眼前的這“六道輪回”壇城之中，見見這壇城之中供奉的“閻羅主”！
(本章完)