著實是今日之所見，的確是超出了陸峰之想象，雖然他知道似卓格頓珠這般殊勝的上師，一定不同尋常，就算是在密法域，親戚血緣大佛爺現象亦很常見。
哥哥是這一代的，這一家廟子的大佛爺，弟弟是那一代的那家廟子的大佛爺，彼此之間都親屬血緣關系，都是些稀松平常的事情。
止大多數“人”不知道罷了。
這里的大多數“人”，當然不包括農奴和高級農奴，這里的“人”是認識文字的人，起碼是“自由民”，就算是他們，亦并不清楚這些大佛爺之間的譜系。
不過無有掛礙，總是有人會清楚的，起碼陸峰就知道，像是卓格頓珠這樣的上師入了佛門，便一定會有最豐厚的資糧和最上等的階次第道路叫他登上而走，順風而行。但是就算是如此，在這短短幾年的時間之內，卓格頓珠上師從第四階次第的上師到了第三階次第的上師——這件事情還是叫陸峰有些蹙眉，應太不對勁了，應實在是太快了。
就算是在大佛爺之中，卓格頓珠上師的速度，亦稱呼不得“正常”兩個字，這樣的姿態，便止四個字可以形容，那便是“天生佛子”！
他天生，就應該是做這樣事情的人耶！
更叫陸峰在意的其實還不是卓格頓珠大佛爺的身份，真正叫陸峰在意的，是卓格頓珠上師身后的功德，根據陸峰現在的認識，“密法域”的功德，來自于“密法域”本身的垂愛。
陸峰身上密法域功德的垂憐，止那來處，陸峰心里也很清楚，都可一筆一筆算出來，其中數量較多的，便是他降服了“厲詭”，得到的“密法域”功德垂憐，由此陸峰也可見得，收服了“厲詭”，亦是順應了“密法域”時代的事情。
但是卓格頓珠身后的如此功德，他又是做了什么？
他是為了“密法域”的大寺廟，收服了一位殊勝無比的“厲詭”么？
諸般念頭，自性而起，隨念而消，草原上，日光正盛，陸峰勒馬，緩緩而行。
這位卓格頓珠上師，終究是叫人完全看不透，故而他現在表現出來的諸般情況，反而叫陸峰感覺到了更深沉的一層層迷霧，他止見過卓格頓珠二次，可是無管是第一次還是第二次，陸峰都是欠了卓格頓珠大人情。
‘為何？
是卓格頓珠上師便是這樣慈悲的一個人。
亦或者是，還有其余的緣故？
要是有其余的緣故，又是甚么？’
陸峰不清楚，但是陸峰知道，在明知道卓格頓珠是“札薩克家族”后裔，第三階次第的僧侶的時候，他就算是有千萬般智慧，起到的效果可能都微乎其微，止他也到達了第三階次第的僧侶階段，他才能搞清楚事情的真相。
就在他如是思考的時候，陸峰耳邊亦傳來了馬蹄聲音。陸峰回頭一看，便發現來的人是卓格頓珠的侍從僧，他將一個褡褳雙手遞給了陸峰說道：“上師，這是卓格頓珠大佛爺賜予你的禮物，我們大佛爺，還有一些言語要告訴你。
他說，不多時之后，草原上傳來的風就像是閻羅的號角，連吞進去的氣息，都像是惡魔的火炭，叫人焦躁不安，他喜上師你欲要重建佛寺的打算，他說，‘就應該如此，密法域，就應該是布滿了廟子，便是有你這樣一心向佛的苗子，亦是一件好事。’
大佛爺告訴上師，不要說是‘甘耶寺’，哪怕是要建立別的廟子，在吉德爾草原上，遇見了事情，亦可告知于他。
到了這般時候，上師的愿望和他的愿望，便是重疊在一起的，
到了那個時候，大佛爺會去找你的——在這之前，大佛爺便給與上師一些資糧，止盼望上師無要叫我們大佛爺失望。
還有，上師，你座下的這一匹馬，上面便有大佛爺家族的烙印和自己的私印，大佛爺雖然已經是第三階次第的上師了，是大佛爺，但是應種種原因，這一次的‘至尊呼圖克圖’坐床儀式之中，卓格頓珠大佛爺無有得到銀印，亦無有得到其余大稱號，大冊封！
但是大佛爺在這一次的‘呼圖克圖坐床儀式’之后，去‘什多強潔寺’做廟子的堪布。
不過大佛爺說了，他是無會一直在這座廟子之中做堪布的，但是他會在廟子之中積攢資糧，等待時間，若是時間到了，你自然會來尋找他，亦或者是上師和大佛爺會撞在一起。
大佛爺說，他的言語就和永恒不變的真性一般的真是無二，你若是在那最后的時日之前，無有再來求助于他，那便不須得依從他的言語，但是到了后來，大佛爺說伱和大佛爺都像是兩只走在一樣路上的羊娃子，他是頭羊，你是依從在后頭的小羊罷了。”
那位侍從僧說完了這些，雙手合十行禮之后再度離開，陸峰也對著他行禮，目送著此人離開，方才這些話，自然都是卓格頓珠叫人告訴他的。
不是無的放矢。
陸峰仔細的傾聽，他在聽話聽音，并且試圖理解卓格頓珠的言語之中，蘊含的意思。像是卓格頓珠上師這樣的大佛爺，他的言語都富有深意，所以卓格頓珠上師叫人告訴他這般事情，到底是有何種緣故？是想要他理解甚么？
是卓格頓珠上師的大意愿，在“密法域”弘揚“佛法”，叫密法域所有的地方，都如草籽一樣，生長出來恒河之沙一般的廟宇，是說他弘揚“甘耶寺”法脈的計劃，和他的計劃是有重合之處，還是說卓格頓珠這位上師如今的地位，亦有些不穩定？
畢竟“什多強潔寺”聽起來似乎很陌生，可是陸峰恰恰知道，這座寺廟便是五大寺廟之中，位置最為居中的一尊寺廟，和“扎舉本寺”應是同級別，是五大寺廟之中的中部大寺廟。
亦是一處極其復雜之地。
就算卓格頓珠上師是第三階次第的大佛爺，就算他是“札薩克”家族的殊勝人物，可是“什多強潔寺”和吉德爾草原可大不相同，他的出身，在“札薩克”家族影響力很大的草原上固然有效，可是放在了“什多強潔寺”之中，就無有甚么稀奇的作用了。
陸峰在“扎舉本寺”，聽聞過那邊的事情，“扎舉本寺”對于五大諸侯寺廟，都有研究。
其中這里的上師說的最多的，便是那便的州府和宗本貴族勢力，在“什多強潔寺”，連土司貴族的勢力在那邊都為極少數。真正掌握著那邊的，都是州府之中的大貴族們，他們便擁有各種權力，他們和廟子之中的上師，不共掌握密法域的中部地區，甚至于像是“什多強潔寺”這樣的諸侯一般大寺廟，方才能夠和州府貴族們平起平坐。
其余的廟子，便都須得在州府大貴族們的陰影之下！
二者雖然時時媾和在一起，可是真正做力量的，是州府勢力，做慈悲的，才是寺廟！
卓格頓珠去了“什多強潔寺”，便是他，亦要小心翼翼，那般寺廟之隱秘，便是一第三階次第的大僧侶，亦要小心在里面翻了船！
還有，易地而處，自己若是卓格頓珠上師，自己派遣了自己的侍從僧過來告知他這些事情——他的畫外音主要是甚么呢？
是有了銀印，是大家通路，還是表達了他卓格頓珠上師，亦要開始挑大梁，須得他來幫助呢？
終于還是想不明白，陸峰便不再想了，不過他知道，卓格頓珠上師去那大寺廟做一位堪布，一定是“諸法本源之寺”的意思，應雖然聽起來，“四大護法寺”尚在“五大寺廟”之上，可是指派一位上師去做“五大寺廟”之一的“什多強潔寺”的堪布，非“諸法本源之寺”不可。
“也許卓格頓珠上師的意思是，他現在便是‘諸法本源之寺’的一顆種子也未可知。”
陸峰打開了褡褳，在這褡褳之中，首先便是象征著卓格頓珠上師的牌子，上面孕育著深厚的佛息，陸峰將其放在了自己的面前，此物本身就是一件法器，上面帶著肅殺的大咒力，這是卓格頓珠上師留在了上面的大咒力！
陸峰無有對此有任何的抵觸之心，他恭敬的面對此咒言，發覺這個咒語，自己以前是見過，這就是玉山下的白金剛的護法密咒！
并且在這牌子的下面，還有一張寫滿了咒輪的經文，陸峰無有打開就可以感覺得到上面附著的強大“佛理”，待到陸峰打開，上面肅殺的咒力叫陸峰寒毛直豎！雖然并無清楚這是“白金剛”的咒輪，亦或者是“索瑪戰神咒”，但是這樣一件第三階次第上師的手書，極其的珍貴，便是放在家中，亦是可以傳世的寶物。
這些禮物不可謂不厚重，至于說放在了褡褳其余區域的金瓜子，便無有甚么看頭了，都是俗世的資糧罷了。
陸峰將這褡褳收了起來，信馬由韁，思緒萬千，行在草原之上。
大日照在了他的背后，此刻還無有到了回去扎倉僧院的時候，陸峰還想要去“汗王”部落外頭，仔細的聽那么一聽。
誰知道又在此時節，在他的身后，又一匹馬兒追了上來，這一次陸峰無有回頭，但是他“如來藏”之中的滾滾性意澆筑出來的“戒尺”，便已然悄悄出現，就算是那專門豢養過的馬兒，此刻都有些不安了起來。
無止如此，在他的手中，卓格頓珠上師贈與他的令牌亦是如此出現，二者結合在一起，便是對第四階次第的上師，亦都有一戰之力——這里主要是有卓格頓珠上師贈與他的，充滿了白金剛密咒的“令牌”。
通常而言，此“令牌”，一般人亦是用不得，密法域，并不存在于一位大佛爺將自己的某一物給了下位僧侶，下位僧侶便可依托此物就可另行手段的可能——如此，階次第的密如何能體現出來呢？就算是最最殊勝，陸峰止聽聞得，無有見得的可以叫人一步成佛的“光明大手印”，那也須得弟子“根器”和老師的“佛法”缺一不可！
“根器”和“佛性”不夠，用了此“令牌”，密咒一出來，便是持有“令牌”的人，亦要直接被恐怖所攝拿，化作“厲詭”，順便被出現的“白金剛”吃掉。
況且就算是使用了此密咒之下，僥幸無有被“玉山下的白金剛”吃掉，那也免不了事后要做一場護法三摩地，一般的僧人不知內情，無可得知這位“白金剛”到底是甚么人物，也當做一般的“忿怒尊”來做，那便會吃了大虧！
玉山下的“白金剛”作為密法域特有的，極其殊勝的未出世間護法神，他是有自己的脾氣的！他也是會因為僧侶們的怠慢，或者是因為自己身體上的不舒服等等，和人一樣，亦是會有不同反應，至于他是否會因此加害僧侶，應是不會，但是也說不好，止這樣的未出世間護法神的一些“小情緒”，莫要說是普通人，便是一般的高僧大德，亦也是要吃些悶虧哩！
得罪不得！
陸峰貿然使用了“玉山下的白金剛”的護法咒，一個處理不好，自己亦是要吃了掛落，對他以后有害！起碼目光短淺些，對于他數日后的“辯經”，便有大問題！
不過陸峰不懼，應這些事情，也算是后來的事情了，把握不住現在，談何未來？
他將此物扣在手上，后面的來人亦釋放了自己的善意，她無有一絲絲的敵視和兇戾，并且可以看得出來，她是一個女人，大腳，無有纏足，穿著七彩八紅的艷彩衣服，看起來就如同是一朵飄在草原上的，健康的彩色云彩，臉曬得有些發紅，羅圈腿，身體如在潮水之上，隨著馬兒上下顛簸。
由此可見，她在馬術之上，造詣極深。
止陸峰如此提防對方，自然不是因為所謂的“女人是老虎”，他之所以如此的提防，自然是因為對方是“章京”家族的貴婦，晃晃白日，這貴婦身上，竟然都有那種“神桿”之上的氣息。
這貴婦人騎馬過來，看到對面這位上師如此戒備的模樣，笑著揮舞了馬鞭，發出了脆哨的響聲，看到對方僧人無有動作，她伸出了手指直接了當的說道：“你這個上師，膽子比我家被煽了的馬兒還要小哩。
就這么一點點。”
她說話的時候，還促狹的比了一個“小”的手勢，十分刁鉆促狹，看起來想要激怒眼前這個僧人一樣，可是面對此，陸峰仿佛甚么都無有看到，他也無有說話，止如此森然的看著她。
他就這樣看著這女人自己都不笑了。
那女人自討無趣，于是手持鞭子，指著陸峰開口說道：“哎呀，哎呀，哎呀！
你這個上師，一點意思都無。
算了，就這樣罷！
你既然是‘札薩克’家族的仆從，我家老爺叫我告訴你，你要的地方，在從扎舉本寺左手第一臂進去，順著大道往前走，行三百步到四百步，進‘戒律僧’把守之地……”
她嘟嘟囔囔的說，也不管陸峰是聽得懂還是聽不懂，反正是將她家老爺的話兒都說了出來，最后才說道：“我家老爺還說了，他說便是你這樣的僧人，無管你是‘札薩克家族’的僧人，還是扎舉本寺的僧人，最后亦會和他們一樣，出手對付‘汗王’家族的。
到了最后，就連你們整個廟子，也都會倒‘汗王’家族。
不過在那之前，你須得還活著。
你須得還活著，見到那么一天。”
說完了之后，她咯咯咯的笑著，像是偷到了小雞的老鷹一樣，轉頭就從這里離開了。陸峰見狀，俯下了身體，撫摸著自己手邊的馬兒，一邊撫摸一邊說道：“馬兒呀馬兒，無有想到我修行了這么多年的資糧，還不如你身上的這個烙印來的要簡單些。
有了你這個門面，本來我跑斷了腿兒才能做到的事情，別人便自己尋過來了。
馬兒呀馬兒，你真是我的福氣，回去之后，我一定要給你親自梳毛喂水。”
陸峰如此喃喃自語，隨后一夾馬腹，馬兒昂頭便走，陸峰一邊行走，一邊思考，回到了“扎倉僧院”，陸峰無有勒馬前行，那僧院之中，自然有存放頭口的地方，止他在路上遇見了“獒公僧”，“獒公僧”看著永真的坐騎，說道：“我還剛想要尋你，告訴你你三日之后，須得去廟子里面的措欽大殿，參加了這‘開宗立項’，過了這一段之后，就是‘辯經’了。
止我還無有想到，你出去一趟，怎么又牽來一匹‘札薩克’家族的馬兒來了？”
陸峰雙手合十，從自己的袖子之中掏出來了幾顆金瓜子，作為“供奉”，“獒公僧”這一回得了供奉，神色也親近許多，他順便帶著陸峰去了一趟馬廄，無要小看了這一趟“帶著”，這便是大大的露臉。
更何況，有了這“札薩克”印記，不須得多少時日，永真僧的僧院前頭，便會門庭若市，“車水馬龍”。
陸峰回到了自己的屋子之中，并無著急，“開宗立項”之后，方才是最后的“辯經”，這“開宗立項”，便是對于“佛理”的研究，亦是一趟筆試，對于這一趟“筆試”，陸峰很有信心。
他倒是在意那女人說的，看著已經晚了的天色，陸峰無有動作。
他須得等到白日再去那里看一眼，方才安心。
(本章完)