千歲詞第471章 真相與障眼法_宙斯小說網
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第471章 真相與障眼法


更新時間:2024年06月18日  作者:顧九洲  分類: 言情 | 仙俠奇緣 | 武俠情緣 | 顧九洲 | 千歲詞 


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兩人一拍即合,旋即向西南方向快馬行進。

兩刻鐘后,一座半高的峰崖出現在他們的眼前。

夕陽落幕下,峰崖上空無數鷹鳩盤旋嘶鳴,發出暗啞的鳴叫。

這里便是往生臺了。

北朝邯庸三十六部中,寄籍部一族魂歸故里的天葬之所。

山體造就的天然石階經年間被打磨的平緩光滑,謝昭和卓南拾階而上,直至站定在往生臺前。

許許多多尸骨遍布往生臺的天臺上,有的年代較近,還有些干癟蜷縮的風干肉質,而有的年代較遠的骸骨,早已被風雪蠶食、被鳥獸叼琢的不成樣子。

看得出,曾經他們也是被規規矩矩擺的齊整周到的。

但是有的尸首在鷹鳩的拖拽下、如今橫七豎八的以十分怪異的姿勢或是仰、或是側、或是背伏著散落在地面上。

這是一種不同于戰場上橫尸遍野的另一種凄涼與蒼茫。

人食鳥獸,鳥獸食人。

源自于大自然的殘酷無情,更有種源自生命周轉不息的因果多情。

很難想象,這便是草原上廣為流傳的,被口口相傳稱之為天神賜福的天葬儀式。

若是換作在南朝天宸,這番景象簡直堪稱是最慘的下場了,便如同曝尸荒野無二。

——無人收尸、橫尸荒野、無香火祭拜,亦無身后哀榮。

所以此情此景若是換作其他南朝天宸人見到,必定心生無限荒涼悲戚。

但是謝昭卻不是尋常的南朝天宸人,她骨子里始終有股被自己掩飾的極好的離經叛道。

而此時,她嘴角上竟然還帶了一絲淡笑,然后遠眺不遠處草原盡頭的地平線和貫通南北的河流、在夕陽下的相交相融的美景,輕輕感慨道:

“這里其實極美,空氣清新遼闊,遠眺蒼山白水,長眠青巖霜雪,倒也不失一個好去處。”

卓南也面露喟嘆之色,頷首嘆息道:“寄籍部數百年來都聚居于此地附近,一直以游牧為生,鮮少涉足其他生計。

阿爾蓋草原依山傍水,乃是北境氣候相對最為溫暖的所在。

兼之毗鄰宇文部王帳這個強大的盟友,素來是北朝邯庸三十六部中十分適宜安居之所。”

說罷,他看向謝昭,淡淡道:“你的家鄉,確實養人。”

謝昭先是一愣。

旋即想起自己日前謊報自己的家鄉就在阿爾蓋草原的寄籍部中,于是含糊道:

“也行吧肯定是比柯達魯部暖和得多,最起碼不像那邊兒的人那般野蠻無禮。”

話畢,謝昭突然看到了什么,她眼神微凝,上前借故觀察往生臺上的尸首。

那些骸骨看起來,正是最近一年內寄籍部死去牧民遺留下來的。

其實很好辨認,因為尸體風化的狀態類似、且差不多是同一時間的那幾十具遺體,便都擺在一起了。

謝昭正想用什么借口才能正大光明的去看看這些遺體,便目瞪口呆的看到這樣一幕。

一身清冷氣度不凡的卓南,從容不迫的走到那一列尸身前,隨手一揮逼退一只鷹鳩,然后半蹲下身,靜默的看著遺體上的傷口。

怎么個意思?

在北朝邯庸祭拜人,現在流行這么個流程了嗎?

《北朝邯庸志》里也不是這么說的啊

謝昭被卓南的舉動搞得一愣。

只見卓南帶上一副羊皮手套,毫無避諱的撥開地上尸體的傷口,然后淡淡道:“粗略看起來傷口處略深、呈現尖錐狀,是馬槍。”

謝昭一頓,一般人勘測傷口會得到這個結論,她也有并不意外。

她只是不動聲色的蹲下身來,湊在卓南旁邊去,探頭也跟著看了過去。

想了想,謝昭覷著眼試探道:

“如果說啊,在下是說如果啊——若是有人用刀剖開逝者的傷口,這在北朝邯庸,是不是一件非常不道德的事?”

卓南微頓。

他皺著眉緩緩看向她,嘴角似笑非笑的勾起,眼底閃過一抹警覺。

“阿昭姑娘不也是北朝邯庸人么,甚至你的本家還來自寄籍部。這個問題,為何還需問在下?”

“.我就隨便問問。”

謝昭一頓,旋即賠笑道。

《北朝邯庸志》上可沒有寫這種東西,但是南朝天宸講究一個身體發膚受之父母不可損傷,也不曉得北朝邯庸人是怎么個規矩。

照理說他們連天葬都覺得沒什么所謂,那她偷偷剖一下尸,應該也不算很罪大惡極吧?

再說此間事了,她拔腿就跑回關內了,屆時即便是被卓南懷疑什么也無所謂吧?

謝昭用余光偷偷瞄著卓南,狀若毫不在意的蹲下身,然后快速抽出小腿馬靴上的匕首。

嘴里用北朝邯庸語念叨了一句“勿怪勿怪”,便輕輕劃開了那具死者的傷口。

卓南原本還想不動聲色的想看這古怪的姑娘要做什么,待看到謝昭居然用匕首破壞了寄籍牧民的遺體,眉心狠狠一抽,當下便想要上前阻止。

但是當他的視線不經意落在那處傷口上,欲阻止謝昭的動作卻猛然頓住,然后傾身過去一起看了一期,還緊緊皺著好看的眉頭。

片刻后,謝昭拾起地上的枯草擦拭了一下匕首,緩緩道:

“.果然。”

卓南沉默一瞬,起身說:“這是‘傷中傷’。”

所謂“傷中傷”,便是沿著傷口再補一“刀”,覆蓋原本的傷口痕跡。

“嗯。”

謝昭還蹲在那具遺體前,她終于驗證了自己的猜想,于是心情頗為復雜的點了點頭,道:

“傷口深處的肌肉破損紋理,其實是兩道完全不同的痕跡。

這是兩種兇器交錯形成的,遇難者先是被扁薄的利器致命,最后又在人死之后,才在傷處用可以造成更大傷口的馬槍‘補刀’,用來掩飾之前的傷痕。”

卓南走到另一具尸體前,他拔出了隨身的刀具,同樣深深劃開了那具遇難者遺骨左胸處的傷口,然后下一瞬,他微微蹙起了眉心。

因為,這副遺骸上的傷口,果真是同樣的處理方式。

他們二人大致將這一批牧民的遺體都粗略檢查了一遍,最終確認這些人均是死于刀劍,并非馬槍。

所謂南朝天宸的馬槍致死,不過是有人利用馬槍為名,耍了一出掩人耳目的障眼法

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