第511章世界重要音樂體系之一波斯音樂！
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看著高玉的憧憬，李景霖釋然一笑，也沒繼續說什么。
在滿足了溫飽以外，每個人都有追求自己心目中理想的自由。
在高玉自己看來，能夠守護古城遺址，聽著耳邊回蕩數千年的風聲，看著古城的遺址從孤單，到被守護起來，最后開發的越來越好
這或許就是另一種幸福感。
很快。
高玉撓了撓頭。
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“而北阿三的音樂，就是被人干碎了以后，傳過去的波斯音樂”
“不如說那是波斯音樂的一種變化呢，我覺著阿三在文化藝術領域上，不比棒子好到哪去.”
當然，也有宏偉的“歷史”著作，但這些“歷史”著作，還得從咱們上古的濕婆神說起.
反正，跟他們的帶瑛老爺是如出一轍的。
“而直到他們終于成為了一個所謂自主的郭嘉以后，非常急切的想證明歷史上就有一個大阿三帝國，但實際上是沒有的。”
這代表了在當時便已經有了死后防腐的認知與措施。
而這一代的周邊，歷史上也有許多有名有姓的小國。
而作為河西走廊外，連接西域的要道。
以及挖掘出來，做好了保護措施的一些古老的物件。
哈拉帕文明還真就存在。
“可惜，真的挺可惜的，這邊能夠總覽到的音樂與舞蹈痕跡太小了。”
談歷史，那一定要先從咱們遠古時期的上帝說起.
而對于學者們來說呢，這樣的信息顯然是不可考的。
而且，三哥的歷史，三哥自己沒有，而是需要靠波斯，靠華夏的記載。
不帶這么欺負人的。
“像是你們聽到的疆域音樂，好像總感覺有點阿三們的風情，其實就是因為阿三他們自己傳不下來什么東西所導致的。”
“而要是研究咱們華夏古典音樂呢，就必須要按照華夏古典音樂的獨特體系來研究，這是不一樣的。”
卻包含了漢家子弟自漢至唐的種種故事。
于是，趙破奴便一怒之下，干碎了樓蘭，順帶著一鼓作氣，學著冠軍侯的古早時期閃電戰，順帶著干了姑師，越打越嗨，又圍困了大宛和烏孫等國。
“雖然樓蘭古城已經消逝千年，又十分神秘，但隨著挖掘，越來越多的信息開始證明了，這里，從文化的信仰上來說，就是原始與周邊文明影響，所形成的一種獨特的多元體系。”
這一切，經過科學的檢測，能夠得知。
“唐代時期，和阿三也是有些聯系的，不過，那時候阿三是一堆小國，自從玄奘法師帶著地圖回來以后，王玄策一個人過去，就招了一萬不到的吐蕃，泥婆羅士兵，三天打穿戒日，整個天竺全都震動，送上各種奇珍異寶。”
“是的，那有翼飛天人像，證明了這里的文化與信仰是完全不同的。”
只是他們真不記，現在還拿著神話亂吹。
那干脆直接不如不去問他們，從波斯與華夏的歷史脈絡中梳理。
米蘭古城遺址。
得承認他的存在，又得反對他的吹B。
“別看阿三們吹的像回事，真研究起學術來，誰都知道他們是怎么回事。”
耍了一圈威風，震懾了當地國王后，班師回朝。
看似不起眼，沒什么名氣的遺址。
“你別說，西漢時期，漢武帝還真就聽說過了阿三，那時候還叫身毒。”
還真有。
但是被征服史。
因為，這里是河西走廊的外圍，古代華夏的商人，順著河西走廊，想要進入西域，這里便是必經之路。
還是二鳳猛，整個安西都護府，將西域這些各種國家的文化藝術能夠進行匯總。
這是三千八百年前的東西。
眾位教授挑了挑眉。
但殊不知，這樣的想法，就是因為阿三這么些年，不斷的宣傳下，導致的大家有著這樣的慣性認知。
說到這里。
語氣里頗有點幸災樂禍的味道。
是真的有點繃不住了。
現如今，翻看唐代的樂譜記錄，那真的是能窺見許多西域文化。
音樂出身的陳教授，也忍不住點點頭，開口說了起來。
不由得彼此點點頭。
“這邊的音樂，應該是受到過波斯文化影響的吧？”
但還不能說沒有歷史，他還真有，真一味的否定，反而是陷入了偏見與虛無主義。
“現在研究西域音樂，還得從中原挖掘出的一些古譜記載，以及整編的龜茲音樂等西域音樂進行研究”
就在RQ縣周邊，這米蘭古城遺址，與阿塔什加古城，且爾乞都克古城遺址，交相呼應。
西漢時，這里是樓蘭，伊循城遺址，能看到漢代的水利工程設施。
幾乎可以說，從唐初，干到唐末。
幾位教授你看看我，我看看你。
看來，這個西域，和阿三或許是有關系的？
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“不過這也正常，畢竟萬國造嘛！”
“還真就要以波斯音樂的體系去研究。”
都在憋著笑。
作為霍去病的心腹，霍去病甚至親自為其設立鷹擊司馬，更是被封為從驃候。
李景霖撇了撇嘴。
實際上，真要“攀親戚”，不如說，兩者都是受到了波斯音樂的影響。
一，事實研究說話。
“我之前倒是有詳細研究過敦煌的藝術與歷史。”
為漢家的商人遠行西域，穩固絲綢之路，起到重要的作用。
繃不住了。
可在對待阿三歷史上，這方面還真挺糾結的。
哦，那才有。
二，不要陷入虛無。
李景霖似乎是想到什么好玩的事情了一般。
或許，很多人聽到疆域音樂，下意識會覺得，這好像和阿三音樂很有點相似。
還真得是哪個行業看哪個行業的視角。
高玉便帶著眾人參觀起了附近的墓葬群。
“嘶！”
“信仰自然精靈與神祇，崇敬自然和宇宙，在樓蘭，至高無上的神明有很多，人們會根據自己的需求，選擇信仰不同的神靈。”
李景霖不免感嘆起來。
可是，學者在對待歷史時，甭管國外如何，國內還是需要端正態度的。
算了吧，他們都這樣了，你干嘛不讓著點人家？
看著幾位教授聊天。
李景霖撇了撇嘴。
卑鄙的波斯與華夏，那一定是以傲慢的眼光矮化了我們大阿三的榮光！
反正，問就是所謂的偉大的古文明阿三，這么多年，居然沒有任何一部編年體的史書，哪怕傳說中都未曾聽過。
劉教授好奇的問了起來。
真不能說阿三們沒有歷史。
李景霖不免感慨起來。
“嗯，后來便稱呼其為天竺了嘛，張騫是想過去的，只不過后來因為一些事情，不了了之。”
“所以，他們迫切的需要用現代音樂的推廣去彌補所謂的歷史，這也是阿三音樂在全世界聞名的原因，實際上，南阿三那些本地阿三教的音樂，和現代大家認知中的阿三音樂完全不同，而認知中的阿三音樂，那都是北阿三音樂的現代化。”
至于墓葬中的遺體
挖掘出來的時候，皮包骨的臉邊甚至還有液體，非常有彈性，并且檢測出了奶酪的成分。
這怎么突然聊起阿三了。
“在我們研究音樂的人這把，必須要根據音樂本身的體系來看，不然，人文，思想，樂理，甚至是律制，都是完全對不上的。”
棺中還有麻黃。
趙破奴，這個名字之所以看似不顯，那是因為人家跟了一個好大哥——霍去病。
“敦煌，是東方與西域文化交融匯聚的地方，可是，出了玉門關外，經過河西走廊，再來到曾經有著西域諸國的疆域，好像感覺又是一個世界。”
這一切，似乎都完全不同。
“嗯，是這樣的，而且影響不低，而且由于這里的地理特殊的原因，不止受到了波斯音樂的影響，歐洲音樂，華夏中原的傳統音樂體系，都在這里很有影響力，多元的發展，讓疆域的音樂自成一派的同時，有著強烈的多元色彩。”
“阿三音樂對世界音樂是真的很有貢獻，很獨特，貢獻那就貢獻在他們很好的發揚了波斯音樂，并且結合了很多現代，以及自己理解里的東西。”
聽了李景霖這么說。
這里的建筑，美術，圖畫，以及挖掘出來能夠反應習俗的東西。
唐代，這里屬安西都護府，吐谷渾，而在松贊干布擊敗吐谷渾候，又被吐蕃所占據。
在數千年前，這里甚至還可以種蟠桃，桃核都保存的十分完好。
忍不住的吐槽了起來。
當年，小國敢對強漢BB叨叨，漢武帝派趙破奴出擊西域。
聽著劉教授的問話，李景霖點點頭。
至于他們承不承認。
“咱們若想要研究疆域音樂，或是阿三音樂.”
你說事實研究說話吧，還這沒啥夠硬的事實，大概就是能知道，啊，你這確實是有文明，但具體是啥樣的，真不知道。
可無論是波斯的記載，還是華夏的記載，無論你多么中肯真實，甚至兩方的記載都特么辯證統一了.
不是他們自己記的，那也不可信。
陳教授捏了捏下巴。
“嘖嘖，也就是交通問題了，不然，怕不是要自古以來了。”
(本章完)