陳知行對這些新冒出來的晚輩沒有什么感覺，無論是好感還是惡感都沒有。
不存在所謂的看到出色的晚輩就想提攜一番，也不存在想要按死這些后輩的想法。
哪怕在他回歸天玄的第一時間，就遇到了三癲，一僧，七公子，二十八宿修，九十六杰之中的唯一一個和尚，陳知行也是看了他一眼后，直接撕裂空間離開。
這種做法，讓這位來自末劫寺、且在看到陳知行后想要上前行禮的和尚頓了一下，剛剛雙手合十的手也下意識的放開了。
虛空裂痕前。
“剛剛那是那位魔尊吧，他居然回天玄了？”
“瞎說什么，那是星尊，我勸你不要叫錯！”
“快看，慈黌僧吃癟了，星尊陛下連理會他一下都懶得理會，虧得之前他還吹噓若是他早生二十年，就能夠和星尊爭鋒，現在見到真人后，星尊甚至都懶得理會他。”
“噓，別說了，在這南域你談論星尊，是不想要命了嘛！”
“呃我只是談論，只是說到了星尊的名字，又沒說什么，星尊他老人家應該不會在意這些的吧？
“不知道，不過我知道你要倒霉了。”
“倒霉？”
那人正一臉的問號，緊接著就感覺自己身體一輕，不等他反應過來，就已經噗通一聲的落進了河里。
“噗！”等那人好不容易的從河里撲騰出來，濕漉漉的爬上岸來，忍不住對著人群破口大罵道：“誰TMD偷襲爺爺我，有本事的站出來，咱們真刀真槍的干上一架，暗中傷人算什么本事！！！”
本在虛空裂痕前排隊的一眾修士聞言退出老遠，只留下一個唇紅齒白的年輕和尚一動不動的站在那里，對其做雙手合十狀。
“阿彌陀佛，我見施主周身有孽煞纏身，午夜夢回時應有冤孽入夢尋仇，施主與世間這般艱難，不如就由慈黌提施主解脫了吧。”
話音落下，不等那人開口婉拒，就見渾身泛起金光的慈黌對其伸出一只手，隨即手掌反復的一掌拍下。
下一秒。
只余下一個十米大的掌印中殘存的一團碎肉，還留有著剛剛那人存在的痕跡。
而剛剛殺了人的慈黌，這會兒卻是盤坐在掌印旁邊，口中悼念著極樂往生經。
在天玄界，和尚不是那么好惹的。
當然，不好惹的也只是那些獨自出門在外的武僧。因為這種人大多是各大寺廟篩選出來的人間行走，無論是武力還是心性都是整個寺廟幾千人中的冠首。
嗯，在天玄界，和尚們可沒有不許殺生一說，如果有著這種說法，那么在天玄，這些和尚根本就無法生存下去。
他們不但殺人，且殺性還很大。
只不過相比起普通的宗門修士而言，這些出身大宗寺廟的和尚會在動手殺人前先做出警告，而在殺人之后亦是會以極樂往生經文來度化被他們殺掉之人，據傳說若是有臨死之人有幸請到佛門之中的大能為其告念極了往生經，既可以無視修為本質，死后直接墜去靈界之中縱享極了。
對于這一點，修仙者們相信的不多，可是凡俗之中的有錢人，卻大多數愿意去相信。
這或許是一種心理安慰？
誰知道呢。
事實上，慈黌僧自己是不相信被他超度之人有資格進入靈界的，因為他是末劫寺的一名武僧，而他們末劫寺內則是有著完整的長生境傳承，傳承內清楚的記載著靈界內有關的諸多事物，知曉凡人只有修行到真吾境，才有一絲死后真靈不滅進入靈界的可能。
只是可能，不是一定。
或者說，除了長生境的大修士外，沒人能夠保證自身死后一定可以身處真靈進入靈界的狀態。
不過有一點，慈黌是知曉的，那就是他們佛門的極樂往生經是真的有這可以幫助人增加進入靈界的可能的，雖然這種功效并沒有大多數僧侶所言的那般的夸張，但多多少少還是有著一些作用的。
這主要是因為，他們佛門的那位世尊，是實打實的一十五序列的靈界佛陀，其掌控的權柄中，既有著一部分關于輪回與往生的法則在內。
慈黌與原地替剛剛慘死與他手中的修士悼念完畢后，站起身來對著死者行了一禮，隨即也不再想著邁入虛空裂痕去環宇傳到，而是一步一腳印的向著完全相反的方向行去。
他的確說過恨不得早生二十年與魔尊爭鋒的話音。
只是普通人大多斷章取義，不曾聽聞全篇。
“和尚一生碌碌無為，三歲啟蒙，五歲練氣，一十五歲初入神游，一十九歲入真吾，現如今二十七歲，涅槃已有小乘，與寺內同代人中已無敵手，既逐步走出寺廟會客天下群雄，步至東玄羽化，得問世間有仙尊化羽，縱橫世間兩千年，心神向往與其雄壯，又路經江州，知曉有魔姓陳曰魔尊，曾造下浮屠業力，一時心下惶恐，只恨和尚不曾早生二十年，與魔尊興起前與東玄與其爭鋒，阻其造下業孽無邊，若可如此，其功德，或可讓和尚今生修行圓滿，往生極了之天！”
從始至終，慈黌和尚想要表達的意思，都只是希望能夠在魔尊不曾崛起之前與其以武會友，在成為好友后阻止其與中域造下孽障，然后以次功德與這一世得證長生道果，而非是外人謠傳的和尚想要和陳知行交手，壓制這位魔尊什么的。
成為朋友，然后阻止，這可和單純的用武力去阻止，天差地別。
前者是心下有數。
后者是癡心妄想。
但凡了解過那位魔尊崛起之路之人，都不會產生此種想法，因為他們知道，哪怕是魔尊最為弱小的時候，其身后也是站著陳天元這位長生境界下基本無敵的頂級絕巔，這讓其根本就沒有被扼殺的可能。
抹殺一個天才的前提是這個天才沒有護道人，又或者是你比他的護道人還強，若是做不到這兩點，所謂的抹殺不過是給天才送經驗罷了。
慈黌和尚和陳知行無冤無仇，他之前之所以說這種話，是真的因為看到了一場大功德就在他眼前飄走而可惜。
如今的他，最需要功德來幫助他在大道之上更進一步，幫助他完成羅漢金身的涅槃，以至于更近一步進階絕顛。
之前在天玄界尋找無門，慈黌就想著能不能去環宇，以教化異界生靈來謀取一些教化功德，不過如今既然這位魔尊從外界歸來，那么慈黌也就不打算再去環宇。
慈黌覺得，既然這位魔尊歸來了，那么不久之后的將來，這東玄大州上肯定又會掀起一陣血雨腥風，若是他慈黌能夠在這期間有著一些作為，那么無論是涅槃金身所需的功德，還是突破絕顛所需的功德，就都不是問題了。
天玄界的和尚們修行需要功德，和尚們的功德換成普通修士的說法就是道行。
只不過因為和尚們的體系統一，且頭頂都是同一位世尊、且這位世尊的境界足夠高、且為他們獨立創造了一套晉升體系的緣故。和尚們的道行就變成了功德這個專門在佛門之中流行的稱呼。
和凡間的功德大體相同，都是維持秩序既有功德加身，阻止災難既有功德加身。
嗯，和尚們的功德，是由那位世尊代為計算的，做出符合維持那位世尊所創造體系下事情的事情，既會有功德降下，幫助和尚們提升修為。
當然，和尚們也可以自行修行。
只是這很困難，因為佛門大道被世尊概括與自身的體系之下的緣故，若是不走這條體系內的功德道路，想以普通修行之法進行晉升，和尚們還要比普通修士更加困難一些。
慈黌就是個例。
以他的天資，若是普通修士出身，一路苦修至今三十歲，怕是已經有了踏足絕顛的資格，可是因為其所行之路，抵達涅槃境后就被卡在了凝聚羅漢金身的涅槃之境，如無功德相助既很難更進一步。
這不是說佛門的路不好走，實際上佛門的路對普通人而言，反而還要比正常修行更快一些，對天賦的要求也更低一些，但凡是大德高僧，不管你修為如何，都可以走到絕顛之境。
換句話來講，就是資質平庸的普通人，只要肯修行功德，也可以在佛門晉升絕顛。
只是這需要的時間很長，還要花費出極大的精力去苦修功德。
那位世尊對此可謂是大開修行的方便之門。
可是對于一些天賦杰出之輩而言，這種以功德修行的方式就不那么友好了。
一些本應可以修行破鏡神速的和尚，就因不修善因結善果，沒有功德加身，幾十上百年修為都無有寸進者亦不在少數，這就導致越是天資出眾者，越是不愿進入佛門。
不過這些對佛門而言，似乎并不重要。
同樣的修士修行，天才三十歲既踏足絕顛，普通人三百歲才勉強踏足，然后庸庸碌碌到千歲年紀，天才修士是絕顛九重，普通修士亦是絕顛九重，在終點，這二者基本沒有什么區別。
因為普通人修功德之路是真的走得通的，且因為對天資的要求不高，佛門修行的和尚們年紀越大，積累的強者的數量也就越多，且大多都是行善積德之輩，在名聲方面，反倒是要比普通修士要好得多。
且天才總是稀少的，而普通人，則是永遠占據大多數。
嗯，也只總體是相比之下。
因為佛們所修之功德，也是需要積累和偶遇的，而天底下又哪里有那么多的功德來給你撿
競爭同樣很激烈。
甚至許多和尚，在博取功德的時候，損命在事件之中。
整個天玄界的功德，勉強只養得起一個佛門。
正是因為這樣，佛門在天玄界，始終是少數，且完全沒有人去和他們槍這條道路。
一方面是搶不過，另一方面是沒必要。
當然。
在許多和尚看來，若是天底下陳知行這樣的人多上一些，那么他們佛門的大興就有了希望。
可這種想法，又被許多大德高僧所訓斥。
畢竟功德之物乃是善果，不能因為想要行善，就希望讓更多的惡去滋生，不然那樣的佛門又與魔門何異？
可這些大德的話，很少有和尚聽得進去。
說到底，沒有功德加身，和尚們的修為就無法精進，而修為越是無法精進之輩，對于一個妖魔滋生的亂世，就越發的期待。
這是一個避不過，也改變不了的現實。
也是佛門之中一樁最為令人頭疼的因果。
陳知行自然不知曉，他的歸來，已經被慈黌認為是一樁大功德從天而降。
若是知曉了，估計他也只會一笑了之。
為何？
因為他在天玄界是一尊道主，還是一尊活在現世的道主，屬于可以發放功德的那種！
佛門的功德體系，他自然是知曉的。
可若是真有腦子拎不清的和尚，想要在他的身上刷取功德，那么陳知行也不介意讓他們知道一下什么叫做管理員權限，擾亂一下那位世尊所創造的功德體系，至今在現世就把這個和尚刷取的功德成倍的剝離出去！
而這，或許也是佛門的另一個弊端了。
佛門修仙者，不應招惹當世道主，因為同樣掌握著一條法則的道主們，是有能力在短時間內影響那位世尊的功德體系的，雖然因為修為的關系，能夠影響的時間很短，范圍也相對很小，可是用來針對單一的個體是絕對夠用的。
而這世間的幾位當世道主之所以不去這么做，真的就是因為能夠入他們眼的和尚們，都是一些老好人.好到讓這幾位道主不忍心去欺負的那種！
陳知行自然也不例外。
好好的，誰不希望一方世界變的更好，世間的好人變得更多？
別說是去欺負這些老好人，就是偶爾看到有人欺負這些老好人，道主們甚至愿意主動出手幫上一把，護住這些和尚們的性命，更別說是去傷害這些一輩子積德行善的家伙了。
嗯，慈黌這種是例外。
準確來講，陳知行見到慈黌的時候，只是單純的把其當作天玄界的一位普通修士，根本就沒把其當作一個修行功德體系的和尚。
呃，沒辦法。
慈黌身上沾染的血煞之氣有點多，而在天玄界又不只是和尚才剃光頭。
身上沒功德，有血煞之氣。
這樣的和尚.就不是個和尚！