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第二百五十二章 真如之意,佛本是道?


更新時間:2024年01月22日  作者:銜雨  分類: 玄幻 | 東方玄幻 | 銜雨 | 太一道果 


“不在此岸,不在彼岸,不在中流有心即有所在,無心即無所不在,還其本來,即無相對,包容一體。”

真如居士點出姜離所言之意,嘆息道:“施主好佛性,可惜不愿入我佛門。”

所謂如來,即是如其本來,講究的就是照見自我之真性,姜離此言若是走到終點,未必不能達到佛修之至高境界。

他雖然沒有全盤接受真如居士的正法眼藏,卻也從其中悟出了高深佛理,如此人物,真如居士都想給他一棒,直接將他擊暈,賺他入佛了。

“可惜了。”真如居士相當惋惜地道。

‘我也很可惜啊。’

姜離相當遺憾地看了眼石桌上的三樣物事。

他違背童年的理想,當不成齊天大圣了。

這三個道果和姜離所行之道不符,混世四猴不入天地人神鬼,也不算蠃鱗毛羽昆,其道果屬類,該是妖魔鬼怪中的怪屬,也可能和妖屬搭上些關系,斗戰勝佛則是百分百的佛屬,怎么算都和姜離的人神之道無關。

他若是選擇了當齊天大圣,過往晉升的人屬道果也會因為轉途徑而威能有失,并且相當于放棄了炎帝道果。

似這樣代表人文初祖的道果,怎么可能為非人之存在所容納。

更別說金箍還有坑了。

所以這童年理念,也只能忍痛放棄了。

‘當真是可惜了,我正好缺四品道果。’姜離心中嘆息。

三品和二品都已經有著落了,若是不出意外的話,應該是晉升的炎帝道果,出意外的話,距離三品也還遠,倒是不急。

唯獨這四品,就是接下來要晉升的品級,且由于姜離現在身處的境地越來越險,道果選擇首先要考慮的就是戰力。像是齊天大圣這樣以戰力稱雄的道果,那當真是再好不過的選擇了。

可惜,這和姜離無緣。

心中一時間波瀾起伏,但很快,又恢復了平靜。

不合就是無緣,既是無緣,便是再如何惋惜,也是無用的,倒不如著眼于腳下,走好當下之路。

姜離站起身來,行禮道:“今次是姜某承居士之情,他日若有差遣,姜某定當盡力助之。”

雖然真如居士是想要度姜離去當和尚,但他沒玩強買強賣那一套,也不會說一句“施主與我佛門有緣”,就直接套麻袋搶人。甚至于,真如居士還送了大禮給姜離,這人情,到底還是得認的。

姜離不敢說涌泉相報,但他日若有能力,定會傾力相助。

“那迷者就認下這人情了。”

真如居士也不矯情,坦然認下人情,然后道:“施主的莊子道果還在迷者之手,還暫借迷者三年,三年之后,施主也該有承載此道果之力量了,屆時,這道果,迷者雙手奉還。”

三年!

姜離心中一動。

以的晉升速度,三年之后,至少也是四品,等到了那時才能承載莊子道果,那這道果的的品級,八成是三品。

也不知這真如居士拿這道果作甚,他的佛屬道果應該和莊子道果難以契合才是,就算是以道器形式存在,都難以發揮其威能。

不過真如居士既然肯給,姜離自然不會客氣,當即應下,然后道一聲“請”,便出了石亭。

熟悉的衰亡腐朽之氣再度席卷而來,卻在觸體之時,被隔絕在外,姜離全然不受五濁惡氣影響,數步之間,已是消失在黑霧之中。

而在石亭中,慧能看著姜離遠去,嘴唇微微蠕動,終是忍不住道:“佛國正需要這樣的人才,為何”

“強扭的瓜不甜,更別說,未必能扭得來。”

真如居士平靜說著,看了一眼巫山的方向,眼中閃現星空般的奇景,“一人之身承繼三族之因果,能收也就罷了,不能收,也無需強求。”

畢竟巫山上還有一個風氏的強者在那。

別看如今那邊打得激烈,真要是想出手,大尊還是能出手的。

畢竟姬繼稷的化身已滅,現在不是姬繼稷拖著大尊了,而是大尊拖著姬繼稷。

說到這里,真如居士目光頓了頓,又看向石桌上的三樣物事,“走吧,替這金箍找新的主人。三年,最多三年,迷者就要晉升。”

“屆時,迷者將再與李伯陽一戰,且無論成敗,佛國都將迎來清洗。還是需要未雨綢繆,找好中堅之輩以擔重任。”

“還有人選?”慧能有些好奇。

能夠承載這道果的,可不是泛泛之輩,本以為就只有姜離一個人選,沒想到還有備選。

“自然是有的。”

真如居士將手按在金箍長棒上,“這一次來此,便是因為金箍棒有了感應。”

其貌不揚的長棒此刻正泛著明滅不定的金光,棒身上顯露龍紋鳳篆之痕,還有星斗鋪陳之紋。

到了此時,這金箍棒才終于顯露出了不凡的氣象。

“善聆音,能察理,知前后,萬物皆明,與心猿一體兩面,甚至可稱其為行者之二心。比起姜施主來,這一位,實際上和此道果更為契合。”

真如居士不疾不徐地道出一名:“六耳獼猴。”

話音落下,真如居士輕輕揮手,石亭便漸漸化虛,帶著亭中的兩人消失不見。

‘消失了。’

五濁惡氣中,姜離停步,‘在五濁惡氣之內還可自由往來,這是道果神通,還是什么秘法?’

‘還有,這真如居士的佛法’

姜離細細感應著識海中的那周轉不息的,如同太極般的形體,同時心念一動,有凈土般的虛影浮現。

‘竟是和魔羅劍典如此契合。’

雖然只是接受了傳法,還未將其融會貫通,并且統合諸般領悟,但是姜離已經能察覺到魔羅劍典的法門和真如居士的佛法道行相當之契合,恍如系出同源。

而魔羅劍典又和莊周道果的心外物化神通頗為肖似,經常被姜離一同化用。

三方聯系之下,姜離竟是發現真如居士所傳之法,和自身之所學有所相合,與道果亦有相通。

佛本是道?

(本章完)


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