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第九百八十一章 :泡澡聞舊事(舊時代的習俗、故事,劇情大佬可跳訂)


更新時間:2024年12月17日  作者:毛遂愛吃糖  分類: 都市 | 都市生活 | 毛遂愛吃糖 | 年代:從下鄉后開始的咸魚生活 
正文卷

韓家姐妹、何米、侯玉華,以及遠道而來的丁玉蘭、侯秀娟、王春花、張超美、殷蘭芬她們到后海子這邊來,是因為棉花胡同那邊實在是安排不下。

韓爸、韓媽的那個房間今天安排的是劉翠花劉姨、韓大姐帶著壯壯,韓立的那個房間是牛大海侯秀娟兩口子,街門外面的帳篷更是被韓立這群男的給預定了。

另外明天一大早就要起來忙活,這中間也就間隔了四個多小時,這點時間給旅館送錢實在劃不來,她們幾個人一合計就打算今天晚上用打牌、聊天來度過。

所以以韓二姐、何米她們一行人的選擇只能是后海子邊上的這座四合院的東廂房,

北屋正房呢?那個地方今天晚上要留給韓爸休息。

這個跟四九城或者說韓爸祖籍那邊的習俗有關,那就是新人結婚的頭一天晚上,這個床要由“公公”在上面睡一宿。

這個說法在民間叫做“公公壓床、兒孫滿堂。”

不管這個習俗在后世如何的變化,但是目前在四九城這邊很多人家里都保持著這個習俗。

韓立帶著十多個人來到了澡堂子這邊,泡澡、搓背之后大家躺在床上一邊喝茶一邊閑聊、等待著修腳師傅空出手來。

這時候在旁邊的一位老大爺看到韓立這些人后,笑呵呵的在旁邊問道。

“你們這些年輕人面帶喜色、成群結隊的泡澡堂子,明天這是誰要結婚呀?”

大家伙笑呵呵的指向了韓立,這位老大爺是一位有經歷并且善談之人。

他看著韓立一群人說笑時的樣子,抿了一口茶臉上掛滿回憶的神色。

接下來順著韓立等人關于明天迎親的話題,感嘆了一下,講起了自己小時候記事時見到過的那些婚禮,大家聽他說的有意思也就靜心的聽了下去。

這位老大爺先是從民國時期的成親說起,那時候四九城成親的情況分為好幾種。

好幾種?其實就是家里面趁多少錢,舍得花多少錢享受到的待遇。

那時候有錢的人家成親的排場相當的大,迎親的隊伍最前面是兩個開道鑼,后面是金燈、金槍、金八寶,旗鑼、傘扇等各種執事,想及了前偽朝時期八府巡按出巡的場面。

各種執事的后面是吹鼓手,他們手中的家伙式叫響器,這里面的響器中有嗩吶、海笛、笙、管子、云鑼、大鼓.等等。

這個響器分為24響器、32響器、48響器等各種不同的規模,雇主可以根據自家的經濟實力選擇哪一種服務。

再往后是喜轎,這個喜轎分為紅、綠兩種,紅轎是給新娘子坐的,綠轎是給娶親太太和送親太太坐的。

新娘子乘坐的紅轎,一定是要八個轎夫抬,這就是所謂的八抬大轎。

娶親太太和送親太太乘坐的綠轎,一般都是四個人抬。

可要是娶親太太或者送親太太身份貴重的話,那東家就會多花點錢選擇八人抬轎以示尊敬。

什么是娶親太太和送親太太?她們為什么可以坐轎子?

那時候成親,男方去女方家里接新娘子的時候,新郎的父母是不能去的,要安排一位比較體面的婦女代表婆家人去把新娘子接回來,這就是娶親太太。

這個人可以是男方的親戚,也可以是朋友或是街坊,但是這個人一定要見過世面、懂得規矩,口才得好、穿著得體,最好在有一定的身份地位。

因為接親為難新郎這個習慣很早以前就有了,有的女方甚至會要什么上轎錢、下轎錢、離別錢、匣子錢、續鞭炮錢.總之就是打著各種名頭刁難或者要錢。

這時候就是考驗娶親太太的能力了,她要在應付各種情況把新娘子給接回來同時,還不能給男方家丟面子,所以沒有點本事、地位是當不了娶親太太的。

這個娶親太太一定是男方家里人經過千挑萬選,才會委以重托的人。

送親太太是代表女方家里人,把新娘子送到婆家的重要人物。

送親太太的主要任務不但要順利的把新娘子送到婆家,從下轎開始,到入內潔面、換裝、拜堂、入席全都有送親太太護著。

期間不能讓新娘子被男方太過刁難,還要維持住禮節,不能讓男方家挑出理來,從而避免新娘子剛過門就受氣。

因此這個對送親太太的要求很也高,同樣也是經過女方家里人挑選出來委以重任的人。

能夠擔任娶親太太和送親太太的人,哪怕她們沒有太過高貴的身份,但也因為見過世面、懂得規矩,口才好,屬于周邊很多相鄰都用的上的人。

正是因為這樣,無論男女雙方都會將其奉為上賓,要是因為招待不周被她們拿去說嘴的話,那自家的名聲就要受到影響。

因此,無論是娶親太太和送親太太擔負的任務,還是為了自家的名聲著想,一般人家都會給她們安排一頂轎子。

不同的是有錢、有勢的人家最少都是四乘、五乘喜轎起步,開道鑼,各種旗鑼、傘扇,大規模的響器,周圍圍繞著各種奴仆、佃戶,后面跟著搬東西的窩脖、馬車,這個場景比前偽朝時期八府巡按出巡還要威風。

一般的家庭則是雇傭三乘喜轎,旗鑼、傘扇、響器看自家的情況而定。

再差一點的家庭只有紅轎一頂,能夠把新娘子接回來就行。

要是再窮一點的家庭,那誰也別嫌棄誰,能有輛驢車拉回去就算不錯了,步行接回家去的也不在少數。

特別是那些混跡多年還沒有成角的戲子,戲班子掌柜的也不可能一直養著這些人,所以在一定年齡后,那些依舊沒有什么出息,不能給自己帶來收益的人會被戲班子掌柜的給放出去,對于有身契的會賣出去。

這些人當中大多數都是頭頂著戲班掌柜送的一塊紅布,從戲班子里面出來低著頭跟著男人步行回家。什么轎子、驢車、送親、迎親太太都沒有,最多有幾個念舊情的同行送她們一程。

為什么會是這樣呢?主要是因為當時普通的戲子名聲在民間太難聽。

那些有“老板”、“名角”帶領的戲班子非常正規,他們不但能夠接到價錢豐厚的邀請,還會受到其他人的追捧,所以這些人的生活都比較好,將來就算嫁人也不至于落得步行跟人回家的下場。

但是這些野戲班子、不出名的小戲班子就不行了,他們根本接不到什么像樣的邀請,最主要的收入來源就是找一地兒撂攤唱,收入全靠路人打賞。

能夠受邀去村里面唱廟會,對于他們來說已經是相當豐厚的資源了。

收入不穩定的情況導致了這些戲班里的男女都是吃住在一起,在那個時代,一群非親非故的人這樣生活在一起,那她們的名聲還能好?

其中關于那些不成氣候的野戲班子流傳最廣,也是最被老百姓接受的兩個傳言。

第一、因為他們大多數的時候都是男女睡在一張大炕上,中間隔個布簾、草席。

期間有想法的、原先就有關系的,他們會睡覺前會選擇挨著的地方。

大半夜伸手輕輕的一拍,另外一方就會把障礙物去除后,把撅過來.。

黑燈瞎火隔著簾子看不到人,還不敢出聲。

這種情況也導致了一些別有用心的人會故意搞錯,另一方發覺不對勁的時候雙方已經進入了正軌。

這種情況下,哪怕她們的名聲已經不怎么樣了,但是誰不想變的更壞,要不然可能會失去這個飯碗,在那個時代沒有飯碗那可是會死人的。

所以,那人只能當做自己沒有察覺出來,等待后面的人完事、退出。

第二、這里面還有那些小戲班的角被地痞、村霸、軍閥,采取“那啥***”的方式換取對方的保護,從而免除保護費,同樣也是一個被老百姓認可說法。

至于這些傳言從什么時候開始的,那些野戲班子里面的人是不是都是這個樣子老百姓不關心,但是這兩種傳言卻被大家接受、認可。

這位老大爺說到這里感覺自己好像扯偏了,于是喝了一口茶,夸贊了幾句韓立對象家人通情達理、敞亮后,就說起最近在郊區,因為結婚發生的兩件事。

第一件事是這個時代的伏地魔引發的,通州那邊金大媽大兒子結婚的時候,大兒媳要了一塊手表做為彩禮。

等金大媽小兒子定親的時候,她想從大兒媳這邊借下手表給小兒子撐撐場面。

但是金大媽怎么也沒想到大兒媳竟然不同意,哪怕只是借一天也不行。

這讓金大媽很難受,于是就把這件事告訴了大兒子,希望他能讓媳婦把手表借給弟弟一天。

這兩口子之間是怎么溝通的別人不知道,但是大兒媳竟然鬧著要跳井自殺。

最后把人攔下來后大家才知道,原來那塊被當做彩禮的手表,這個大兒媳連帶都沒帶就交給她弟弟成親用了。

現在她婆婆想要借這塊手表,在她看來就是想讓自己去娘家把東西要回來,這幫助娘家可以,但是想要讓她從娘家往回拿東西,那就是想讓她去死.。

韓立在心里面還沒吐槽完呢,沒想到這位老大爺接下來說的事更有意思.讀文學


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