何以笙簫默小說小說：、、、、、、、、、、、、
趙煦等到宗澤，斷斷續續的用著顫音，報完了家門。
他才微微頷首，道：“朕知道了！”
“卿當在太學，用心于學業，博覽廣識，不負朕望，不負天下，要立志以為社稷棟梁而讀書！”
如今，雖還沒有那句‘天下興亡、匹夫有責’的名言。
但新舊兩黨在思想層面的激烈交鋒，卻還是將許多進步的思想，扎根于士大夫們的心中。
而進步的思想，只要出現，并贏得第一批擁躉。
就會像病毒一樣，迅速傳播開去。
最典型的，就是王安石當年，首倡將政統與治統分開對待。
政統歸皇帝，治統歸宰執。
實際上就是要搞虛君，垂拱而治的那一套。
一開始，無數人痛罵不已，紛紛抨擊此等歪理邪說，實乃顛倒綱常，禍亂天下之說。
但是，在十多年后的今天，你猜怎么著？
為君之道，賞善、罰惡、任人——司馬光。
天下治亂系宰相，為君之德責經筵——程頤。
當然，這些家伙是死都不肯附會王安石的政統、治統分離思想的。
所以，他們從故紙堆里翻出來一個東西包裝了自己的學說——內圣外王。
內圣——君道，外王——宰執之道。
陛下您啊，做個好圣人就是了。
在孟子的問題上，也是如此。
不要看新黨推崇孟子，舊黨普遍非孟、疑孟。
但仔細看看舊黨的論述就會知道，他們最后還是口嫌體直正的抄了新黨的主張。
是故，孟子去年封公入祀，舊黨大臣們雖然私底下扭扭捏捏的非議了好久。
但在公開場合無人反對。
這些都是時代的進步特點。
故此，趙煦囑托宗澤，不要辜負他和天下，要立志為了成為社稷棟梁而讀書，是符合當代的人文特點的。
宗澤聽著，連忙再拜稽首：“諾！臣謹奉德音。”
趙煦嗯了一聲，道：“朕明年開春，會再來一次太學，到時候，朕要親自考較太學諸生經義。”
“卿當努力！”
“若屆時，卿能通過考試，朕自當賜卿一場造化。”
是的！
宗澤，朕給你一個老師——呂惠卿！
而呂惠卿，就是歷史上，最早發現并提拔宗澤的人。
宗澤當即頓首：“諾！”
大宋士大夫們讀書就是為了功名。
這也是朝廷鼓勵的——書中自有黃金屋，書中自有顏如玉！
“且下去安心讀書罷！”
“諾！”宗澤再拜，就要起身退下。
趙煦卻在這個時候叫住了他，囑咐道：“卿有空可以去對面的武學、算學還有開封府走動走動。”
“若有興致，專一制造軍器局，卿也可以去看看……”
宗澤愣住了。
武學、算學什么的，他一個太學生，自然可以去。
但專一制造軍器局……
這可是人盡皆知的天子家產，由天子家臣沈括執掌。
等閑人輕易接近不得。
更不要說深入其中了。
趙煦已看向在自己身邊侍奉著的馮景，吩咐道：“馮景，給宗俊士準備造一塊銅符，再與沈括打個招呼，宗俊士可隨時出入專一制造軍器局！”
“諾！”
宗澤當即頓首：“陛下厚愛，臣愧不敢當……”
趙煦笑道：“朕可不是只為愛卿一人！”
“朕明日會下詔，太學內舍生以上，可自由出入武學、算學、律學，并旁聽諸校講學。”
“此外，在京諸司，內舍生以上，皆可呈文申請參觀、游覽……”
依三舍法，太學設三舍：外舍、內舍、上舍。
三舍生次第依考核而遷舍。
其中，外舍額定兩千人，內舍三百，上舍一百。
內舍生以上，就有特權了，可以被視作統治集團內部的成員。
但窩在太學讀死書，顯然是很難培養出人才的。
只有讓太學生們在校期間，得到充分的鍛煉和活動。
才可能培養出人才來。
這是趙煦在現代的經驗，也是他反思了上上輩子紹圣興學的教訓總結出來的。
至于這些太學生會不會搗亂？
放心好了！
太學生們在校期間，有兩種考試。
一考行，一考藝。
行就是品德言行，藝就是文章經義策論。
所謂兩優，就是行藝皆優。
所以，他的安全需求一被徹底滿足。
他立刻就奔著太學來了。
見宗澤都只是附帶的，用宗澤為突破口，帶動太學生們走出象牙塔，接觸現實社會，并參與其中，然后再從中挑選出堪用的、符合自己要求的人培養，這才是趙煦真正的目標！
送走宗澤與黃裳。
趙煦便命人招來了陸佃。
陸佃進了御所拜手問安之后，趙煦就命馮景給其賜座。
等他坐下來后，趙煦就問道：“陸先生，黃司業將要赴任西京，但國子監不可無司業。”
“未知先生，可有賢才愿與朕舉薦？”
陸佃咽了咽口水，心臟撲通撲通的跳起來。
他正要開口舉薦一位相熟的新黨干將。
但話到嘴邊，卻咽了下去。
因為國子監司業，管的是太學生們的品德言行。
也就是太學兩考之中的行。
其職責與他這個專門管教學與考核的管勾太學公事是相對的。
必須也只能用一個舊黨大臣，而且，必須是舊黨骨干。
不然的話……
朝野會炸鍋的。
舊黨的宰執們，更將抓住這個機會，開始攻訐他和他背后的恩相。
所以……
陸佃抬起頭，看向那位端坐在坐褥上的少主。
就見著少主帶著微笑看著他。
陸佃當然和這位少主打過交道——這位少主即位前后，陸佃是給事中兼侍講。
同時，陸佃是記得很清楚的。
當初，少主新即位，司馬光、呂公著入朝，舊黨勢力大復蘇。
眼瞅著他們這些人，就要被那些奸臣、佞臣蠱惑兩宮貶黜出京。
是這位少主出的手。
他陸佃，罷侍講、給事中，以通議大夫判國子監，為龍圖閣待制，兼管勾太學公事，讓他留了下來，守住恩相的新法的這塊根據地。
同時，中書舍人蔡卞，外放知鄆州，后改淮南東路轉運副使。
試中書舍人王震，為河北路常平公事。
兵部侍郎許將，出為成都府路轉運使。
侍御史滿中行，以朝請大夫知潭州。
沒有貶黜，沒有折辱，一切循故事慣例，高度表彰，高度評價。
所以，在人事任命上，這位少主在當初就已經表現出爐火純青的手腕。
難不成是？
他想起了先帝時代的一些往事。
于是趕緊道：“奏知陛下，臣在太學，只知敦促師生，于天下賢能，實在了解不多。”
趙煦嘆了口氣，道：“朕身邊倒是有個不錯的人選。”
“只是資歷差了些……”
陸佃低著頭。
“不知道先生可聽說過集英殿講述、承務郎程頤的名諱？”
陸佃咽了咽口水，他就知道，他就知道——先帝的時候也是這樣。
有什么想要提拔，但不符規矩的人。
那么，就立刻能看到先帝的臉瞬間陰沉。
但他見過程顥，也和程顥打過交道啊！
當年恩相屈節相交，都碰了一鼻子灰。
熙寧時，程顥為御史，先帝早聞其名，所以就詔其入宮講經。
但程顥一講經，就滔滔不絕，常常能持續一個上午甚至更久。
坊間有傳說，程顥、程頤兄弟有次應邀赴宴，宴上名妓，程頤見之，當場拂袖而去，程顥卻笑瞇瞇的坐下來，只當沒看到對方，依然與友人把酒言歡。
第二天程頤再見友人時，依然面帶怒色，認為自己被羞辱了。
但程顥卻是坦然大笑，與友人道：某當時在彼與飲，座中有妓，心中原無妓；吾弟今日處齋頭，心中卻還有妓！
如今，程顥已逝，哀榮備至。
天子欽賜神道碑，親筆御題碑文為：明道先生。
對其文章，尊崇備至，傳說每天都要拿出來看一看。
如今，更是要越過正常的人事任命程序，讓程頤這個布衣為國子監司業？！
陸佃思來想去，最后只憋出來一句：“程說書，固然清正有名。”
“然其本官不過承務郎……”
“國子監司業，朝廷之制，非朝官以上不可為！”
準確的說，必須是從六品以上，也就是朝奉大夫以上的朝官才能充任。
區區承務郎，不過是京官的最底層。
“比如說，權發遣試國子監司業！”
元豐新制，增加了行、守、試的官員頭銜。
“此外，程說書，也非是一般官員。”
“其無心功名，醉心于教化……”
“朕以為，程說書充任國子監司業是可以的。”
“何況今日太學之亂象，也需要程說書這樣清正、有名的鴻儒來矯正一番！”
陸佃一聽，頓時噎住了。
太學有好的方面——一切都靠考試。
從外舍生升內舍生，再從內舍生升上舍生。
都是依靠考試，一場場考出來的。
比如外舍生每個月都必須參加由太學博士主持的考試，稱為私試。
朝廷每年還會專門遣人來組織兩次考試，稱作公試。
第一場考經義，第二場考策論。
公試的制度，照抄科舉，采用彌封、糊名、鎖廳等辦法。
等到年終，由太學博士綜合全年外舍生在私試和公試上的考試成績，進行評定，然后上報最優秀的一百人名單。
基本上這些人就是下一年的內舍生了。
內舍升上舍也是如此。
總之就是一切憑實力，看成績說話。
但問題也恰在這里！
除了類似宗澤這樣，天子親自插手的個例外，太學一切都靠考試，看成績說話。
在這種考試成績決定一切的情況下。
太學生們對成績的敏感，使得他們總是瞪大了眼睛，盯著其他人，動不動就懷疑對方舞弊。
而太學的教學方法，又是由太學生自選五經之一學習。
這就直接導致了一個可怕的后果——太學的教諭們，那些直接面對學生的老師，根本不敢和他的學生有什么太過親密的接觸。
因為一旦走的近了，萬一對方考試考的好。
就會被人懷疑串通舞弊。
就得自己證明自己真的只吃了一碗粉。
在這種情況下，疊加新舊兩黨的對立。
“官家都知道？”
“也是……”陸佃在心中想著：“當今官家，可是全盤接收了先帝探事司邏卒……”
“太學內部發生的事情，豈能瞞過他？”
就是……
他倒是樂意見到程頤丟人！
可問題是，一旦程頤丟人，那他作為舉薦人，是要承擔連帶責任的。
特別是對那些得罪過他的人，真的是能一直記一直記。
沒辦法，他只能道：“陛下圣明！”
“臣早聞伊川書院程正叔之賢名！”
“太學諸生，正該當有這樣一位當代鴻儒執掌教鞭！”
國子監司業，管的就是學規和學生的個人品行。
這么一個固執、迂腐的人，來當國子監司業……
陸佃感覺，恐怕要出事。
趙煦聽完陸佃的表態，頓時笑起來，道：“先生所言，朕深以為然！”
給程頤安排到太學。
這既是趙煦的報答——程頤這個人，在政治上的野心不大，他最喜歡的就是做教育工作了。
正好，太學的太學生們，也需要一個嚴厲的教導主任來好好管一管。
同時，太學周圍的那些紅梔燈也太多了。
雖然說，國朝士大夫們狎妓是傳統。
但這些太學生們，卻吃著趙煦的，用著趙煦的，還拿著趙煦給他們的錢去票，卻不給他做貢獻，這就忍不了。
當然，趙煦安排程頤來太學的主要目的，還是要借程頤的名聲來推行一些別人做不到的事情。
比如說，將術算一道，納入到太學考核成績里。
像這種事情，別人是推不動的，就算想推，在面對阻力的時候也會退縮。
所以，只要讓程頤認定，術算納入太學考核就是圣人之道，也是天下正道。
那他就會死磕于此！
(本章完)
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