合眾之道超越極限，物質界即將升格——
合眾之力完全沸騰，道途九河愈發湍急——
從今日開始，幻魔均獲得心靈感應能力，幻魔擁有與生者融合共生的可能
夢界與物質界的壁障變得極度薄弱，超凡者有可能覺醒心靈感應能力，獲得學習“融合術”之技藝的可能
——均衡法則已更新，新均衡點已確立
“那是……合眾之道。”
艾華斯低聲呢喃著：“純白之衣、銀白之冠……二位一體的柱神嗎？”
從砂時計的通報中，他已經大致理解了合眾之道的存在方式。
作為第七源河最新的姿態，威權與戰爭的妥協與融合。
無論是吞噬一切補完自身的“食”，以無敵的蠻力決定一切的“力量”，通過權力與規則統治弱小的“威權”，率眾而行排除異己的“戰爭”……暴力之源河變得越來越弱，越來越分散。如同物質界升格的本質一樣，越來越多的力量逸散到物質界，使得所有人都開始變強。
諷刺的是……每一代的暴力之源河所選擇的“無敗之神”，最終卻都是被群毆打死的。
姑且不算災厄之紅與至高天——就連銀冕之龍的卸任，也有摩根的幫助；而烏拉諾斯擊敗食天巨獸，也借助了狩王的力量。畢竟這種行為本身就是一種狩獵，敗者從失敗中汲取教訓、從而變強，這正是生存之源河的庇佑。
大概是源河終于理解……或是承認了吧。
個體的力量終有極限。
區區一個柱神，無法勝過其他所有柱神的總和。
毫無疑問，這是暴力之源河從誕生到現在，最為弱小、最不“暴力”的時刻，是源河的水位最低的時刻。
但是，它也是源河對物質界影響最大的時刻——伴隨著物質界力量的升格，源河之力滲透到了越來越多的人身上。
——并且，這也是柱神最難以失敗的時刻。
“文明之圣數，加上暴力之圣數……就只會墮入虛無。”
艾華斯喃喃道：“但如果再加上愛……那就能融合出奇跡。”
只要人夠多，那就不會輕易失敗。
對巨獸來說，自己的死就是一切的終結；對于暴君來說，他們的死亡或許還會殘留些許影響；而對于一名賢王來說，別說是他自己的死亡——哪怕是王朝的終結，也會讓他制定的法律與規則傳承下去，而對一場“戰爭”來說，只是殺死了將領也并不足以將其結束，所以災厄之紅被反復殺死、卻能反復重生——以愈發扭曲、愈發瘋狂的姿態重生。
災厄之紅的死，并非是因為他個體的滅亡。而是因為他的背后空無一人，因為銀冕之龍的否定。
一個將軍，如果同時被君主、士兵與民眾舍棄，那么戰爭就失去了意義。
同理……
合眾之道最為精髓的地方在于，“只要人足夠多，就不會失敗”。
格尼薇兒是一名治愈他人的牧師，蘭斯洛特是一名守護他人的騎士。也就是說，這是治療者與防護者組成的二位一體的神明。
合眾之道強調心靈感應與融合術，顯然是主打輔助的神明。
輔助是團隊核心，那是理所當然的事；而輔助之死，并不能說明團隊已經失敗了；輔助自己打不過敵人，那也是正常的，畢竟輸出還沒有出手呢。
承認自己的弱小，而后接納更多人……雖然這本質上是道途力量的外泄，但卻聰明的規避了暴力之源河的“無敗之縛”。
銀冕之龍的道途其實就有點這個味道。然而他最終卻選擇了將一切最終權力歸于己身，因此他的失敗依然是無法被寬恕的。因為他仍然是暴力的化身，若是不夠強大、若是無法勝利，那就說明不夠暴力。
而對合眾道途來說，甚至就連柱神本身都不代表著暴力了——
雙生之白的選擇，等同于將暴力之源河的權柄分散給了其他八大柱神。權力越大，責任越大；那么反過來說，權力越小，責任也越小。那么只要九柱神還有幸存，這個共同體就沒有徹底失敗。
甚至從另一個角度來說，暴力之源河甚至已經不再是為了戰斗而生的了。
因為暴力之源河最開始的柱神就誕生于虛無。
——在九大源河之中，唯有“暴力”和“錯誤”是貶義詞。其他至少都是中性詞。
“錯誤”之源河本身就已經被虛無污染，它原本的姿態應該是“完美”。原本的第十源河就應該是奇跡。
而暴力也是如此——
食天巨獸從最開始就是被虛無浸染的。
這個世界的資訊，是從罪棘中被解壓出來的。
而這種“狂暴的吞噬一切”的欲望與能力，其原型正是黃昏種吞噬這個世界的行為本身。
擊敗他人、吞噬他人，得到對方的力量、然后取而代之——這正是黃昏種自我擴張的手段。
毀滅。進食。補完。
——從這個角度來說，食天巨獸尼比魯正是最早的虛無使徒。
食天、食天……這天空為何會漏出一個大洞？那正是虛無進食過的痕跡。
繼承了輪回天司大多數知識性記憶的艾華斯，已然知曉了這個世界天幕的本質。
那些星星……還有那璀璨的太陽與月亮，它們其實都是虛假的。
這個世界并非是一片大陸，而是一個星球。地精們的環球旅行，以及各地方的時差就足以證明這一點。
那么既然是星球，又為何存在能被擊墜的太陽？又為何會有根據天司與使徒的誕生與死亡而變化的星圖？均衡之幕的本質又為何是那滿天繁星？
答案很簡單。
因為這顆星球的先民，曾經建立過“天幕”。
他們或許知曉，有無法阻止的敵人來自于宇宙。因此他們選擇用密不透光的殼子將這顆星球籠罩起來……結果卻沒有想到，敵人居然從夢界而來，從他們的思想中誕生。于是虛無將這顆星球吞噬完畢之后，才會打開天穹離開這片世界。
所以虛無留下的通道才會只有一個，所以這個世界的太陽能夠被擊墜……也所以在沒有太陽與月亮的時代，這個世界就只是一片昏暗。
每一代的太陽，與其說是在發光，倒不如說是用身體在堵住那個孔洞、成為了某種“良導體”，才激活了這片天幕。
而均衡之幕，就是保護這片脆弱天穹的“保護膜”。
超凡者與幻魔的力量非常強大，許多能夠高速飛行的存在都有強韌的軀體。法師們傳承自先民的符文工藝又能做到許多了不起的事。
想要接觸足夠高的地方，可以說是輕而易舉。
那為了防止人們隨意接觸、破壞那片已經損毀了一個大洞的天穹，了解一切的砂時計，才會在同樣了解一切的偉哲的幫助之下，建造那阻攔一切存在不能飛太高的“均衡之幕”。
——這就是砂時計與蛇父最初的糾紛。
砂時計想要建造均衡之幕、乃至于重建天穹，將世界再度保護起來；而蛇父則想要飛升到世界之外，看看那片真實的星海、看看先民們到底在恐懼著什么，尋找那并不存在于這個世界的希望。
這或許在一些人來看并沒有什么意義……但總要有人這么做。
就如同一群人被困在孤島、密林、沙漠、毒沼中的時候，最正確的選擇自然是收縮活動范圍，盡量減少物資消耗、等待救援或是奇跡的發生……
但也會有人選擇離開。
就算是死，也要死在尋找希望的路上。
那么，既然“暴力”打不倒虛無，那就不如換一條路。
既然他沒有能夠戰勝黃昏種的力量……那么作為最弱的柱神，那么至少要處理好后勤。
勇者打倒了魔王，不代表村民從此就能變得幸福；在英雄結束了戰爭，拯救了世界之后，人們也還是要好好生存、過著自己原本平靜的日子。
如同蛇父當年對砂時計提出的疑問：永恒不變的秩序真的好嗎？
而作為“更易之器”，暴力之河的合眾之道針對這個問題，給出了答案：
——當人們都如此希望的時候，世界就應當改變。
“從這點來說……”
艾華斯低聲呢喃著：“合眾之道作為去除了食天巨獸的影響之后，最為潔凈的姿態……或許是最為錯誤的那個，也有可能是最為完美的那個。”
但另一個疑問又從艾華斯心中升起——
當最后的爆炸結束后，銀冕之龍、騎天司與災厄之紅都消失了。
——到底誰才是死去的那一個呢？
雖然看起來應該是騎天司……因為他才是被銜尾之環拉下來的那個，而且銀冕之龍又似乎并沒有戰死，然而柱神之位又確實更易了。
很快，艾華斯的疑問就得到了解答。
因為出現在他面前的，并非是一位柱神。
而是三個人——
或者說，是兩個人與一頭龍。
——蘭斯洛特、格尼薇兒騎著銀冕之龍，降臨在了艾華斯面前！
“艾華斯！”
蘭斯洛特熱情的招呼著：“接著！”
艾華斯下意識伸出手來，將騎士頭盔接住。
那一瞬間，他就理解了這是什么——
天司碎片的力量浸潤體內，一個字一個字浮現于艾華斯面前：
天司碎片守護與忠誠之碎片
——守護與忠誠的法則，騎天司力量的殘留。以恰當的方式使用，有機會成為盾天司或是臣天司。
……盾天司或是臣天司？
艾華斯有些訝異。
原來騎天司從最開始就沒有按照正常的道路走……啊，倒也正常。畢竟他是二位一體的天司，不是單獨一人成為的騎士——他的背后可是還有他的王后呢。
無論是盾還是臣，如果加上格尼薇兒，概念都會被污染。更不必說，他也本就不是臣子或是護衛，而是一位君主。“騎士”正是這個概念被扭曲之后最合適的姿態。
“你就是艾華斯……”
此時，格尼薇兒好奇的看著他，白龍則對自己還活著這件事感到有些意外、又有些無奈。
銀冕之龍顯然并沒有如自己所愿的那般永久的死去——倒不如說，是騎天司用摻入雜質的手段，將自己變弱、而將他救了回來。
騎天司舍棄了自己的軀體，沒有選擇以騎天司的身份登臨柱神。
而是選擇了以伏提庚的“身份證”登臨了柱神之位。
怪不得……騎天司的天司碎片才會在新柱神誕生之后才出現。
這甚至已經不再是雙子神，而是三位一體的柱神——恐怕以后還會更多！
只要能被接納，就能成為合眾之道的柱神。從這個角度來說，合眾之道根本就不會有使徒，因為沒有必要——如果能成為使徒，成為“柱神的眼睛、手腳與言語”，那自然就也能成為合眾之神的一員！
以后，這應該是唯一一個，能以復數作為稱呼的柱神……
“……我以后該如何稱呼你們？”
艾華斯釋然一笑，開口問道。
“我為‘大群’。”
蘭斯洛特咧嘴一笑。
而格尼薇兒與銀冕之龍則異口同聲的說道：“因為我等為數眾多。”
(本章完)
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