別看他們嘴里說著養豬都是村里人的功勞，那野草天生地養和她莫珍珍沒關系。
實際都是農戶，種的和野生長的有什么區別他們怎么可能會不知道。
不光種子的問題，還有施肥的問題，那野草長得比他們莊家都好，那必然是下了功夫的，這樣的東西他們坐享其成了，日后沒了莫珍珍，難道還有人讓他們坐享其成不成？
養豬是真的賺錢，尤其是在莫珍珍扶持下的養豬事業，他們幾乎只需要付出一點勞動力就行。
而在這個時代，鄉下這種地方，人力是最不值錢的東西。
更何況還有那些因為莫珍珍的馬場來的‘達官顯貴’，住宿吃喝這些就不說了，光是打賞的銀子就讓這個村子里的人賺的盆滿鍋滿。
而現在，莫珍珍說要搬去其他地方。
一個族老笑了笑，站出來當和事老。
“你個小女娃，怎么還說氣話，別的地方哪兒有族里好。”
在這個時期，宗族的存在有利有弊。
別看莫珍珍投喂了這些人這么多利益，實際這些族人確實也給莫珍珍擋去了不少麻煩。
不說那些地痞流氓之流，光是官府和守軍那邊對莫珍珍如此‘寬容’，其實也考慮到了莫氏宗族。
而莫珍珍聽了這話后卻笑了。
“族爺你放心，不管我和明富明政在什么地方，我們都是莫氏的族人，過年過節祭拜祖先我們必然不會缺席。”
莫珍珍明言自己不會忘記自己的身份和祖宗，但是那些好處她不打算讓那個他們蹭了。
這怎么能行！
煙氣裊裊，他們把煙抽的很兇，莫珍珍卻只是笑瞇瞇的看著，不管他們說什么，她總能四兩撥千斤的掃開，面上和和氣氣，不管這些人把話說的多難聽，她都是一副虛心接受，實際寸步不讓的姿態。
最后這場談話不了了之，族老帶著人回去了，莫珍珍還出來把人恭恭敬敬的送了出去，然后回頭就找了徐斌，讓他找人去村里清點豬的數量，順便去守軍那邊問問這次的事情。
徐斌聽了后不是很懂的問莫珍珍。
“這事你真的要管啊。”這種事兒都要管，徐斌覺得莫珍珍有點包子。
然而莫珍珍卻笑的意味深長。
“當然要管，只是不是現在。”徐斌依舊不是很懂，他跟不上莫珍珍的思維，但是他能看懂莫珍珍的表情。
他覺得莫珍珍不像是能吃虧的主，猶豫了一下后還是點了頭。
眼看徐斌要走，莫珍珍想了想后還是提點了一句。
“有些事情要做到前頭去……你懂我的意思吧。”不是莫珍珍狐疑，不信任徐斌的智商，實在是鄭宇旗那事兒辦的太粗糙了，至今還剩下一點尾巴沒解決了。
而徐斌呢，他連頭都沒回就對身后的莫珍珍擺擺手，示意交給他就好了。
莫珍珍盯著徐斌的后背一會兒后還是決定再信他一次，畢竟無限列車的頂級玩家，不管怎么想，都應該不是蠢的。
人是莫珍珍親自挑的，就算這里面有賄賂的成分，莫珍珍也覺得自己可以相信他一次。
畢竟和鬼怪斗智斗勇那也是斗智斗勇，她相信徐斌有自己的生存之道。
莫珍珍說放手就真的放手了，畢竟她也很忙，忙到恨不得自己會分身術的那種。
阿美和莉莉莎女士回來后養了三四天身體便被莫珍珍揪了起來，也跟著開啟了幫莫珍珍看賬算賬打下手的生意。
這其中值得一說的一點是，阿美帶回來的那些鬼仆。
這些鬼仆都是阿美她們在大草原上找來的。
這些鬼中成分有點復雜，七成是邊塞胡人搶走的本朝百姓，兩成半是混血奴隸，最后有一個是純血的胡人鬼。
胡人成鬼不容易，因為草原上野神遍地，基本有人化鬼便會被‘吃掉’（強制往生），也就只有漢人和混血死后的鬼魂能留下來。
阿美她們外出時弄了不少功德，原因便是這些漢家鬼。
這些鬼死后迷失在了大草原上不知歸處卻執意想要回歸故土，這便是他們成鬼的執念，后來被阿美她們收編，回來的時候就一起帶回來了。
在踏上故土的那一刻，他們當中的絕大部分都自我超度了，只剩下一些還有別的執念的留了下來。
如今剩下的這些屬于執念無法消除。
一開始莫珍珍沒把這些鬼當回事，帶回來就用著好了，鬼仆比人可好用多了，因為邪神的法典里對鬼沒有任何提及，也就是說鬼不在邪神的保護范圍之內，因此他們許多手段都能用在鬼仆的身上，他們可比人聽話多了。
一開始莫珍珍沒設防，最多就多看了兩眼那個純血的胡人。
那純血的胡人鬼怎么從一地的野神中活下來的莫珍珍不清楚，不過他并沒什么異樣且很擅長養馬，這便挺好。
然后過了一陣子后莫珍珍發現，自己的信仰值居然再次開始增長了！
這次信用值長得還挺快，但是莫珍珍不清楚這些信仰值是怎么來的。
畢竟降落到這個世界這么長時間，她做的都是增長業障的‘壞事’，屬于鉆了邪神法典的空子，怎么她都作孽到這種程度了，為什么還有信仰？
她細細的回想了一下自己的情況，沒發現她做的什么事能讓人信奉她。
然后很偶然的情況下，她發現那個‘純血’的胡人在給其他鬼仆‘傳教’！
并且那些跟著阿美她們回來的那些鬼仆，好似已經被他給洗腦了似的，那副虔誠的樣子特別像那么一回事！
這個世界真的有神，因此‘傳教’這種活動其實是非常危險的，若不是這份信仰值傳到了她身上，說不準讓他們這么搞下去，真的能弄出個什么野神出來。
這事兒當然不能這么任由下去，不過冒然處理也不好，因此莫珍珍找那胡人鬼詢問了下情況。
等了解過后，莫珍珍都不知道要怎么說好了。
這個胡人鬼，其實也不能算是純血的胡人。
這個朝代的人對胡人的概括是很寬泛的，草原上活動的那些都算胡人，實際胡人也分不同的部落，甚至草原的另一邊，也有其他的國家。